In prouerbiis: Iuuenis, qui cum sancto, directa est uia
eius. auris audit et oculus uidet, opera domini utraque.
Item in ecclesiastico: Cum sancto adsiduus esto, quemcumque
cognoueris conseruantem timorem dei. Item illic:
illi flagella usque in zelum inimicum. Item cap. XVI: Aequus
indomitus et uade durus, et filius.
LXI. SANCTORVM CONVERSATIONI ET TBACTVI ASHEBE NDVM.
In prouerbiis cap. XXI: Aurem audientem et oculum uidentem
XVI: Equus indomitus euadet durus, et filius remissus euadet
praeceps usque ne in turpitudinem illius offendas.
LXI. SANCTORVM CONVERSATIONI ET TRACTATVI ADRERENDVM.
In prouerbiis cap. XXI: Ex studiis suis intelligitur puer usque
dominus fecit utrumque. In ecclesiastico cap. XXI: Cum uiro
sancto maxime assiduus esto quemcumque cognoueris obseruantem
12 Eccli. 37, 12 (15) FMLCv, om. 8 est ante pater] ea F 8 reliquid
S, relinquit FMC, relinqaid L, ϰατέλιπε illic] in ecclesiastico F
MVLC 4 euadit durns om. V, sed spat. uac. est euadet FMC
bis eoadet V 6 te om. C 9 tractoi FMVL 10 sancto]
add. est FMVLC 11 coulos M 13 timorem dei SFMVL υ,
timorem dni C, cf. 472, 10, τὰς ἐντολάς illic] ubi supra FMVLC,
bis 20 tractatui p, puncta supra syllabam ta et infra atramento
scripta, cetera minio
illorum ea corde coniungere : et omnem narrationem dei uelis
audire, et prouerbia laudis non effugiant te. et si uideris
pes tuus. Item illic: In tota anima tua time dominum, et
sacerdotes illius sanctifica. ex tota uirtute tua time eum
qui te fecit, et ministros eius non derelinquas. honora dominum
ex tota anima tua, et honorifica sacerdotes. Item
illic: Non despicias narrationem
et in prouerbiis illorum conuersare: ab ipsis enim disces
doctrinam intellectus: et ipsi enim didicerunt a patribus.
Item illic: In medio tractantium adsiduus esto, et congregationi
pauperum adfabilem te facito, et presbitero
animam tuam,
dominus fecit utrumque. In ecclesiastico VI: In tota anima
tua time dominum et sacerdotes illius sanctifica usque et pauperi
porrige manum tuam. Item ibi: Ne despicies narrationem
sapientium.
timorem domini. Item cap. V: In multitudine praesbyterorum
prudentium sta usque exterat pes tuus. Item cap. VI: In tota
anima tua time dominum usque ut perficiatur propitiatio et benedictio
tua. Item cap. VI: Ne dispicias narrationem
sapientium usque in tempore necessitatis responsum. Item cap.
UI: Congregationi pauperum affabilem te facito usque responde
9 Eccli. 8, 8 et 9 (9 et 10) 12 Eccli 27, 12 (18) et Eccli. 4, 7 F, praesbiterorom SMV, presbiterorcun L
aellis M 3 et si uideris sensatum] cf. 472, 13, ἐὰν ι̃δης συνετόν
4 osteorum S exprimat Si eiterat FVLCfJ, extiterat M, cf. 472,
14, ἐϰτοιβέτω 5 uerba Item - In tota - Non — In - caput tuum
Item om. V dfim S, dm FMLCv, τὸν ϰύϱιον, sed cf. 385, 10
8 et sacerdotes eius honorifica FMLC, ϰαὶ δόξασον ίεϱέα 9 illic] in
pronerbiis (sic) FMLC dispicias 8 praeabyteroram et postea
praesbytero F, praesbit- SM, preabit- L 11 dedicerant S
12 nbi supra FMLC asaid- et affab- FMLC 14 illic] in pronerbiis
FMLC
et sensatis tracta. Item illic-: Viri iusti. sint tibi
conuiuae, et in timore domini sit tibi gloria. cum sensatis
sit tibi tractatus, et omnis narratio tua in praeceptis altissimi.
in manibus artificum opera laudabitur, in sensu uero seniorum
uerbum.
In leuitico: Pecuniam tuam non dabis in usuram, et in
additamentum recipiendi gratia non dabis ei escas tuas: ego
sum dominus deus uester, qui eduxi uos de terra aegypti.
Item in deuteronomio: Non exiges a fratre tuo usuram
pecuniae et usuram escarum et usuram omnium rerum quaecumque
proximo suo et non decipit eum: qui pecuniam suam non
dedit ad usuram.
LXII. NON ACCIPIENDAS VSVRAS. In leuitico cap. CXLVIII:
Pecuniam tuam non dabis in usuram. In deuteronomio cap.
LXVIIII: Non frenabis fratri tuo ad usuram. In psalmo :
pacifice in mansuetudine. Item cap. VII: Secundum uirtutem
tuam caue te a proximo tuo usque in sensu uero seniorum uerbum.
LXII. NON ACCIPIENDAS VSVERAS. In leuitico cap. XVI:
Pecuniam tuam non dabis ad usuram usque ego dominus deus
uester qui eduxi uos de terra aegypti. In deuteronomio cap.
XIII: Non fenerabis fratri tuo ad usuram pecuniam usque ut
benedicat tibi dominus deus tuus in omni opere tuo. In psalmo
XIIII: Qui iurat proximo suo usque non dedit ad usuram.
37 et 88 12 Deut. 23, 19 14 Ps. 14, 4 et 5 S, prudentibus FMVLOv, cf. 384, 4 ubi supra F
MVLC instis S sint tibi sint ( _m. 2) V 8 conuiue
L 5 laudatur FMVLG 9 leuqitico S 12 in deutheronomium
F, in deutero nomium M 18 quaecumquq S 14 faeneraneris
FC: feneraueris SMVL uerba Item — Qui - — usuram om.
V 15 decipit FMLCv: decepit S, cf. 475, 14 eum om. FM
LCv 16 ad FMLCv, om. S, ἐπὶ τόϰϕ usuram] add. et C
In ecclesiastico: Duae species difficiles et periculosae
mihi apparuerunt: difficile exuetur negotians a mendacio, et
non iustificabitur caupo a peccato. si in medio conpaginis
lapidum palus figitur, sic in medio uenditionis et emptionis
angustabitur peccatum.
