<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:latinLit:stoa0275.stoa026.opp-lat2:4-6</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:latinLit:stoa0275.stoa026.opp-lat2:4-6</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:latinLit:stoa0275.stoa026.opp-lat2"><div n="4" subtype="section" type="textpart"><p>Itaque haeretici inde statim [incipiunt] praestruunt et <lb/>
            inde dehinc interstruunt, u:nd. sciunt facile capi mentes, de <lb/>
            communione fauorabili sensuum. an aliud prius uel magis <lb/>
            audias ab haeretico quam ab ethnico? et non protinus et <lb/>
            non ubique conuicium carnis, in originem, in materiam, in <lb n="5"/>
            casum, in omnem exitum eius, inmundae a primordio ex <lb/>
            faecibus terrae, inmundioris deinceps ex seminis sui limo. <lb/>
            friuolae infirmae criminosae onerosae molestae et post totum <lb/>
            ignobilitatis elogium caducae in originem, terram, et cadaueris <lb/>
            nomen, et de isto quoque nomine periturae in nullum <lb n="10"/>
            inde iam nomen, in omnis iam uocabuli mortem? \'hancne <lb/>
            ergo,1 (ait) uir sapiens, (et uisui et contactui et recordatui tuo <lb/>
            ereptam persuadere uis, quod se receptura quandoque sit in <lb/>
            integrum de corrupto, in solidum de casso, in plenum de <lb/>
            inanito; in aliquid omnino de nihilo, et utique rehibentibus <lb n="15"/>
            eam ignibus et undis et aluis ferarum et rumis alitum <lb/>
            et lactibus piscium et ipsorum temporum propria gola? <lb/>
            adeone autem eadem sperabitur quae intercidit, ut claudus <lb/>
            . et luscus [caecus] et leprosus et paralyticus reuertantur, <lb/>
            ut redisse non libeat ad pristinum ?  an integri, ut iterum <lb n="20"/>
            talia pati timeant? quid tum de consequentiis carnis? rursusne <lb/>
            omnia necessaria illi et inprimis pabula atque potacula? et <lb/>
            pulmonibus halandum et intestinis aestuandum et pudendis <lb/>
            non pudendum et omnibus membris laborandum P rursus ulcera <lb/>
            et uulnera et febris et podagra ?  et mors redoptanda? nimirum <lb n="25"/>
            haec erunt nota carnis recuperandae. iterum cupere de ea

<note type="footnote"> 1 incipiunt <hi rend="italic">seclust</hi> praestruunt et inde <hi rend="italic">sortpsi:</hi> et inde praestruuntPMF <lb/>
            . &lt;tam) ab haeretico <hi rend="italic">Ur*</hi> et non protinns <hi rend="italic">om. Get</hi> 8 moleatae <lb/>
            <hi rend="italic">post</hi> onerosae <hi rend="italic">admodum friget</hi> 12 ait <hi rend="italic">addidi</hi> 13 persuadere Luis.. <hi rend="italic">B,</hi> <lb/>
            - persuadere <hi rend="italic">PM,</hi> persuadeare <hi rend="italic">F</hi> 15 redhibentibus <hi rend="italic">R3 uulgo</hi> 16 eam <lb/>
            ignibus <hi rend="italic">GNB3,</hi> ea imaginibus <hi rend="italic">PF,</hi> eam ipnibua <hi rend="italic">(ex</hi> ea imaginibul) Jf <lb/>
            aluia <hi rend="italic">PFGR3,</hi> alius <hi rend="italic">MRl</hi> 17 tactibus <hi rend="italic">GNR3,</hi> iactibus <hi rend="italic">PMFR1</hi> ipsorum <lb/>
            Ltemporyrrij JB, ipsorum <hi rend="italic">PMF</hi> 18 ut B, <hi rend="italic">et PMF</hi> 19 caecus <hi rend="italic">setHusi:</hi> <lb/>
            . luscus caecus <hi rend="italic">PMF,</hi> luscus (at) caecus <hi rend="italic">Gel</hi> 23 halandam <hi rend="italic">Eng:</hi> natan- <lb/>
            <hi rend="italic">duin. PMF</hi> 25 febris Let podagra., <hi rend="italic">B,</hi> feLris <hi rend="italic">PMF</hi> podagra et <hi rend="italic">nulgo</hi> </note> <lb/>
             
