Explanatio Psalmorum XII

nonne illud in umbra erat sacrosancti huius mysterii sacramentum? nonne in umbra erat aqua de petra quasi sanguis de Christo, qui fugientes se populos sequebatur, ut biberent et non sitirent, redimerentur et non perirent? sed iam discessit umbra noctis et caliginis Iudaeorum, dies appropinquauit ecclesiae. uidemus nunc per imaginem bona et tenemus imaginis bona. uidimus principem sacerdotum ad nos uenientem, uidimus et audiuimus offerentem pro nobis sanguinem suum.

sequimur ut possumus sacerdotes; ut offeramus pro populo sacrificium etsi infirmi merito, tamen honorabiles sacrificio, quia, etsi nunc Christus non uidetur offerre, tamen ipse offertur in terris, quia Christi corpus offertur, immo ipse offerre manifestatur in nobis, cuius 25 sermo sanctificat sacrificium quod offertur. et ipse quidem nobis apud patrem aduocatus adsistit, sed nunc eum non uidemus; tunc [*](1 cf. Ioh. 11, 43—44 2 cf. Matth.8,29—31 4 *Matth. 12,27 7 cf. Hebr. 10,1 11 cf. 1 Cor. 10,1-4 15 cf. Ioh. 4,13 25 cf. I loh. 2, 1 ) [*]( 2 audiuit] add. et Bv fatebantur bis fJau 3 quia fJu filium dei (i fatebantur om. B in ipso uel] ipsum quia (iav 4 ut addidi est] add. enim v 5 dei] add. ego F in lieelzebub it mg. a 7 uero imago BCml ueio om. DFa in caelestibus — 9 ueritas om. a 9 celebratur B 12 et mari (in om.) v 13 misterii aDFm2 ministerii Fml 14 in om. a 15 de] et p B ex fiav que fJ quae au sequebantur Bml 16 dicessit DFml 18 et om. BC 19 uidemus Aml aduenientem C 20 sequamur Bmla 22 honorabilis Bml 23 quia] quanJo -iav 24 ipse] add. se s. 1. A manifestatur offerre DEmlF. )

Ascende ergo, homo, in caelum et uidebis illa, quorum umbra hic erat uel imago; uidebis non ex parte, non in aenigmate, sed in consummatione, non in uelamine, sed in luce. uidebis uerum lumen, aeternum atque perpetuum sacerdotem, cuius hic imagines uidebas Petrum Paulum Iohannem Iacobum Matthaeum Thomam. uidebis perfectum hominem iam non in imagine, sed in ueritate; qualis enim caelestis, tales et caelestes, utique et ipsi iam in gloria uel decore, iam in resurrectionis gratia, non in corpore mortis et corruptionis deformitate.