Explanatio Psalmorum XII

sed cur prius baculum, postea ollam? quoniam qui baculo non corrigitur in ollam mittitur, ut ardeat et tabescat. et ideo et ad prophetam Hiezechiel dicitur: accipe tibi sartagin e*m et accipies iniquitates domus Israel et consummabis; et tabescent, inquit, in suis iniquitatibus, et alibi in eodem libro dicit dominus: sed ego mag num faciam titionem et multiplicabo ligna et succendam ignem, ut liquefiat caro et imminuatur ius.

quibus testimoniis significatur, quod animae perfidorum admoto igne tabescant, ut deponant crassitudinis quendam carnalis humorem. mittuntur ergo in sartaginem et animae peccatorum, ut defluat quaedam peccati caro, quae obduxerat animae ac mentis uigorem et uelut iure quodam ita quibusdam infuderat animam inlecebris cupiditatum. expectant igitur nos quaedam sartagines. ideo hic conteramus cor nostrum, ut subtile fiat et deponat omnem duritiam et pinguedinem quandam carnalis aruinae.

quod patientur qui luxuriati sunt in hac uita et ludibria dedecorum quam opera ulla uirtutum exercenda sibi more Iudaico crediderunt. incrassatus est enim Iacob et pinguis factus est et surrexit ludere, quem a fidei ueritate lusus ille in perfidiae traduxit errorem. merito ergo Paulus castigabat corpus. suum, ne nutriret carnes peccati; luxuriando enim facimus membra peccati, sobrietate autem membra iustitiae. non natura ergo, sed culpa delinquit. [*]( 1 cf. Hier. 1, 11 . 13 6 *Ezech. 3, 4. 6 . 24, 23 9 *Ezech. 24, 9-10 22 cf. Ex. 32, 6 24 cf. I Cor. 9, 27 ) [*]( 1 veremias BC ieremias £ nuceum DFa 2 incipientis (s. scr. m2 uel inspitientis) C inspicientis b quod C 3 dicederet Cml discederet C2m3av ut] et Bm2C 5 pr. et om. /3 alt. et eras. C, om. av prophetam] add. sui nomen BCmI cui nomen /3 hyezechiel BC ezechiel (ia Ezechielem v 6 accipiens Bml 7 consumabis AB 10 et (post ligna) om. Av 11 amminuatur BC uis B 12 ammoto BC 16 quoddam Cml animum Bm2 animas fJ 19 duritiem v ruinae BCml 20 et] add. magis av 22 pr. est om. B 23 im DFml 24 carnis ABCml et in mg. a corpus fiav peccati] peccata in mg. a ) [*]( LXIV. Ambroa. pars 6. Petsohenig. ) [*]( 14 )

Nec iterum uana et inania sequamur, ne telam araneae texere iudicemur, eo quod peccata nullam perpetuitatis possunt habere substantiam. unde cum uideris aliquos studere facultatibus ampliandis, cumulandis potestatibus, affectando decori, dices illud Esaiae: telam araneae texunt isti in omnibus diei unius, quae diuturna esse non potest, sed cito diuiditur atque opus eius omne dissoluitur; non enim supra solidum aliquod firmamentum locatur, sed in uacuo suspenditur. nihil laxum, nihil molle ueruiii Christi militem decet; ecce enim qui mollibus uestiuntur in domibus regum sunt.

arguti sibi et industrii omnes auari uidentur. quid argutius, quid sollicitius aranea, quae operi suo diebus ac noctibus semper intendit nec ullo sumptu ullaque inpensa conficit uestimentum? sed uanum est omne quod fecerit. sic homo omnis est qui opus suum supra Christi non constituit fundamentum; uane noctibus et diebus et ipse turbatur, cum eum plerumque aianeae modo etiam in ipso suae improbitatis molimine operis sui ruina conuoluat.