In deuteronomio: Non erit in domo tua pondus grande
aut pusillum, et non erit in domo tua mensura grandis aut
pusilla: pondus uerum et iustum erit tibi: ut multorum dierum
sis super terram quam dominus deus dabit tibi in sortem:
quia abominandus est domino omnis qui facit iniusta. Item
LXIII. QVOD NEGOTIATOR MENDATIO EXVI NON POSSIT. In o
XIII: Tres species audiuit anima mea et
mendacem.
LXIIII. DVPLICIA PONDERA NON HABENDA. In deuteronomio
LXIII. QVOD NEGOTIATOE MENDACIO EXVI NON POSBIT. In ecclesiastico
mihi apparuerunt usque sic et inter medium uenditionis et emptionis
angustabitur peccatis.
LXIIII. DVPLICIA PONDERA NON HABENDA. In deuteronomio
MLC exsui 8 3 difficiles et] difficile\' est F1
V1 periculoaa F1 3 **mihi V, emi M, mi F emetor
(exs- C) FMLC, exaitur Sv mendatio M 5 si] sicut v
compag- FMC 6 figatur FVLC, ficatur M em I tionia F
7 angustiabitur Cv 9 dupplicia SC 10 in deutheronomium F,
in deutero iromium M 11 aut] i et F1 14 abhom- VL
fecit L iniusta S: ista FMVLC, πα̃ς ποιω̃ν ταυ̃τα ποιω̃ν.
α̌διϰον, sed codicis Alexandrini m. 1 om. πα̃ς x. α̌διϰον, m. 2 om
7t. ταυ̃τα
pondus autem aequum acceptum est ei. Item illic: Abominatio
est domino duplex pondus, et statera dolosa non est
bonum ante eum. Item illic: Pondus magnum et minimum
et mensurae duplices inmunda ante dominum utraque, et qui
facit ea in studiis suis inpedietur. Item in
, pheta: Audite igitur haec, qui opprimitis in mane pauperes
et uiolatis inopes a terra, dicentes: quando transiet messis,\'
ut uendentes adquiramus, et sabbata, ut
et faciamus mensuram minorem, et ut adampliemus pondus
et faciamus stateram iniquam, ut possideamus pecunia pauperes
et inopes pro calciamentis, et ab omni negotio mercabimur?
iurauit dominus aduersus superbiam iacob: si obliuiscetur
omnia opera eius. et pro his conturbabitur terra,
et lugebunt omnes qui habitant in ea.
uerbiis cap. XI: Statera dolosa abominatio apud deum, et pondus
aequum uoluntas. Inamoscap. : Audite hoc qui conteritis
pauperem et deficere facitis egenos usque e lugebit omnis
habitator eius.
XI: Statera dolosa abominatio apud dominum, et pondus aequum
uoluntas eius. Item cap. XXI: Pondus et pondus, mensura et
mensura, utrumque abominabile est apud dominum. In amos
cap. : Audite hoc qui conteritis pauperem et deficere facitis
egenos terrae dicentes usque numquid super isto non commouebitur
terra et lugebit omnis habitator eius?
L 2 uerba Item — Abominatio — ante eum om. \'
FMVLC 8 dupplex 8 4 illic] ubi supra FMVLC 5 men-,
sure 8 dupplices M immunda FMC utraquQ 8 6 impedietur
FMLC uerba Item — Audite — habitant in ea om. V
propheta SMLC, prf F oprimitis S 8 uigiolatis 8 9 uindentes
L apperéamus M, operiamus L thesauros FMLC
10 in mensuram L ampliemus FMLC, deficit F 11 faciemus
M pecuniam pauperis MLC 12. inopia LC 14 conturbabitur
MLC, canturhabitur S
In deuteronomio: Si autem uoueris uotum domino deo
dominus deus tuus a te, et erit in peccatum. si autem no-
\'lueris uouere, non erit in te peccatum. quae exeunt per labia
tua custodies, et facies quemadmodum uoueris deo tuo uotum
quod locutus es ore tuo. Item in ecclesiaste: Statim
ut uoueris uotum: domino, non tardabis reddere illud. tu
itaque quae uoueris redde. bonum est non uouere quam
uouisse et non soluere.
LXV. VOTA DOMINO STATIM SOLVI OPORTERE. In deutero
nom.
quod loquutus es in ore tuo. In
uoueris notam domino, non tardabis reddere.
LXV. DOTA DOMINO STATIM SOLVI OPPORTERE. In deuteronomio
tardabis reddere usque sicut promisisti domino deo tuo et propria
uoluntate et ore tuo loquutus es. In ecclesiaste
quid uouisti deo, ne moreris reddere usque quam post uotum
promissa non reddere.
MV 4 exquirens S, om. MVLC exquirit
8 5 in peccatum S, in te peccatum MLC, peccatum in te V, hr
ἁμαϱτία, sed cf. Cypr. testim. 3, 30 (H. 143, 19) 7 quemammodum
M dno d3 L ori M 8 eccl, 8, ecclesiasten M,
ęccl\'astico C statim nt MVLC, statim S, ϰ̣αϑώς 9 dartabis
S 10 itaquQ S est] add. enim C 11 uoniBse et non soluere]
post notum (promissa add. v) non reddere Lv et non] nec Y
In ecclesiastico: Stultus in risu exaltat uocem suam,
et uir sapiens uix tacite ridebit. Item illic: Narratio peccantium
odiosa, et risus illorum in delictis peccati. Item
illic.: Melior est indignatio quam risus, quia in uultu
cor. cor sapientium in domo luctus, et cor insipientium
in domo luxoriae. Item illic: Sicut strepitus spinarum
sub olla, sic qui audit risum insipientium.
In deuteronomio: Non inminebit testis unus, qui testimonium
det aduersus hominem secundum omne peccatum et
LXVI. NON STVLTE RIDENDVM. In
in risu exaltat uocem suam. In ecclesiasten cap. VII: Melior
eat ira risu usque sicut sonitus spinarum ardentium sub olla, sic
risus stulti.