<pb n="31"/>
            euadere\'. et nos quidem haec aliquanto honestius pro stili <lb/>
            pudore. ceterum quantum etiam spurciloquio liceat illorum. <lb/>
            in congressibus experiri (est) tam ethnicorum quam haereticorum.\' <lb/>
            </p></div><div n="5" subtype="section" type="textpart"><p>Igitur quoniam et rudes quique de communibus adhuc <lb n="5"/>
            sensibus sapiunt et dubii et simplices per eosdem sensus <lb/>
            denuo inquietantur et ubique in primis iste in nos aries <lb/>
            temperatur, quo carnis condicio quassatur, necessario et a <lb/>
            nobis carnis primum condicio munietur, uitupera.tione laudatione <lb/>
            depulsa. ita nos rhetoricari quoque prouocant haeretici, <lb n="10"/>
            sicut etiam philosophari. futtile et frioulu istud corpusculum, <lb/>
            quod malum denique appellare non horrent, etsi <lb/>
            angelorum fuisset operatio, ut Menandro et Marco placet, <lb/>
            etsi ignei alicuius extructio aeque angeli, ut Appelles docet, <lb/>
            sufficeret ad auctoritatem carnis secundae diuinitatis patrocinium. <lb n="15"/>
            angelos post deum nouimus. iam nunc quisquis ille summus <lb/>
            deus haeretici cuiusque est, non inmerito ab ipso quoque <lb/>
            deducerem carnis dignitatem, a quo uoluntas producendae ei <lb/>
            adfuisset utique enim prohibuisset fieri quam fieri scisset, si fieri <lb/>
            noluisset. ita et secundum illos aeque caro dei res. nihil <lb n="20"/>
            operis non est eius, qui passus est esse. bene autem, quod <lb/>
            et plures et clariores quaeque doctrinae totam hominis <lb/>
            figulationem deo nostro cedunt. quantus hic sit, satis nosti <lb/>
            qui unicum credidisti. incipiat iam tibi caro placere, cuius <lb/>
            artifex tantus est. (sed et mundus\', inquis, \'dei opus est, et <lb n="25"/>
            tamen praeterit habitus huius mundi, apostolo quoque <lb/>
            auctore, nec idcirco restitutio mundi praeiudicabitur, quia

<note type="footnote">26] I Cor. 7, 81. </note>

<note type="footnote"> 1 aliquanto <hi rend="italic">FR,</hi> aliquando <hi rend="italic">P (eorr. R) M</hi> 8 experiri &lt; (\'st) <hi rend="italic">scnpsi:</hi> <lb/>
            ezperiri <hi rend="italic">PMF,</hi> experire <hi rend="italic">Oehlerua</hi> 7 in primis R,. inprimis <hi rend="italic">PMF,</hi> primus <lb/>
            <hi rend="italic">Oel</hi> 9 uituperationem landatione depellas <hi rend="italic">Gel</hi> 11 etiam om. <hi rend="italic">F</hi> <lb/>
            fattile <hi rend="italic">PM,</hi> et futile <hi rend="italic">F</hi> 14 ignei alicuius &lt;domini) <hi rend="italic">fort. (cf. adu. <lb/>
             omna haereees cap. 6)</hi> 21 non est eiue <hi rend="italic">MF,</hi> non est eius est PJf1, <lb/>
            non eiwq eetij3 22 et plures <hi rend="italic">PMF,</hi> plures <hi rend="italic">Gel</hi> clariores <hi rend="italic">scripsi:</hi> duriorea <lb/>
            <hi rend="italic">PMNFB</hi> quaeque <hi rend="italic">MF,</hi> queque (e <hi rend="italic">pr. ex</hi> o) <hi rend="italic">P,</hi> quoque <hi rend="italic">R</hi> 27 praeiudicabitur <lb/>
            <hi rend="italic">FRS,</hi> praeiudicatur <hi rend="italic">PM (add</hi>. bi s. <hi rend="italic">u</hi>. m. <hi rend="italic">I) Rl</hi> </note> <lb/>
             
