Si autem uere facta sunt. non tamen in carne mortali, sed
in ipsa diuina substantia facta esse dicitis mutabilem dicitis esse
diuinam substantiam et uisibilem carneis oculis et
manibus et uulnerabilem ferro : quae rursus nefas est credere.
et ideo dum timet dicere Manichaeus, quia ista facta non sunt,
et iterum timet dicere, quia in diuina substantia facta sunt, et
non unit confiteri. quia nec intellegere potuit, quomodo filius dei,
per quem facta sunt omnia. sine aliqua mutatione uel coinquinatione
diuinae substantiae suae hominem cum carne susceperit:
coactus est dicere, quia non Christus, sed princeps tenebrarum
cum suis sociis illa omnia passus est. miseri! non timetis, ne dicatur
uobis in iudicio : ego uos liberaui. pro quibus passus sum:
ite. ille nos liberet. cui meas ascribitis passiones.-