LXVII. NON ACCIPIENDVM TESTIMONIVM TESTIS VNIVS. In
deuteronomio .
20 aliquem.
LXVI. NON STVLTE BIDENDVM. In ecclesiastico
Stultus in risu exaltat uocem suam usque uix tacite ridebit.
Item
peccati. In ecclesiaste
sicut sonitus spinarum sub olla, sic risus stulti.
LXVH. NON ACCIPIENDVM TESTIMONIVM TESTIS VNTVS. In
deuteronomio
usque in ore duorum aut trium stabit omne uerbum.
et 5 8 ib. 7 12 Dent. 19, 15 V 4 illic] nbi supra MVLC 5 odisa 8 delictis
SMVLC μ, deliciis v, Mye, ubi
supra h 8 loiuriate V1, luxuriae CV* ubi supra MVLC
9 si bolla S 12 deutero nomium M, deuteronomium V imminebit
MC 18 omnem peccatum et omnem delictum 8 omne.
(m abBterBa) L bis\'
testium et in ore trium testium stabit omne uerbum.
. In deuteronomio: Non erunt res uiriles super mulierem,
nec induetur uir uestimentum muliebre, quia abominatio est
domino et qui fecerit haec.
.In deuteronomio: Non morientur parentes pro filiis, et
fili non morientur pro parentibus: unusquisque in suo peccato .
LXVIII. NON INDVENDAS VESTES VIRI MVLIERE NEQVE MVLIERIS
A VIRO. In deuteronomio cap. LX: Non induitur mulier ueste
uirili nec uiri utentur ueste femine.
LXVIIII. NON IMPVTARI PECCATVM PARENTVM FILIIS NEQVE
FILIORVM PARENTIBVS. In deuteronomio. cap. XC: Non occi*
ERIS A VIRO. In deuteronomio cap. XII: Non induetur mulier
ueste uirili nec uir utetur ueste feminea: abominabilis enim
est qui facit haec.
LXVIIII. NON IMPVTARI PECCATVM PARENTVM FILIIS NEQVE
FILIORVM PARENTIBVS. In deuteronomio cap. XI11: Non occidentur
patres pro filiis nec filii pro patribus, sed unusquisque pro
MVLC 2 omnem uerbum
8 4 induendas] mutandas C nequę S 5 in deuteron. om.
M 6 induitur ML, indutos V1 muliebrem S, muliebrae M
L quia] qui S abhominatio LC 7 et om. MVLC
9 imput- MC neque filiorum parentibus om. V nequę S
11 dentem nomium M parentes] patres MVLCv et fili noa
S: neque filii MVLC, nec filii v
patres manducauerunt uuam acerbam, et dentes filiorum obstipuerunt:
sed unusquisque in peccato suo morietur, et qui
manducauerit uuam acerbam, dentes eius stupebunt. Item
in
filius uero non acceperit iustitiam patris, neque pater accipiet
iniustitiam fili : iustitia iusti super ipsum erit, et iniquitas
iniqui super ipsum erit.
In deuteronomio: Et erunt uerba haec quaecumqu»
praecipio tibi hodie in corde tuo et in anima tua, et demonstrabis
ea filiis tuis et loqueris eis sedens in domo tua et
cum iter facies in uia, et in quiete et in uigiliis: et
: Viuo ego dominus deus usque anima patris, anima matris,,
anima quae peccauerit ipsa morietur.,.
LXX. NVTRIENDOS A PARENTIBVS IN TIMORE DOMINI FILIOS.
In deuteronomio cap. XXIII: Ponite haec uerba mea in
cordibus et in animis usque scribes ea super potes et ianuas.
suo peccato morietur. In hieremia cap. : In diebus illis
non dicent ultra: patres comederunt uuam acernam usque qui
comederit uuam acernam obstupescent dentes eius.
LXX. NVTRIENDOS A PARENTIBVS IN TIMORE DOMINI FILIOS.
In deuteronomio cap. VII: Ponite haec uerba mea in cordibus
uestris usque scribes ea super postes et ianuas domus tuae. Ad
18-20 SMLp obstupuerunt
MV2C, obstUpescunt L 8 in suo peccato L 4 acernam
SMLp stupebant ML: stupebant S, obstupebunt VC
uerha Item — Anima — super ipsum erit om. MVLC 7 fili S
10 nutriendo F 11 deutero nomium M 12 hodię S 13 loquaeris
M 14 quietQ S in uigiliis MVLC: . uigiliis S
oculos tuos: et scribes ea super limina domus tuae et in
uos parentes, nolite in iram prouocare filios uestros, sed
illos in disciplina et correptione domini. Item ad
timotheum: Domum suam bene regentem, filios habentem
subditos cum omni castitate. Item illic:
unius uxoris uiri, qui filiis bene praesunt et suis domesticis.
Item ad
prouocare filios uestros, ne pusillo animo fiant.
domus tuae. Paulus ad effesios cap. XXVII:
ad iracundiam prouocare filios uestros. Ad timotheum I cap.
VIII: Filios habentem subditos cum omni castitate. Item ibi:
Diaconus sint unius uxoris uiri qui filiis suis bene praessunt. Ad
colosenses cap. XVIIII: Patres, nolite ad iracundiam prouocare
filios uestros.
ephesios cap. VD: Et patres, nolite ad iracundiam prouocare
filios uestros usque in disciplina et correptione domini. Ad
timotheum I cap.
subditos cum omni castitate. Item illic cap. IIII:
sint unius uxoris niti qui filiis suis bene praesint et suis domibus.
Ad colosenses cap. V: Patres, nolite ad indignationem prouocare
filios uestros, ut non pusillo animo fiant.
