Explanatio Psalmorum XII

Cognouimus aetates pro fide et deuotione certantes. cognoscamus etiam genera certaminum singulorum. haec quoque scripturae nos doceat tenor. in hoc itaque saeculari agone alii sunt qui simplici quodam et legitimo genere luctantur et ligaturis tantum corporis certant, uerberare non norunt, qui palaestae uocantur, alii qui caedem et pulueris iactum membrorum nisibus miscent omni sibi uerberandi iure permisso, quos pammacharios uocant, eo quod omnis litis et pugnae aduersum se habeant potestatem, alii qui caestibus aduersum se decernunt et dilaceratis capitibus cruciantur; hi pyctae feruntur.

Haec omnia certamina subiit apostolus Paulus, sicut ipse demonstrat. itaque alibi dicit: quoniam non est nobis [*](1 cf. Matth. 4, 21-22 2 cf. Marc. 14, 51 3 cf. Ioh. 1, 1 7 *Act. 21, 11 9 * Act. 25, 14 11 d. II Tim. 4, 7-8 24 *Eph. 6, 12 ) [*]( 1 qui puer DF reliquid C est om. BCfiav eum patrem BCpa 2 .10 adolescens ADlJav 2 syndone Am\'ZF 3 derelinquerat BFml 6 Uiios quoque om. DF nos docuit scriptura C 7 haec (om. Bml) zona BCff 8 iherusalem AC hyemsalem B ierusalem fJ 11 quia B consumato AB 13 certandum B certantium fia 14 genera certaminllm] certamina fia hoc Bml hic Bm2 Cml 15 lltique fJ 17 corporum B teste b et F palestre Cm2EF palaestritae v 18 nixibus Bml liexibus Bm2Cfiv 19 pammacarios « panmacarios fJ nafifidxovg a 21 cestibus ACftav (celestibus Fml) cruentantur a 22 hii (hic F) picte fJ nvxxai av 23 certamina omnia Fml paulus apostolus fJ (at\') ille C 24 alibi om. v vobis fJ )

et uere πάλη, quia caro et sanguis et nequitiae spiritales patientia et continentia corporis et animi moderatione superantur. ira furor caedes arma sunt diaboli. alibi quoque plagis supra modum caesum se esse significat dicens: in plagis supra modum, in mortibus frequenter, Hierosolymis autem pugnis se esse percussum. ubi cum interuenientibus militibus aliquando cessassent Iudaei percutere Paulum, ipse pontifex Ananias circumstantibus iussit percutere os eius.

cui respondit apostolus: percutere te incipiet deus, paries dealbate; et t u sedens iudicas m e secundum legem et extra legem iubes me percuti ? sciuit profecto referire qui grauiore pugno pontificem repercussit; ipse enim corporaliter caesus est, illi retulit quod in animam percuteretur a Christo. in prima quoque epistula ad Corinthios scribens ait: ego igitur sic curro non ut in incertum, sic enitor non ut aera caedens. quod Latine dixit \'enitor\', Graece ait πυκτεύω.

et uere quasi bonus pycta non aerem, sed aerias potestates et Iudaeorum capita uerberabat, quia caput omnium Iesum dominum non habebant. in omni itaque certamine apostolus est probatus, qui etiam coronam cursu consummato accepit. unde et ipse ait: omnia possum in eo qui me confortat.

Habet et Christus qui in pueritia sua aeui maturos uicerint, ut Danihel puer spiritu ualido seniores illos redarguit Iudaeorum [*]( OllCor. 11,23 10 cf..Act. 21, 30 - 23,2 13 *Act. 23, 3 19 *I Cor. 9, 26 24 d. 11 Tim. 4, 7-8 25 Phil. 4, 13 27 aeui maturos] cf. Uerg. Aen. 5, 73 28 cf. Dan. 13 ) [*]( 1 pale A pale ftav pr. aduersum A 2 principatus fl, cf. pag. 33, 4 4 reperitur CE pale (ter) codd. 6 spiritalis B 7 iracundia BC 11 cessarent ex cessasent (stc F) C 14 iudicans BC 18 epistola codd. av 19 corrinthios A chorinthios fJ 21 ait] dixit fi pytesgo « pycteso fJ 22 pieta A pyeta B pyeta C picta DF 23 dominum iesum fJ 25 cursus consummati BCv cursum consummantis fJ 27 et om. F 28 daniel Aft (av) daniehl Cml ) [*]( LXIV: Ambros. pars 6. Petschenig. ) [*]( 8 )

Iohannes Baptista principem agonis humani praemiatoremque luctantium necdum natus uenisse cognouit atque in utero matris exiliens piae brauium confessionis emeruit. recte iam tunc designatus est ad coronamqui ante omnes ad Christi agonem fidei testis et praeco uirtutis suum nomen obtulerat. bonus praeco, qui ad certamen alios excitabat et uere bonus praeco, qui tam magna uoce clamauit, ut ad eius sonum secreta caelestia resultarent.

quid multa? terram mouit, caelum impleuit. ideoque uocis nomen accepit, quia uerbum dei uox sacrata praecessit, quemadmodum ipse nos docuit dicens: ego uox clamantis in deserto. dixit hoc Esaias propheta, de se dictum iste firmauit. audiuimus quid dixit praeco: parate uiam domini, rectas facite semitas eius. haec est uox singularis et sola tam sonora, ut ab omnibus audiretur, tam dulcis, ut uniuersorum corda mulceret. iustos ergo athletas suos dominus confirmauit, ut uincerent ;.numquam enim suos deserit et relinquit.