Nulla est ergo separatio
aut contrarietas inter esse semper et fuisse et genitum esse.
XVII 10 11 exscripstt Augustin. de haeres. 80 5 exciderunt fere haec: tradita a deo, continetur? Ergo 0 est om B1
12 cum simpliciter] his uerbts denuo incipit A 18 subministrant. subministrant
A 14 modis om Bt 15 indiflnita A 16 sempiternS A
22 ut et B ut A 27 semper mansisse B permansissent A
Nam semper esse propter sempiternitatem dicitur, ne temporalis
filius aestimetur: genitum autem dicit quia non a semetipso,
sed de patre natum cognoscit ecclesia praedicans.
Non
ergo diiungendum est unum ab altero, sed coniungenda est
sempiternitas filii et generatio cum sempiternitate copulanda,
deque patre ita est credenda ac detinenda confessio, ut unus
nobis pater genitor et unus nobis filius unicus patris,
quippe genitus de patre, cognoscatur.
Ergo semper esse et
genitum esse pia fide est aequum ut et sempiterna eius
generatio non temporalis sit et filii unigeniti de patre et cum
patre uera proprietas ac sempiternitas non ignoretur. Si quis
autem primum confitetur esse eum ingenitum, et sic postea
fuisse genitum de patre, ignorat quid confitetur.