8, 21 MVLC: om. S mobilia SMLC, mobilia (Ia add. al.
m.) V, interpres scrips. uid. inmobilia (xai ἔσται ἀσάλευτον) 2 scribe
M 3 item om. V apostoloa om. MVLC effesios SLC,
epheaeos V 4 in iram S: ad iracundiam MVLCv nutrite M
VLC 5 correptionem M, in correptione (uirguia rasa) V
item ad timotheum om. Y 6 timotheum] add. I L regentemj
corrigentem C 7 item ubi supra MLC, ad timoth V uerba
Diacones — colossenses om. V 8 filiisj add. suis Cv presuat
S, pCv 9 colosenses S, colosenses MLC in indignatione
(-nem L) MVLC 10 pusillo animo Bv: pusillanimes MVLC ( ι῞να
μὴ ἀϑυμω̃σιν)
In osee propheta: Seminate uobis iustitiam et uindemiate
fructum uitae, exquirite uobis lumen scientiae, sustinete
dominum, donec ueniat uobis fructus iustitiae. ut quid dilexistis
impietatem, et iniquitates eius uindemiastis? Item in
ecclesiastico: Fili, a iuuentute tua excipe doctrinam, et
usque ad canos inuenies sapientiam. quasi is qui arat et
seminat accede ad illam, et sustine bonos fructus illius. in
opere enim illius exiguum laborabis, et cito edes de generationibus
illius. Item in hieremia propheta: Innouate
uobis nouitatem, et nolite serere in spinis. circumcidimini
deo uestro, et circumcidite praeputium cordis uestri, uiri iuda
et qui habitatis in
LXXI. SEMINAVDVM ANTE IVSTJTIAM ET POSTEA METENDO
FBVCTVS EIVS. In osee propheta cap. : Seminate uobis
iustitia, metite in ore misericordiae. In ecclesiastico cap. V:
Fili, a iuuentute tua excipe doctrinam usque et cito edes de
generationibus illius. In ecchieremia cap. : Innouate
LXXI. SEMINANDVM ANTE IVSTITIAM ET POSTEA METENDOS
FRVCTVS EIVS. In osee cap. : Seminate uobis in iustitia et
metite in ore misericordiae: innouate uobis nouale usque iniquitatem
messuistis. In ecclesiastico cap. V: Fili, a iuuentute
tua excipe doctrinam usque et cito edes de generationibus illius.
In hieremia cap. : Haec enim dicit dominus uiro iuda et
hierusalem: nouate uobis nouale usque non sit qui extinguat
4, 8 et 4 S, seminandum MLC αμ, seminandi V (292,18)
metendum C fructos M 3 verba in osee proph. om. V
osseę <9, osae M1, OM M2 propheta ont. LC uindemiate] metite
Cv 4 oitae] iusticię V 6 uendemiastis S 7 tua] otn.
C ezcipite V1 8 is LC, his SMV hafat M 9 aceedae
F1, accedit L fractos M 10 aedes L 11 proph. om.
MV LC 12 serre L tircamcidemini S 13 prepucium L
14 exeat] neniat Jl, egrediatur v
facie nequitiae cogitationum uestrarum. Item in psalmo
CXXV: Qui seminant in lacrimis, in gaudio metent. euntes
ibant et flebant, mittentes semina sua: uenientes autem
uenient in exultatione, portantes manipulos suos. Item
apostolus ad galatas: Nolite errare, deus non deridetur.
quae enim seminauerit homo, haec et metet: quoniam qui
seminat in carne sua de carne metet corruptionem, qui autem
seminat in spiritu de spiritu et metet uitam aeternam. bonum
autem facientes non deficiamus: tempore enim suo metemus
non deficientes.
In ecclesiastico: Fili, in mortuo produc lacrimas, et
quasi dira passus incipe plorare, et secundum iudicium con-
uobis nonales et nolite serere super
Qui seminant in lacrimis, in gaudio metent. Ad galatas cap.
XXXIII: Nolite errare, deus non inridetur usque tempore enim
suo metemus non deficientes.
LXXII. IN MORTVO LACRIMAS PRODVCENDAS. In ecclesiastico
cap. : Fili, in mortuo produc lacrimas et quasi dira passus.
propter malitiam cogitationum uestrarum. In psalmo CXXVI:
Qui seminant in lacrimis, in gaudio metent usque manipulos suos.
Ad galatas cap. VIII: Nolite errare, deus non inridetur usque
tempore enim suo metemus non deficientes.
cap. XII : Fili, in mortuum produc lacrimas et quasi dira passus
usque et consolare propter tristitiam.
16 et 17 C 2 facię S uerba Item — Qui — suos Item
apostolus om. V 8 CXXVI ML, centesimo uicesimo seito C
gaudio MLC, gaudium S mentent S 4 autem MLCv, om. S
(434, 3) 5 in] cum Cv 6 apostolus S, om. MLC galathaa M
L inridetur L, irridetur Cv 8 de carne et metet Lv qui
autemseminat Sv: qui uero seminauerit MLC 9. et om. MLCv
delaturam amare fers luctum illius unius diei, et consolare
propter tristitiam.
In prouerbiis: Quis gloriabitur purum se habere cor?
aut quis audebit dicere mundum se esse a peccato? Item
in iob: Quoniam si fuero iustus, non dubito quin os meum
admiserit iniquitatem. et si dixero: sine querella sum, adaeque
difficilia locutus sum. quis enim hominum uel uirorum
ab operibus suis mundus et inmaculatus est coram domino?
quia nemo mundus a sorde, nec unus quidem, etiam si una
die fuerit uita eius super terram. quis enim hominum est
sine querella? aut quis poterit iustus esse, qui natus est ex
muliere? nam si nec caelum mundum est ante conspectum
LXXIII. NEMINEM ESSE SINE PECCATO. In prouerbiis cap.
: Quis gloriabitur castum se habere cor? In
Numquid iustificare potest homo conpositus deo usque et filius
LXXIII. NEMINEM ESSE SINE PECCATO. In prouerbiis cap.
XXI: Quis potest dicere: mundum est cor meum, purus sum a
peccato? In iob cap. XXIII : Numquid iustificari potest homo
conpositus deo usque et filius hominis uermis. In epistula
S saepultura M 2 fers S, fer MVLC
diae S consulare S 6 gloriatur MC, ϰαυχήσεαι purum S:
castum MVLC 7 audet C peccatis MVL item om. V
8 quin MVC, qui in L, quid S 9 amiserit MVLC quęrella
S, querela (quaer- M) MVLC adaeque (ad eque C) LC: ad ea
quae (q; M) MV, adquę S 10 loquutus M 12 uerba mundus
a sorde nec unus tn ras. fort. a m. 1 S nec unius quidem MV1
LC1, ne unus quidem V2, nec infans unius quidem diei C\' 18 dię
S 14 quęrella S, querela (qllaer- M) MVLC
iohannes apostolus I: Si dixerimus quia peccatum non
habemus, nos ipsos seducimus, et ueritas in nobis non est
si confiteamur peccata nostra, fidelis et iustus est qui dimittat
nobis peccata, et
In exodo: Non facietis furtum et non mentiemini. Item
in psalmo XLVIIII: Si uidebas furem, simul cum eo currebas,
et cum adulteris portionem tuam ponebas. Item
illic: Arguam te et statuam illa contra faciem tuam. Item
in prouerbiis: Qui partitur cum fure, odit animam suam.
