Expositio Psalmi CXVIII

Non potest dicere Marcionita: quomodo do dilexi legem tuam!, qui legem non suscipit; non potest dicere Iudaeus, qui legem spiritalem ignorat et litteram legis nudam, non sensum legis intellectumque meditatur. solus ergo dicit christianus, qui multum iam legis cognitione profecerit, qui non poenam legis pauido corde formidet, sed diuina mysteria ueri Hebraei, ueri sabbati, uerae remissionis intrepido rimetur affectu. uere ergo diligit qui sine [*]( 4 cf. Deut. 6, 5 7*Ps. 118, 97 10*Ioh. 21,15 12 cf. Luc. 2,19 13*Esai. 48, 14 14 cf. Ioh. 21. 18 21 Ps. 118, 97 ) [*](1tota-estom.AR 2instruat AR 4inlegeesse AVPau 6 mutatione O 7 legem tuam N 8 caritatis O 10 inquit om.GMNmlOPR 11 deiim a 14 tuamj add. sicut N et om.NTa 17 seruorum AB 18 coactus R 19 nt] add. potius Mm2 magis av nostram Mtnl nostronun llml quamj potius quam O 21 marcionista Om2Rm2v 22 tuam] add. domine O suscepit GMOPml 23 spiritualem GMN non OILN sensu B 34 christianus dicitO 25 proficerit Pm1Rm1 27 miretur (i ex e A) eodd. praeter O,a ergoJ enim O )

Alio uero uersu cito probauit diuturnae meditationis effectum, quando intellexit super inimicos suos domini mandatum. sed quos habet inimicos propheta, qui et sui populi uiros legitima debet caritate conplecti et alienigenas euangelica praedicatione inuitare ad dei gratiam?

ferae (femntur) consortem naturae suae diligere: quomodo dilectionem conformis sui propheta respuerit r esse igitur iustam aliquam causam oportet, qua hi quos significat iure uideantur inimici. ea quae sit possumus inuestigare, si meminerimus quia alibi idem ipse dixit: et super inimicos tuos tabescebam, iusto odio o oderam illos.