Alia est heresis *** de Pythonissa, quod cooperientes uestimentis
mulierem ab ea quaedam
consequi. Unde et aiunt Pythonissam illam beati Samuhelis
animam ab inferis excitasse atque inde maxime credi (id>
posse homines usque hodie plurimi suspicantur, quia quae
dixerat regi Sauli superstcs propheta beatissimus, ea etiam
in excitatione quasi dei iterum responsa dixisse cognoscitur
uera;
cumque plurimi huic adquiescere mendacio malunt, in
perpetuum descendunt in interitum, cum propheta dicat:
Iustorum animae in manu domini, et non tangit
eas mors. Quomodo itaque anima impia piam sanctamque
animam, et prophetae maxime, poterat ab inferis excitare?
Sed quia ignorant quod recedentes animae a fide Christi
domini deditas iam se impietati faciunt atque ei omni se
studio subiciunt, quia arbitrii sui est omnis homo, quod
uelit ut eligat facere permittente deo, iam ut **« quia recessit
a domino, ut immundus spiritus iam ei dominaretur,
dubiis et claudicantibus in lege diuina quod dixit beatus
Helias: Aut deo, deo, aut Bahal, Bahal.
Qui enim
adheret Christo, unum corpus est, et qui immundo
spiritui, unus consensus est. Et Achab rex Iudaeorum
cum crederet Sedeciae et aliis falsis prophetis uerumque
aeqq. 8 I Rex.
XV 18. 19. 28 XXVIII 16-18 18 Sap. III 1 18 Sap. Sir. XV 14
22 III Reg. XVIII 21 I Cor. VI 16. 17 24 II Paralip. XVIII 9 seqg.
III Reg. XXII 8 teqq. 4 excidit ueluti quae non recte sentiebat in Iadaeis pytonissa
6 pyton\'ssfi 7 <id> addidi 8 quia Oehlerus] qui ea 9 superstis
10 dei Fabriciw] ei 19 exciderunt fere haec: beati Samubelis animam
ab inferis excitasse Pythoniasam adserant ita edocent aberrantes cum
ecriptura quae nuntiauerit de Saul rege, spiritali scientia nuutiauit,
deditum eum fui/ilse impietati 23 unn] a in ras 25 sedechiae
inmundum spiritum, adhuc bonitatis loco regi concesso a
Christo domino usque ad tempus aliquod, ut, si uellet credere
prophetae uero, procellam periculi deuitaret, si nollet
magisque crederet pseudoprophetis, sine dubio deperiret.
Ita
enim interrogat dpminus inmundum spiritum, dicens: Quis
seducet, inquit, regem Achab Israhelitarum, ut
uadat in pugnam et ibi interficiatur? Et ecce
inmundus spiritus aduenit dicens: Ego uadam et
faciam. Et ait dominus ad immundum spiritum:
quomodo id facies? Et ait inmundus spiritus ad
dominum: Facio me quasi angelum lucis et uerba
similia eloquar, et ducam eum in proelium, atque
ibi eum deseram, et sic morietur. Et ait dominus
ad eum: Vade, sic facies. Ideoque et apostolus ait:
Non magnum est, si et satanas transfigurat se
uelut angelum lucis, cum ipsius satellites transfigurantur.
Et ita decipiunt multos uisu, uerbo aut persuasione
non alterius rei quippe, nisi quasi similis et ueri;
ut, cum uerbis ueluti similibus et uisibus quasi bonis et
non malis in tempore uolunt credere atque eis inherere
homines, ineuitabilem aeternae mortis incurrant sententiam,
diuersisque post exitum corporis poenis
Quod et regi Iudaeorum illo tempore periculum
superuenit, quod falsis magis quam ueris dei prophetis credere
maluisset.