Explanatio Psalmorum XII

rndiic in domum tuam inopem, frange panem esurienti et nudum operi, ut tibi thesaurus condatur in caelo qui tecum transeat. pauper Christus est factus, cum diues esset, ut nos sua inopia diuites faceret. noli ergo propter diuitias uane conturbari, excitari de somno, cogitare quemadmodum pecuniam tuam serues ?, opes tuas augeas, ae nocte procedere, excubare ad iudicis domum, ut aliena diripias, litem moueas pauperi, uerearis exactorem tributi. uana est ista conturbatio.

Et ideo iustus dixit: et nunc quae est expectatio mea? nonne dominus? et substantia mea ante te est. spes et patientia nostra Christus est, ipse factus est redemptio nostra, ipse est nostra expectatio, ut dicamus singuli: expectans expectaui dominum et respexit me. respice ergo nos in iudicio tuo, respiciat super nos misericordia tua, ut qui de merito diffidimus nostro per tuam misericordiam liberemur cuius potestate est animae nostrae uitaeque substantia. et ideo non timeamus corporis mortem, sed eum qui potest animam nostram uel seruare uel perdere, cuius substantia uirtus est, quam deus ad similitudinem sui pectoribus infudit humanis.

Quisquis igitur habet istam substantiam animae suae, dicit: ab omnibus iniquitatibus meis eripe me. non unius criminis lapsum fatetur qui ab omnibus se iniquitatibus solui precatur. scit enim quod, nisi dominus ignoscat, nemo saluus esse possit quicumque natus est sub peccato, quem ipsa noxiae condicionis hereditas adstrinxit ad culpam. [*]( 1 cf. Phil. 2, 21 3 cf. Esai. 58, 7 4 cf. Matth. 19, 21 5 cf. II Cor. 8, 9 11 *P!>. 38, 8 13 cf. Rom. 8, 25 cf. Eph. 1,7 14 *Ps. 39, 2 19 cf. Matth. 10, 28 23 *Ps. 38, 9 ) [*]( 1 ista] illa av 2 Christum] quae sunt Christi fJav habeas — habeas ed. Rem. b habebus — habebus codd. a habebus — habeas n augeret B, add. noli fJ 3 set A et BCav ut fJ te om. {J 7 exitari B 8 de nocte] donec te B 9 domum iudicis DF moueas] add. terreas fJ et in mg. a 10 pauperem BCmlfi et in mj. a 11 dicit {J 12 to om. B 13 est (post factus) om. BCfi 14 ipsa est C 16 tuo om. B 20 saluare DF substantie {J substantiae a 25 sit Bml quia fł 26 conditionis cJdd. av )

Obprobrium, inquit, insipienti dedisti me. quis est insipiens nisi qui peccatum facit et eligit mala pro bonis ? ergo, qui auctor est peccatorum, ipse insipiens magis quam eius minister.

cum peccamus igitur, in obprobrium tradimur aduersario, ut ille nos quasi inimicus in die iudicii accuset et prodat. suscipiamus ergo obprobrium crucis Christi, quod suscepit Moyses et Aegypti thesauris regalibus praetulit et ideo non est insipienti in - obprobrium traditus. alii habent codices: obprobrium insipienti ne tradas me. sed magis Dauid eam consuetudinem habet, ut sua magis obprobria et peccata fateatur nec de peccatis suis erubescat -et obprobriis, qui scit in confessione esse ueniam et in peccati sui condemnatione iustitiam.