Item ad corinthios I: Non fures, non auari, non
ebriaci, non maledici, non rapaces regnum dei possidebunt.
hominis uermis. In epistula iohannis
quoniam peccatum non habemus.
LXXIIII. NON FVRANDVM. In
furtum. In psalmo XLVIIII: Si uidebas furem, simul currebas
usque arguante. In prouerbiis
furem, odit animam suam. Ad corinthios I
iohannis I
usque mundet nos ab omni iniquitate.
LXXIIII. NON FVRANDVM. In exodo
facies. In psalmo
usque contra faciem tuam. In prouerbiis
cum fure partitur, odit animam suam. Ad corinthios I
11 ib. 21 12 Prou. 29, 24 13 I Cor. 6, 10 8 inmundus uir (imm- M) MVLC, inmundo
sit S 2 iohannis 8 apostolus I om. MVLC 4 fidelis
est et iustus MVLCv, add. 8. I. deus al. m. C 8 in eio S
9 currebus cum ee MVLCv 11 illic] ubi supra MVLC illam
SM item in prou. om. V (sed spat. uac. est) 12 animam suam
odit Ad corinthioe Y 13 non Cares neqae ebilosti (aebr- MC) neque
maledici neque rapaceS MVLC 19 arguante a pro argtiam te, unde
incipit sequ. testim. quod compreh. p
meos, et uidi et ecce falcem uolantem, statura cubitorum
uiginti et latitudo cubitorum decem. et dixit mihi: hoc est
male dictum, quod
totius terrae: quia omnis fur et periurus ex ea usque ad
mortem punietur. et proferam illam, dicit dominus omnipotens,
et introibit in domum furis et in domum periurantis in
nomine meo in mendacio, et requiescet in media domo eius,
et consummabit eum et materiam eius et lapidem eius.
ltem in exodo: Quod si quis
et occiderit eum aut uendiderit, quinque uitulos reddet pro
uno uitulo et quattuor oues pro una one. Item illic: Quod
si pauper est et non habet unde reddat, ueneat pro furto.
quod si prehensus fuerit et inuentum fuerit in manibus eius
furtum ab asino usque ad ouem uiuentem, dupla reddet.
fures neque auari regnum dei possidebunt. In azaccharia
: Et conuersus
lapidem eius.
VI: Neque foras neque auari regnum dei possidebunt. In zacharia
uolans et dixit ad me: quid tu uides usque et consumet eum et
ligna eius et lapides eius.
uerba Item — Et - Quod - Quod — dupla reddat om. V
zaccharia S, zacaria C proph. om. MLC leuaui MLCv
2 statura MLC, statu S, longitudo eine v, μη̃ϰος Alx. gubitorum
S 3 XX (in ras. a m. 2) M X M 4 exit C 5 totine
om. MLC usquae S 7 introiuit ML furia om. MLC
et in domum om. L 8 in mendacio (-tio MC) MLC: et mendabo
8 9 consummauit MLC 10 uerba Item — Quod — Quod —
dnpla reddet om. MLC 11 eum S, cod. Alex. quinque
S 13 ueniat S 14 praehensus S
In prouerbiis: Esto confidens toto corde in domino, in
tua autem sapientia noli extolli. Item illic: Noli esse
sapiens aput te: time autem deum et declina ab omni malo.
tunc sanitas erit corpori tuo et diligentia ossibus tuis.
Item illic: Vidi uirum aestimantem se sibi sapientem esse,
spem autem habuit magis insipiens quam ille. Item in
esaia: Vae his qui prudentes sunt aput se et in conspectu
suo sapientes. Item illic: Perdam sapientiam sapientium,
et prudentiam prudentium reprobabo. Item in hieremia:
Haec dicit dominus: non glorietur sapiens in sua sapientia,
LXXV. NON GLORIANDVM IN SAPIENTIA MVNDI. In prouerbiis
cap. : Estote confidens toto corde in dominum, in tua autem
sapientia noli extolli. Item ibi: Noli esse sapiens aput te, time
autem deum. Item cap. XXVI: Vidisti hominem sapientem sibi
sic uideri, magis illo spem habebit stultus. In esaia cap. :
Vae his qui prudentes sunt aput se. Item ibi: Perdam sapientem
sapientium. In hieremia cap. : Haec dicit dominus: non
LXXV. NON GLORIANDVM IN SAPIENTIA MVNDI. In prouerbiis
cap. HI: Ne sis sapiens apud temet ipsum usque et inrigatio
ossuum tuorum. Item cap. III : Habe fiduciam in domino ex
toto corde tuo et ne innitaris prudentiae tuae. Item cap. XXVI:
Vidisti hominem sapientem sibi uideri, magis illo spem habebit
stultus. In esaia cap. : Vae qui sapientes estis in oculis
uestris usque uobismet ipsis prudentes. Item cap. : Peribit
enim sapientia a sapientibus usque abscondetur. In hieremia
cap. : Haec dicit dominus: non glorietur sapiens in sapientia
5, 21 10 EB. 29, 14 12 Hier. 9, 28 et 24 S 3 corde] add. tuo Cv in dum MVL, ad dum
C in tua MVLC, tu (om. in) S 4 ubi supra MVLC 5 apud
te Bapiens L dm MVLC: dñm S 6 corpori t.] cf. 471, 8
7 in prouerbiis MVLC esse sapientem C 8 magis habuit MVL
C ( ἔσχε uerba Item — Vae his — coram deo Item om. V
9 ęsaia S et om. M 10 illic] in esaia (is-, ys-) MLC
diues in diuitiis suis: sed in hoc glorietur qui gloriatur, scire
et intellegere quia ego sum dominus qui facio misericordiam
et iudicium et iustitiam super terram, quia in his est uoluntas
mea, dicit dominus. Item apostolus ad romanos:
Dicentes enim esse se sapientes stulti facti sunt. Item ad
corinthios I: Vbi sapiens? ubi scriba? ubi conquisitor
huius saeculi? nonne stultam fecit deus sapientiam mundi?
