Conlationes Patrum (Collationibus)

Cassian, John

John Cassian. Johannis Cassiani Opera, Pars II (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Volume 13). Petschenig, Michael, editor. Vienna: Gerold, 1886.

Orationes sunt quibus aliquid offerimus seu uouemus deo, quod Graece dicitur εὐχή, id est uotum, nam ubi dicitur in Graeco τὰς svxasμον τῳ̃ ϰυϱίῳ ἀποδώσω, in Latino legitur: uota mea domino reddam, quod secundum proprietatem uerbi ita exprimi potest: orationes meas domino reddam. et illud quod legimus in Ecclesiaste: si uoueris uotum deo, ne moram feceris reddere illud, in Graeco similiter scribitur: ἐὰν ἐύςη εὐχὴν τῳ ϰνϱίῳ, id est: si oraueris orationem domino, ne moram feceris reddere illam. quod ita ab unoquoque nostrum inplebitur.

oramus, oum renuntiantes huic mundo spondemus nos mortificatos cunctis actibus et conuersationi mundanae tota cordis intentione domino seruituros. oramus, cum pollicemur saeculari honore contempto ac terrenis opibus spretis in omni contritione cordis ac paupertate spiritus nos domino cohaesuros. oramus, cum promittimus nos purissimam corporis castitatem seu inmobilem patientiam exhibituros esse perpetuo, uel cum de corde nostro radices irae siue tristitiae mortem operantis uouemus funditus eruendas. quae cum desidia resoluti atque ad antiqua uitia [*]( 10 Ps. 115, 14 12 Eccles. 5, 3 (LXX) ) [*]( 1 pruut F1 2 retractamuB W* 5 quia Dt ammissis W 6 diprec. Dl 7 offeremus D1 8 grece et greco codd. praeter V 9 NOY V ωοy D ωy W ho 0 ϰυϱίῳ] kω V KW DW ΑπΟΑωCO F ccπωaω O podoso X 12 deo om. W: dao OP 13 ne] et Dl grego D 14 εὔξη̩] ∈YXH codd. εὐχὴν CVXHN F ∈YXH W τῳ̃] ω V ϰυϱίῳ] ϰω VW κω D graeca corrupta in 0: om. P 15 redere F 17 mortificatis D 18 conuereatione DOPX mundana DX mundana et 0 19 pullicimur F1 20 terrinis F 21 quohesuros 0 22 promittemus Dl castitem W 28 ezhibiturus F1 ezibituros WO 24 openntes V1D1W1 uouimus V1 nouemus D\' 25 adque FP )

262
recnrrentes minime fecerimus, erimus orationum nostrarum ac uotorum rei diceturque de nobis: melius est non uouere, quam uouere et non reddere. quod secundum Graecum dici potest: melius est non orare te, quam orare et non reddere.