Expositio Psalmi CXVIII

Bona etiam Christi pascua, qui pascit in liliis, in splendore sanctorum; bona pascua etiam montes conuallium; nam et in his pascitur Christus sicut capreolus aut hinnulus ceruorum. montes sunt conuallium sicut luminaria istius mundi sedula humilitate fulgentes, qui uirtutum diuersarum praestant cacumine et supra [*]( 13 Ps. 22,2 22 d. Cant. 2, 16.6,2 cf. Ps. 109, 3 23 cf-Cant. 8,14 20 cf. Phil. 2,15 ) [*]( det.A ) [*]( "1 domine om.MNOv lux a 4 elimenta BMI 6 hisdem SORIa iisdemv 7 declarentes Mml 8 eius] ex Rml huiuij eias GMNPBmla. ea. Rtn2 9 prophetatur codd. praeter 0, a 11 interpretatio quae est pascua (add. eorum a) hoc est fidelium quae sunt pascua nisi Ghristas (quae est—all. Pascuainras.T) Ta 12 pascuis om.Pml 14 diuina sacmmentaNav 16 id est 0 idem R in quo sit GMa quod sit NT quo sit P hoe est u splendor OMNPTa 17 dominiG 18 uerba]bona R libriGMOav 20 ruminamur Mm1 22 liliisJ add. hoc est a 23 nam et-25 conualiium om. codd. praeier O,a 26 eaenmin Gml cacumen Gm2M cacumina NOPR et] ex M )

mundum meritis suis eminent. isti sunt de quibus dicitur: de hoc mundo non sunt sicut ego non sum de hocmundo, quia supra mundum sunt qui Christum secuntur. conuallis autem mundus est, ideoque disposuit in ualle fletus, eo quod in hoc mundo fletus sint lacrimaeque. et prouidens dominus disposuit in hoc mundo testamentum suum, ut magis hic fleamus peccata nostra quam flenda seruemus.

Pascua nostra etiam isti uersiculi sunt, de quibus hodie tractaturi sumus, in quibus Dauid dicit: pascebam oues patris m e i, ostendens ueram lucernam, discens humilitatem. in talibus pascuis uerus Dauid, uerus humilis et manu fortis, qui non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo, sed semet ipsum exinaniuit et homo natus per uirginis partum humiliauit se usque ad mortem, oues patris sui diuina praedicatione pascebat, cum secundum scripturas suum probaret aduentum, cum quinque panibus et duobus piscibus hominum milia multa satiaret.

Haec ergo nostra sunt pascua, haec eorum qui possunt dicere. quam dulcia faucibus meis uerba tua! haec eorum pascua, qui dicunt: lucerna pedibus meis uerbum tuum, domine. pascitur enim os nostrum uerbo, cum loquimur mandata dei uerbi. pascitur et oculus noster interior lucernae spiritalis lumine, quae nobis in hac mundi nocte praelucet,

ne sicut in tenebris ambulantes incertis titubemus uestigiis et uiam ueram inuenire nequeamus. intellegibilis igitur pedum gressus, intellegibilis et lucerna, quia uerbum dei lucerna est. nonne hoc in principio erat uerbum apud deum? quomodo ergo lucerna est? nonne hoc erat uerum lumen quod [*]( 1*.Ioh. 17,14 4 cf. Ps. 83, 7 9*1 Reg. 17, 34 11 cf. Phil. 2, 6-8 14 cf. Luc. 4,18—21 15 cf. Ioh. 6,9—12 18*Ps. 118,103 19*Ps.118,105 26 cf. Ioh. 1, 2 27*Ioh. 1, 9 )[*](def. A) [*](2 sicut] add. et MNOav 3 sequuntur MOav 4 conualle GMOav 10 discens] docens Oav pascnis talibus v 11 alt. uears eras. R 12 sed om.PRml 13 montera M 14 siii] mei MN 15 aduentum-16 satiaret OMPB 16 piscibos] add. quinque a muita om.GMNa saturaret Ov 17 haec corum— 18 tua] mitte oleum ne deficiat tibi. quia lumen lucemae est olem O19 paseua] add. sunt a 20 nostrum) meum PRtnl 21 uerbil uerbo R,om.O et] uerbo O,om.R 24 iatellegebiHs R igitur] enima )

Sed uideamus, ne forte idem uerbum dei aliis magna lux sit, aliis lucerna. mihi lucerna, angelis lux est. Petro lux erat, quando adstitit ei angelus in carcere et lumen refulsit ei. Paulo lux erat, quando euntem ad persequendum populum christianum circumfulsit eum lumen de caelo et audiuit dicentem sibi: Saue Saule, quid me persequeris? et magna quidem lux; denique lucernae Pauli lumen euanuit, ubi diuinae splendor lucis emicuit.