At Hebraei multiplicato seruitutis malo pressi, querelis in
caelum conuersis, spem auxilii a Deo expectabant. tum Moysi
pascenti oues repente rubus ardere uisa, flammis tamen, quod erat
mirabilius, innoxiis.
qua nouitate obstupefactus rubo propius accessit,
statimque ad eum istius modi fere uerbis Deus locutus est:
Dominum se esse Abraham, Isaac et Iacob, quorum progeniem,
Aegyptiorum dominatione depressam, ereptam malis cupiat: iret
ergo ad regem Aegypti ducemque se populi in libertatem restituendi
praestaret. cunctantem potestate confirmat, uirtutem ei
signorum faciendorum impertiens.
ita Moyses in Aegyptum profectus,
signis prius apud suos editis, assumpto fratre Aaron regem
adiit: missum se a Deo prodit uerbisque se Dei dicere, populum
Hebraeum uti dimitteret. at ille negans se Dominum nosse parere
imperio abnuebat.
cumque Moyses in testimonium mandatorum
Dei ex uirga draconem fecisset, mox aquas omnes in sanguinem
conuertisset totamque terram ranis opplesset, facientibus similia
Chaldaeis, magicas esse artes, quaecumque per Moysen fierent,
potius quam Dei uirtutem pronuntiabat, donec superductis
de Prato cum LXX \\I iothor P, ut uoluit Drusius:
Iethor b 4 Gersam de Prato: gersan P, Gersom b [I Elieser b 5 lege P,
ut coni. Voncfc: legem b 9 prae doloris b: predoris P 14 conuersis
Vonck: conuersi Pb 18 Deum Drusius coll. Exod. 3, 6 19 dominationS
P || iret ergo P: iter ergo susciperet b 21 potestatS P 30 scyniphibus
(ex Graeco axvty) P, cyniphibus b, ciniphibos wwIgo
fieri.
tum rex malo coactus, aduocato ad se Moyse et Aaron, dat
populo discedendi potestatem, modo ut superductam cladem auerterent.
sed ubi clades exempta est, impotens sui animus, in se
reuersus, exire, ut conuenerat, Israelitas non patiebatur. ad
extremum decem plagis corporis et regni sui contusus et euictus
est.