Prima incidit quaestio, sitne aliqua prouidentia, quae
aut. fecerit aut regat mundum. esse nemini dubium est, siquidem
omnium fere philosophorum praeter scholam Epicuri
una uox, una sententia est nec fieri sine artifice deo potuisse
mundum nec sine rectore constare.
itaque non solum a
doctissimis uiris, sed et omnium mortalium testimoniis ac sensibus
coarguitur Epicurus.
quis enim de prouidentia dubitet,
cum uideat caelos terramque sic disposita, sic temperata esse.
(ut) uniuersa non modo ad pulcritudinem ornatumque mirabilem,
commoditatem aptissime conuenirent?
non potest igitur
quod ratione constat sine ratione coepisse.