<pb n="32"/>
            dei opus est. et utique si uniuersitas inreformabilis post <lb/>
            decessum, quid portio\'? plane, si portio uniuersitati adaequatur. <lb/>
            ad distantiam enim prouocamus: primo quidem, \'omnia* quod <lb/>
            sermone dei facta sunt [et sine illo nihil, caro autem et <lb/>
            sermone dei constitit propter formam, ne quid sine sermone<lb n="5"/>
            (fieret) - faciamus enim hominem ante praemisit - et <lb/>
            amplius manu propter praelationem, ne uniuersitati compararetur: <lb/>
            et finxit, inquit, deus hominem. magnae sine <lb/>
            dubio differentiae ratio, pro condicione scilicet rerum. minora <lb/>
            enim quae fiebant eo, cui fiebant, si quidem homini fiebant,<lb n="10"/>
            cui mox a deo addicta sunt. merito igitur, ut famula, iussu <lb/>
            et imperio et sola uocali potestate uniuersa processerant, <lb/>
            contra homo, ut dominus eorum, in hoc ab ipso deo extructus <lb/>
            est. [ut dominus esse possit, dum fit a domino.J hominem <lb/>
            autem memento carnem proprie dici, quae prior uocabulum <lb n="15"/>
            hominis occupauit: et finxit deus hominem, limum de <lb/>
            terra, - iam homo, qui adhuc limus — et insufflauit lauit in <lb/>
            faciem eius flatum uitae, et factus est homo, id <lb/>
            est limus, in animam uiuam, et posuit deus hominem, <lb/>
            quem finxit, in paradiso. adeo homo figmentum primo,<lb n="20"/>
            dehinc totus. hoc eo commendarim, uti quicquid omnino <lb/>
            homini a deo prospectum atque promissum est non soli <lb/>
            animae uerum et carni scias debitum, ut] si non ex consortio <lb/>
            generis, certe uel ex priuilegio nominis.

<note type="footnote">4] cf. Ioh. 1, 3. 6] Gen. 1, 26. 8] Gen. 1, 27. 16] Gen. 2, 7. <lb/>
            19] Gen. 2, 8. </note>

<note type="footnote"> 1 sibi <hi rend="italic">P (corr. Ii)</hi> 2 adaequaretur <hi rend="italic">fort</hi>. 3 primo quidem <hi rend="italic">cf. p. 33,1:</hi> <lb/>
            persequar itaque propositum <hi rend="italic">sqq</hi>. omnia = <hi rend="italic">uniuersa cf. I. 2. 7. 12</hi>. <lb/>
            omnia quod <hi rend="italic">F,</hi> quod omnia <hi rend="italic">MP uulgo</hi> 4 et sine illo nihil <hi rend="italic">seclusi: pror-<lb/>
             SUS enim obscurant haec uerba antithueoB perspicuitatem</hi> 4 nihil. caro <lb/>
            <hi rend="italic">uulgo</hi> 5 constetit <hi rend="italic">C</hi> sermone. faciamus <hi rend="italic">uulgo</hi> 6 fieret <hi rend="italic">addidi</hi> <lb/>
            8 inquit, deus hominem <hi rend="italic">Gel:</hi> deus hominem inquit <hi rend="italic">PMF intellego:</hi> ratio <lb/>
            (scil. <hi rend="italic">qua facta sunt et caro et reliqua)</hi> magnae <hi rend="italic">(scil</hi>. est) differentiae <lb/>
            10 siquidem <hi rend="italic">u/ulgo</hi> 14 ut dominus-a domino <hi rend="italic">seclusi</hi> (in hoc <hi rend="italic">intellege:<lb/>
             ut dominus esse possit)</hi> possit <hi rend="italic">PMF,</hi> posset <hi rend="italic">Oel</hi> 17 <hi rend="italic">parenthesin <lb/>
            indicaui</hi> 23 suas <hi rend="italic">M</hi> ut <hi rend="italic">seclusi</hi> </note> 
<pb n="33"/>
            
