Explanatio Psalmorum XII

quibus eos non ex patre Abraham, sed ex diaboli semine manare memorabat, quoniam cmne peccatum semen inimici est. confessionis autem filiae peccatum non faciunt, sed obumbrant, et ideo beati quorum tecta sunt peccata..meritoque exultabunt filiae confessionis propter iudicia domini, cum [*]( 2cf. ICor. 1,24. 30 4 cf. Hebr. 1, 3 10 Ps. 47,12 11 Ps. 124,1 18 *Esai. 40, 9 20 cf. Ps. 47,12 21 cf. Ps. 75, 2 cf. Rom. 2, 27—28 24 cf. Ioh. 8, 44 27 Ps. 31,1 ) [*]( 3 diuersuni Bfiav 5 caracterem aD 6 sit om. ABml pater sit Bm2C 10 syon codd. 12 syon aD 14 speculetur Dvnl laetatur b 16 superior omnibus] sUl- arioris illius Non (syon (J Sion a) BfJ et in mg. a 17 quem] add. is [kiv 18 ascende] add. tu Bm2DF 19 syon codd. 21 iudao ABCmlfi i!lius om. {J ista Indaea] istius iudae (indeae Cm2) Bm2C carne] add. est ftv 23 queinj que F 24 habraham A 28 dei B cum] lirct non F )

Circumdate, inquit, Sion et complectimini e am; narrate in turribus eius. qui intellegunt Sion, circumdant eam et complectuntur suis sensibus, ut teneant et non dimittant eam, ne sibi speculatoria disciplina uirtutis possit auferri. ideoque illa in Canticis dicit: tenui eum et non dimittam eum, quae dei sapientiam requirebat et complectebatur iustitiam dei brachiis caritatis et quibusdam fidei et deuotionis lacertis; ipse est enim piae mentis amplexus.

comprehendamus ergo et nos, quantum possumus, interna mysteria ueritatis et scribamus ea atque affigamus ea sensibus nostris uirtutemque caelestis oraculi, quam ut assequeretur Moyses ille peritus in omni sapientia Aegyptiorum in montem ascendit atque in nubem intrauit, ut operta et occulta cognosceret, adhaerente sibi socio Iesu, quia nemo sine uero Iesu potest incerta sapientiae et occulta comprehendere. et ideo in specie Iesu Naue ueri saluatoris ei significabatur adspiratura praesentia, per quem fierent omnes docibiles dei, qui legem aperiret, euangelium reuelaret.