Item illic: Videte uocationem uestram, fratres, quia non
multi sapientes secundum carnem, non multi potentes, non
multi nobiles: sed quae stulta sunt huius mundi elegit deus,
ut confundat sapientes, et infirma mundi elegit deus, ut confundat
fortia, et ignobilia et contemptibilia elegit quae non
sunt, ut quae sunt destituat, ut non glorietur omnis caro
coram deo. Item illic: Nemo se fallat. si quis uidetur
glorietur sapiens in sna sapientia usque in his est uoluntas mea,
dicit dominus. Ad romanos
sapientes stulti facti sunt. In epistula ad tesalonicenses
uestram usque non glorietur omnis caro quoram deo.
Item
stultitia est apud deum.
sua usque haec enim placent mihi, ait dominus. Ad romanos
corinthios I
fecit deus sapientiam huius mundi. Item illic
enim uocationem uestram, fratres, usque non glorietur omnis caro
in conspectu eius. Item illic
8, 18-20 MLC 3 quia .. ] cf. 394, 11 5 aposto-
M
lus S, paulus MLC 6 se esse sapientes MLCv, esse I.sapiens (M
m. 1) 8 ad corintios prima M 7 ubi enl sap. C 8 huius
mundi MLCv 9 ubi supra MLC 13 elegit] add. et (ut L) ea
MLCv 14 destitsat S, euacuet MLC, destrueret v 15 dno
C illic] ubi supra MLC, ad romanos V 18 tesai a, m margine
signum r
sapientia huius mundi stultitia est aput deum. scriptum est
enim: conprehendam sapientes in astutia eorum. et iterum:
dominus nouit cogitationes sapientium quoniam uanae sunt
In ecclesiastico: Noli superbire ante conspectum regis,
neque in locis potentium subsistas: melius est enim dici tibi:
ascende ad me, quam humiliari in conspectu potentis. Noli
quaerere a deo ducatum neque a rege cathedram honoris:
non iustifices te ante dominum, quoniam agnitor cordis est.
noli quaerere eligi iudex nisi uirtute inrumpere iniquitates,
ne forte extimescas faciem potentis et ponas scandalum in
astutia tua. Item in euangelio secundum matthaeum:
Accessit ad dominum mater filiorum zebedaei cum filiis suis,
LXXVI. NON AMANDOS HONORES. In ecclesiastico cap. :
Noli superbire ante conspectum regis usque ponas scandalum in
astutia tua. In euangelio secundum matheum cap. XX:
uos sapiens esse usque dominus nouit cogitationes sapientium
quoniam uanae sunt.
LXXVI. NON AMANDOS HONOREB. In prouerbiis cap. XXV:
Ne gloriosus appareas coram rege usque quam humilieris coram
principe. In ecclesiastico cap. V: Noli quaerere ab homine
ducatum neque a rege cathedram honoris usque et ponas scandalum
in agilitate tua. Secundum
(cf. Luc. 14, 8—11) L 2 scribtum S 3 conpraehendam S, compraehendea
MVLC 4 uane L 6 ambiendos S: amandos MYC,
amando L 8 potentum C eat om. C 9 humiliare L
10 querere LC (et ita l. 12) a do dqcatum neque a rege KVLC,
om. S cathedra ML 11 dn ̄m S: dm̄ MVLC quoniam
om. VLC agnitor Sv: cognitor MVLC 12 elegi S possis
irruC (ct. 361, 10) 14 uerba Item. — Aocesait— exaltabitur Item
om. V euug sec math S 15 zebedei SMLC
uis? dicit illa: ut sedeant isti duo fili mei unus ad dexteram
tuam et unus ad sinistram in regno tuo. ait autem iesus:
nescitis quid postuletis: potestis bibere calicem, quem ego
bibiturus sum? illi autem dixerunt: possumus. ait illis iesus:
calicem meum quidem bibetis, sedere autem ad dexteram
uel ad sinistram meam non est meum dare uobis, sed quibus
paratum est a patre meo. quo audito ceteri decem discipuli
indignati sunt de duobus fratribus. iesus autem aduocauit
eos et dixit: scitis quoniam principes gentium dominantur
eorum et magnam potestatem exercent in eos. non sic est
inter uos, sed quicumque uoluerit inter uos primus esse erit
uester seruus: sicut et filius hominis non uenit, ut illi ministretur,
sed ut ministret et det animam suam redemptionem
pro multis. uos autem quaeritis in modicis extolli, et de
maximis minui. cum autem introieritis ad caenam uocati,
nolite recumbere in honorificis locis, ne forte dignior te
superueniat et accedens inuitator dicat tibi: adhuc infra
accede, et confundaris. si autem recubueris in inferiori loco,
adueniet inferior te, et dicet tibi qui te ad caenam inuitauit:
accede adhuc in superiori loco, et erit hoc tibi utilius. quia
omnis qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exalta-
Accessit ad dominum mater filiorum zebedei cum filiis usque omnis
qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur. In
ad eum mater filiorum zebedei cum filiis suis -usque omnis qui
se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur. In
L 2 filii MLC 3 et alius C senestram
S autem] enim C 4 quod L petatis Cv calicem
bibere M 5 illis] illi 8 6 calicem quidem meum MLCv
dexteram meam MLC 7 simstram (om. meam) MLC, senestram
8 8 ceteri om. MLCv discipuli om. Ov 18 eeruus Sv:
mimster MLC (ex u. 28) 15 uos antem .. ] cf. 481, 2 16 eenam
SC 18 auperueniet L adhue om. MLC 20 dicet MC, dicit
L, om. S cenam C 21 huc C tibi hoc C 22 hnmiliauerit
C (v Mtn. 23, 12)
ligna campi quia ego sum dominus, qui humilio lignum altum
et exalto lignum humile et arefacio lignum uiride et reuirescere
facio lignum aridum. ego dominus locutus sum et
faciam.