</p></div><div n="6" subtype="section" type="textpart"><p>Persequar itaque propositum, si tamen tantum possim <lb/>
            carni uindicare, quantum contulit illi qui eam fecit, iam <lb/>
            tunc gloriantem, quod illa pusillitas, limus, in manus dei, <lb/>
            quaecumque sunt, peruenit, satis beatus etsi solummodo <lb/>
            contactus. quid enim, si nullo amplius opere statim de <lb n="5"/>
            contactu dei figmentum constitisset? (non) adeo magna res, <lb/>
            [agebatur] quae ista materia extruebatur. itaque totiens honoratur, <lb/>
            quotiens manus dei patitur, dum tangitur, dum decerpitur, <lb/>
            dam deducitur, dum effingitur. recogita totum illi deum <lb/>
            occupatum ac deditum, manu sensu opere consilio sapientia <lb n="10"/>
            prouidentia et ipsa inprimis adfectione, quae liniamenta <lb/>
            ducebat. quodcumque enim limus exprimebatur, Christus <lb/>
            cogitabatur, homo futurus, quod et limus, et caro sermo, <lb/>
            quod et terra tunc. sic enim praefatio patris ad filium: <lb/>
            faciamus hominem ad imaginem et similitudinem <lb n="15"/>
            nostram. et fecit hominem deus, id utique quod <lb/>
            fiuit, ad imaginem dei fecit illum, scilicet Christi. <lb/>
            et sermo enim deus, qui in effigie dei constitutus non rapinam <lb/>
            existimauit pariari deo. ita limus ille iam tunc imaginem <lb/>
            induens Christi futuri in carne non tantum dei opus erat <lb n="20"/>
            sed et pignus. quo nunc facit ad infuscandam originem <lb/>
            carnis nomen terrae uentilare, ut sordentis, ut iacentis elementi? <lb/>
            cum, et si alia materia excudendo homini competisset, <lb/>
            artificis fastigium recogitari oporteret, qui illam et <lb/>
            eligendo dignam iudicasset et tractando fecisset. Phidiae <lb n="25"/>
            manus Iouem Olympium ex ebore molitur, et adoratur <lb/>
            nec iam bestiae, et quidem insulsissimae, dens est, sed

<note type="footnote">15] Gen. 1, 26. 18] cf. Phil. 2, 6. </note>

<note type="footnote"> 2 illi <hi rend="italic">seripgi:</hi> ille <hi rend="italic">PMF</hi> 5 de contactu dei figmentum <hi rend="italic">scripsit</hi> figmentum <lb/>
            de contacta dei <hi rend="italic">PMF</hi> 6 non <hi rend="italic">addidi</hi> 7 agebatur <hi rend="italic">scclusi:</hi> (sed&gt; <lb/>
            a deo-agebatur <hi rend="italic">JEng</hi> quae <hi rend="italic">PMF,</hi> qua <hi rend="italic">R uulgo</hi> 10 deditum <hi rend="italic">FGeZ:</hi> <lb/>
            dedicatum <hi rend="italic">P,</hi> dedipatum <hi rend="italic">M</hi> 12 ducebat <hi rend="italic">Urs:</hi> decebat <hi rend="italic">PMF,</hi> dictabat <lb/>
            <hi rend="italic">.в.g,</hi> ductabat <hi rend="italic">Pam</hi> 18 limus, et <hi rend="italic">Eng:</hi> limas et <hi rend="italic">uulgo</hi> sermo caro <lb/>
            <hi rend="italic">Gel</hi> 17 Christom <hi rend="italic">Bmg</hi> 19 pariari B* <hi rend="italic">(cf. adu. Mare. F, 20):</hi> par <lb/>
            in <hi rend="italic">PMFBl,</hi> parem esse <hi rend="italic">Rmg Oehlerus</hi> 25 elegendo <hi rend="italic">C</hi> fidiae <hi rend="italic">M,</hi> <lb/>
            fidei <hi rend="italic">P</hi> (eorr. <hi rend="italic">R),</hi> fidii <hi rend="italic">F</hi> 26 molitur et adoratur <hi rend="italic">PMF,</hi> molitae <lb/>
            adorantur Gel 27 sed <hi rend="italic">Gel:</hi> et <hi rend="italic">PMF</hi> </note>

<note type="footnote">XZIXVir. Tart. in. </note>

<note type="footnote"> 3 </note> <lb/>
             
<pb n="34"/>
            summum saeculi numen, non quia elephantus, sed quia <lb/>
            Phidias tantus: deus uiuus, deus uerus quamcumque materise <lb/>
            uilitatem non de sua operatione purgasset et ab omni <lb/>
            infirmitate sanasset? an hoc supererit, ut honestius homo <lb/>
            deum quam hominem deus finxerit? nunc etsi scandalum<lb n="5"/>
            limus, alia iam res est. carnem iam teneo, non terram, licet <lb/>
            et caro audiat: terra es et in terram ibis. origo recensetur, <lb/>
            non substantia. [reuocatur datum] est esse aliquid origine <lb/>
            generosius et de mutatione felicius. nam et aurum terra, <lb/>
            quia de terra, hactenus tamen terra, ex quo aurum, longe alia<lb n="10"/>
            materia, splendidior atque nobilior, de obsoletiore matrice. <lb/>
            ita et deo licuit carnis aurum de limi, quibus putas, sordibus . <lb/>
            excusato censu eliquasse. 
</p></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>