Octavius

Nec saltem de praesentibus capitis experimentum, quam uos inritae pollicitationis cassa uota decipiant: quid post mortem inpendeat, miseri,-dum adhuc uiuitis, aestimate.

ecce pars uestrum, et maior, melior, ut dicitis, egetis algetis, opere fame laboratis, et Deus patitur dissimulat, non uult aut non potest opitulari suis: ita aut inualidus aut iniquus est.

tn, qui inmortalitatem postumam somnias, cum periculo quateris, cum febribus ureris, cum dolore laceraris, nondum condicionem tuam sentis? nondum adgnoscis fragilitatem ? inuitus miser infirmitatis argueris nec fateris.

sed omitto communia. ecce uobis minae, supplicia, tormenta, et iam non adorandae sed subeundae cruces, ignes etiam quos et praedicitis et timetis: ubi deus ille, qui subuenire [*]( 1 an sine corporibus addidi; utrumne sine corpore an cum corporibus Vrsinus 2 surgatur r 7 saltem trium Dauisius coll. Hygini fab.103, saltem paucamm Broukhusius ad Propert. I, 19,10 II uel ut r: uelud P 9 in dulcedinem Wopkens: in dulcedine Pr; cf. Iustini hist. PhiL 4, 1, 17 10 nimium Gelenius: nimirum Pr 11 salitem P ante rasuram 12 pollicationis P 13 aestimatis Cellarius 14 et maior et melior Oelenius, maior et melior Vahlen (coll. Cypr. de cath. eccl. unit. c. 20 confessorum pars maior et melior); at cum et maior idem sit quod eaque maior, dowtiiztos cum ui rhetorica adiectum uidetur melior, ut nos dicimas \'und zwar der grössere, der bessere\', in incerto tamen relinquimus, annon duorum adiectiuorum alterum alterius sit glossema 1\\ opere Pr: ope re Wowerus, pauperie Dauisius, at est sententia: opere faciendo atterimini nec tamen habetis unde uiuatis; cf. 36, 8 uires .. sine laboris exercitatione torpescunt, quo loco hic de quo agitur respicitur 17 periculo P: querquera L. Carrio (Emend. II, 18), querquero Gelenius 18 non tum — non tum r || sentis P corr. e senis )

nonne Romani sine uestro deo imperant regnant, fruuntur orbe toto uestrique dominantur? uos uero suspensi interim atque solliciti honestis uoluptatibus abstinetis, non spectacula uisitis, non pompis interestis, conuiuia publica absque uobis, sacra certamina, praecerptos cibos et delibatos altaribus potus abhorretis. sic reformidatis deos quos negatis.

non floribus caput nectitis, non corpus odoribus honestatis: reseruatis unguenta funeribus, coronas etiam sepulcris denegatis, pallidi trepidi, misericordia digni, sed nostrorum deorum. ita nec resurgitis miseri nec interim uiuitis.

proinde si quid sapientiae uobis ant uerecundiae est, desinite caeli plagas et mundi fata et secreta rimari: satis est pro pedibus aspicere maxime indoctis, inpolitis, rudibus, agrestibus, quibus non est datum intellegere ciuilia, multo magis denegatum est disserere diuina.