Si enim et diues in hoc saeculo bene operatus fuerit, necesse &
est ut et illic futurae uitae consortium consequatur. Sicut
enim et haec terrestris esca a deo data est, ita et illa caelestis
esca de lege desideranda est amplius, fides quippe Christi
domini de lege et prophetis adueniens cupientibus gloriosa,
quam magis Maria quam Martha elegerat, dicente domino
maiorem sortem Mariam elegisse, quae non auferetur ab ea.
Ergo si dixit: Vanitas uanitatis est, quae in saeculo
sunt, haec utique transeuntia praedicauit, propter futuram
illam gloriam eminentem ac perpetuam, ut ait apostolus:
Transit enim figura huius mundi et gloria. Si
autem figura et uita et honor et dignitas mundi istius cessabunt
et destruentur, illa quippe erit desideranda caelestis et
angelica dignitas, quae incorporati a one
quippe est Christi credentibus aduentura, quae non
temporalis, carnalis ac caduca erit, ut Iudaeorum secundum
litteram, et aliorum talium pereuntium, in posterum autem
nihil expectantium.
Propter quod dicit dominus: Operamini
escam, quae non perit, id est ut credatis in me,
quem misit pater meus. Ergo non Solomon de hac esca
solum carnali dicebat, de illa autem praetermittebat, sed
diuersam escam gloriamque sanctorum hominum nuntiabat,
carnalem quippe primam uitae hominum in praesenti saeculo,
postque mortem caelestem illam et angelicam dignitatem
iustis et fidelibus aduenturam.
Hancque carnalem uelut uanam
VI 27. 29 B salomon B 8 in ona A 4 si-
Desse A 8 quippe om A 9 adaudiens B 10 marta A U aufer
in fitł6 uerms AI tur add A2 13 praedicabit A. 18 angeli A
20 iudea eoru A 23 esca A 24 Ego B salomon B haec A
27 carnem A 28 et euangelicum J. 29 uelud A
uitamque pereundam nuntiabat, ut umbram esse
cognoscerent, uitamque corporis temporalem non multo post
decidentem, in conparationem quippe caelestis illius ac perpetuae
dignitatis, non ignorarent. De qua esca ait propheta:
Gustate et uidete, quia suauis est dominus.