11 Cum enim dicit
mittere patrem filium et filium mittere sanctum spiritum,
personarum causa dicit, non loci separatione disiunctos ostendit,
propter Sabellium scilicet et Fotinum hereticos, qui condigne
de deo intellegere noluerunt, dicente domino: Cui me
similem facitis, dicit dominus, et cui similis ero?
*** Sicut enim caelum distat a terra, ita distant
sensus uestri et cogitationes et consilia uestra a
sensibus et cagitationibus meis, dicit dominus.
Cum ergo dicit misisse patrem, et missum fuisse filium,
personarum causa dicit, ne quis aut ipsum <missum> patrem
aut ipsum filium misisse aestimans *** quod ita non sentiens
delirat Sabellius. Et ne iterum missus filius de caelo aestimetur
non esse ubique cum patre, dixit quidem se missum
a patre, ubique tamen se esse cum patre ostendit dicens:
Pater, qui me misit, mecum est.
Non ergo
loci dixit, cum omnia et ipse filius compleat contineat cum
patre et sancto spiritu: sed ut patris ueram personam, et
filii talem qualem patris, et sancti spiritus sicut filii, ueram
LV 9 22 Ioh. VIII 16 XVI 32 B enira A 2 et inenarranda B 3 districtione A 5 et
inuisibilis A inuisibilis B 6 tamen A non tamen B ac sensu A
ascensu B 7 mortalis A non om B 9 locis A 10 h§reticos B
11 deo B dm A 12 fecistis B 13 extiderunt nonnulla 14 sensus
uestri et om A 15 meis om A 16 Cum B Cui A mississe A
et missum A emissum B 17 <mts«uw»> addidi 18 mtstsse] esse
aestimet B: exciderunt ueluti in errorem incurrat mortiferum: non
om B 20 ctl A in B _21 se esse A esse B 24 spd sco cum signis
transpositionis B sco sps A 25 talem] lent in ras A qualis B
substantiam, maiestatem et potentiam cognoscamus,
haec ita docere dignatus est:
et in carne maxime constitutus,
in quo et eius humilitas enituit saeculo et inenarranda
resplenduit bonitas et condescensio fragilitatis humanae, in
tanta
humano, haec ita dignatus est operari atque loqui pro
nostra salute, ut nos scire de deo et capere et intellegere
aliqua ex parte ualeamus.