In deuteronomio: Et homo quicumque fecerit in superbia,
ut non exaudiat sacerdotem qui adstat ministrare in
nomine dei tui aut indices qui fuerint in diebus illis, morietur
homo ille, et auferes malum ex israhel: et omnis populus
cum audierit, timebit et non faciet iniustitiam. Item
sum dominus deus usque ego dominus loquutus sum et facio.
LXXVII. QVOD QVI HOMINEM SPERNIT DEVM SPEBNAT. In
deuteronomio
dominus deus usque ego dominus loquutus sum et feci.
LXXVII. QVOD QVI HOMINEM SPERNIT DEVM SPESNAT. In
imperio usque ut nullus deinceps intumescat superbia. In
L, ezechiS M, ecechię V 2 dns da
MVLC qui] quia L 8 exaltabo ML V lignum humilem
.. uiridem SM reuiriscere S, reuiueacere ML, reuiuiscere C
4 et MVLC: ut S 5 facio MVLC, feci v,
V dei spernit] diBpnit S, spernit (om. dei) MVLC, s. I. add.
sacerdotem V dominomj dno S, dm MVLC spernat MV:
spernit SLC (292, 25) 8 deutero nomium MV fuerit (n in
ras.) V superbiam S 10 morientur 8 11 et ei isrt
auferes malum V is*rahel (rasa t) 8 12 cum] qui M
facient S, cf. 460, 7
sed me, ne regnem super illos. Item in ezechiel
propheta: Domus autem israhel nolunt audire te, quia
nolunt audire me: quia uniuersa domus israhel contentiosi
sunt et duro corde. Item in exodo: Non enim ad
nos est murmuratio uestra, sed aduersus deum. Item in
euangelio secundum lucam dominus iesus: Qui audit
nos, me audit, et qui uos spernit, me spernit: qui autem
me spernit, spernit eum qui me misit. Item apostolus
ad thessalonicenses: Quapropter qui spernit, non homi-
usque non faciet iniustitiam. In regnorum libro I
Dixit dominus ad samuhel: non te spernit, sed me.
quia nolunt audire me.
nos est murmuratio uestra, sed aduersus deum. Secundum
lucam
Ad tesalonicenses I
regnorum libro I
usque non
In
quia nolunt audire me usque et duro corde. In exodo
contra deum. Secundum lucam
audit usque spernit eum qui me misit Ad thessalonicenses
10, 16 10 I Thess. 4, 8 L) MVLC dñs 8: dixit dns MVLC samuelem
S, samohel ML, samuel VC 2 regnem MVLCv: regnes S
(tov μὴ βασιλεύειν) ezechiel SV, ezechielo M, hiezechielo L, iezechiele
C 8 proph. om. MVLC pr. nolunt] non uult MVLC
(oi pij ϑελήσουσιν) 5 duro MVLC: om. 8 (453, 1) aduersus nos
MVLC, cf. c. CXV 6 uerba Item — Qui - - confundar om. V
in euang. om. MLC 7 euug S iesus] ait MLC 8 uerba
me spernit q. a. m. spernit om. ML, qui a. m. spernit om. C 9 apoh
stolus om. MLC 10 tessalonicenses SC, tesalon- M, tesalon- L,
add. prima MC, I L
Item ubi supra II: Vos autem, fratres, nolite deficere bene
facientes. si quis autem non obaudit uerbo nostro, hunc per
epistulam notate et non conmisceamini cum illo, ut confunda(tu)r.
In exodo: Si audieris uocem domini dei tui et quae ei
placent feceris coram ipso et obaudieris praeceptis eius et
custodieris omnem iustitiam eius, omnem infirmitatem, quam
inportaui aegyptiis, non inportabo in te. ego enim sum dominus
qui saluum facio te. Item in prouerbiis: Malum
aureum in monile sardium, in aure (in)auris aurea et sardino
nit non hominem spernit, sed eum qui dedit spiritum sanctum in
nobis.
LXXVIII. DE OBOEDIENTIA. In exodo cap. XXXII: Si audieris
uocem domini dei tui usque ego enim dominus qui saluum facio
te. In prouerbiis cap. : Malum aureum in monile. In
I cap. IIII: Itaque qui haec spernit, non hominem spernit, sed
deum, qui etiam dedit spiritum suum sanctum in nobis.
LXXVIII. DE OBOEDIENTIA. In exodo cap. VIIII: Si audieris
uocem domini dei tui usque ego enim sum sanator tuus. In
prouerbiis cap. XXV: Mala aurea in lectis argenteis usque
11 et 12 MLC, ϑεόν 2 uerba Item — Vos — confondar
om. MLC dificere S 4 vt eonfundatur «: et confundar
S, ινα S 9 obaadieris
MVLC: audieris 8 10 custodieritis 8 qaam] quae
M 11 sum om. MVLO 18 is monile sardiam MVLC, m
moniles ardiam 8 inanre auris aurea et sardino (sardinio C) pratioso
(praet- SM, praec- VC, prec- L) SMVLC, μη̃λον
ecclesiastico: Filii sapientiae ecclesia iustorum, et natio
eorum obaudientia et caritas. Item apostolus ad romanos:
Gratia autem deo, quod fuistis serui peccati, sed
obaudistis ex corde in eam formam doctrinae, in quam traditi
estis. liberati autem a peccato, serui facti estis iustitiae.
Item illic: Sicut enim per inoboedientiam unius hominis
peccatores constituti sunt plurimi, ita et per unius oboedientiam
iusti constituentur multi. Item ad corinthios
II: Ideo enim scripsi uobis, ut cognoscam experimentum
uestrum, si in omnibus oboedientes estis. Item petrus
apostolus I: Animas itaque uestras castificate ad oboediendum
fidei per spiritum.
ecclesiastico cap. II: Filii sapientiae ecclesia iustorum. Ad
romanos cap. XVI: Gratias autem deo, qui fuistis serui peccati
obaudistis ex corde. Ad romanos item cap. XIIII : Sicut enim
per inoboedientia unius hominis. Ad corinthios cap. Y: Ideo
enim scribsi uobis, ut cognoscam experimentum uestrum, si in
omnibus oboedientes estis. In epistula petri I cap. :
Animas itaque uestras castificate in oboedientia caritatis.
autem oboedientem. In ecclesiastico cap. II: Filii sapientiae
ecclesia iustorum et natio illorum oboedientia et dilectio. Ad romanos
cap. VI: Sicut enim per inoboedientiam unius hominis
usque iusti constituuntur multi. Item illic cap. VII: Gratias
autem deo, quod fuistis serui peccati usque serui facti estis
iustitiae. Ad corinthios II cap. n: Ideo enim et scripsi, ut
cognoscam experimentum uestrum usque oboedientes sitis. Petrus
in epistula I cap.
caritatis.
