Explanatio Psalmorum XII

Et subtexuit: os meum loquetur sapientiam et meditatio c or dis mei prudentiam. merito omnes uocantur, quia omnibus sapientiae fons abundat, nec thesauro pecuniario comparatur quae pretiosior thesauris omnibus declaratur. ideoque nec diues auertitur nec pauper excluditur, quia sapientia non facultates discriminat, sed uoluntates; ille aptior, qui prior affectu et proximus disciplina. quodsi meditatio cordis prudentiam loquitur, quanto magis perfecta doctrina! deinde ammonemur non [*]( 1 cf. I Cor. 2,15 2 *I Cor. 2, 14 5 Ps. 48, 3 8 cf. Ioh. 1, 13 9 cf. iCcr. 1,5.7 10 Ps. 33, 7 - 17 cf. Ps. 48, 3 20 cf. II Cor. 8, 9 22 Ps. 48, 4 25 cf. Prou. 8, 11 ) [*]( 1 gratia {J 7 pr. qui F nisi] non nisi {J 8 nisi] non nisi BfJ concreatus Fml ex carnis] carne a 10 gratia] add. habes Bm20 diues om. a 1.7 diuites et nauperes f3 20 connectat BCfiav 24 habundat 0 26 quia] qua ex equa Bm2 equa /3 aequa in mJ. a 27 prior] aid. in mn. a: nJiter propior\' et aliter \'promptior\' 23 admonemur av )

Inclinabo ad parabolam aurem em meam, aperiam in psalterio propositionem meam . sapiens auditor intendit atque inclinat aurem suam, ut intellegat parabolarum figuras. ipsum aurem suam dicit saluator qui aurem habet audiendi. aperit etiam dominus clausam propositionem suam, cum aptum organum sibi et uas electionis inuenerit, quod psalterium uocat, cuius similis Paulus dulcis gratiae cantilenam neruis omnibus sibi concinentibus resultauit, sancti spiritus plectro interiorem chordam exterioremque pulsando, ut et lingua oraret et mente.

ideoque ait: orabo spiritu, orabo et mente; psallam spiritu, psallam et mente. huiusmodi ergo uirum Christus multo ante promittit, per quem maniicstaret abscondita et inuoluta prophetici obscuritate sermonis aperiret. bonum psalterium, cum fidei uita consentit et caro animae, uirtuti adspirat uoluntas. hoc est dulce psalterium, ubi canora est disciplina uiuendi, ut impleatur illud quod scriptum est: clara erit lingua mutorum.