10 H Cor. 2, 9 12 I Petro 1, 22 VC 3 uerba Item — Gratia - Sicut — multi Item
om. V apost. om. MLC 4 gratias MLCv sed om. ML
C υ 5 doctrina et M 7 illic] ad romanos MLC inobed-
C (ut solet) 8 plurimi SM: multi LCv 9 constituuntur ML
C 10 secunda MC acribai 8 et cognoscebam F1
11 Item — Animus — spiritum om. V petrus in epistola prima (I L)
MLC 12 in oboedientia (obed- Cv) caritatis MLC ν (om. per ep.)
obaediendum S
In euangelio secundum matthaeum: Qui scandalizauerit
unum pusillum ex his qui in me credunt, bonum est
illi magis, ut circumligetur mola asinaria collo eius et proiciatur
in profundum. Item apostolus ad romanos:
Carnis curam ne feceritis in desideriis. infirmum in fide adsumite,
non in disceptationes cogitationum. Item ad galatas:
Fratres, et si praeuentus fuerit homo in aliquo delicto,
uos qui spiritales estis, instruite huiusmodi in spiritu mansuetudinis:
considerans te ipsum, ne et tu tempteris. alter
alterius onera portate, et sic implebitis legem christi. Item
ad thessalonicenses I: Oramus autem uos, fratres, cor-
LXXVIIII. PVSELLANIMEM NON SCANDALIZANDVM, SED POTIVS
CONSOLANDVM. In euangelio secundum matheum
Vnum pusillum unum ex his qui in me credunt. In epistula
ad romanos
In epistula ad galatas
fuerit homo in aliquo delicto. In epistula ad tesalonicenses
CONSOLANDVM. In euangelio secundum matheum
XVIII: Qui autem scandalizauerit unum de pusillis istis usque in
profundum maris. Ad romanos
feceritis in desideriis usque non in disceptationibus cogitationum.
Ad galatas
in aliquo delicto usque onera portate et sic adimplebitis legem
christi. Ad thesalonicenses I
1 et 2 13 I Thess. 5, 14 et 15 MVLC positius S 8 euug SV 6 apost
om. MVLC 7 cura MV1 8 disceptatione MVLC, -nibus v
Item — Fratres — christi Item om. V - galathas ML 9 fratres]
stares S 10 instruitae S 11 considerans Sv: intendens MLC
12 honera M adimplebitis Lv 13 tessal- S, thesal- M, tesal-
VL
patientes estote ad omnes. uidete ne quis malum pro malo
alicui reddat, sed semper quod bonum est sectamini in inuicem
et in omnes. Item ad romanos: Debemus autem
nos potentes infirmitates eorum qui inpotentes sunt baiulare
et non nobis placere. unusquisque uestrum proximo placeat
ad bonam aedificationem. christus autem non sibi placuit,
sed secundum quod scriptum est: obprobria exprobrantium
ceciderunt super me. quae autem scripta sunt, ad nostram
doctrinam scripta sunt, ut per patientiam et consolationem
scripturarum spem habeamus. deus autem omnium det uobis
id ipsum sapere in inuicem secundum christum iesum, ut
unianimes uno ore magnificetis dominum et patrem domini
nostri iesu christi. propter quod suscipite inuicem, sicut
et christus suscepit uos in gloriam dei. Item illic: Deus
autem spei adimpleat uos omni gaudio et pace, ut abundetis
epistula ad romanos cap. : Debemus autem firmiorem
inbecillitatis et infirmorum portare usque suscepit uos in honore
dei. Item cap. : Deus autem spei adimpleat uos omni gaudio
fratres, corripite inquietos, consolamini pusillanimes usque quod
bonum est sectamini et in inuicem et in omnes. Item ad romanos
cap. XV: Debemus autem nos firmiores inbecillitates infirmorum
sustinere usque propter quod suscipite inuicem, sicut
christus suscepit uos in honorem dei. Item ad romanos cap.
XVI: Deus autem spei repleat uos omni gaudio et pace in
MVLC 2 stote M 4 Item — Debemus —
cogitationes eius Item om. V debemus autem firmiores inbecillitates
infirmorum portare et non (add. in L) ipsi nobis placere MLC (cf. v)
6 proximo suo MLC υ 7 bonum S nam et christus MLC, etenim
chr. v placuit non sibi C 8 saecundum S bis scribt
tum et acribta et scribtur. S opprobria oppobantium S 10 in
nra doctrina M 12 in om. LCX 13 unanimes MLC ore]
more S magniflcetis S: honorificetis MLtJ, glorificetis C dm
MLCv 14 in inuicem SC 15 gloria S illic] ad romanos
MLC 16 habundetis LC
fratres, de uobis quoniam adimpleti estis dilectione et omni
scientia, ut alterutrum possitis coercere. Item ad corinthios
II: Si quis autem contristauit, non me contristauit,
sed ex parte, ut non onerem, omnes uos. sufficit illi qui eiusmodi
est obiurgatio haec, quae fit a pluribus, ita ut econtra
magis donetis et consolemini, ne forte maiori tristitia absorbeatur
qui eiusmodi est. propter quod obsecro uos, ut confirmetis
in illum caritatem. ideo enim scripsi, ut cognoscam
experimentum uestrum, si in omnibus oboedientes estis. si
cui autem aliquid donatis, et ego. nam quod donaui propter
uos in persona christi, ut non possideamur a satana. non
enim ignoramus cogitationes eius. Item ad
Induite ergo uos tamquam electi dei, ut sancti et dilecti,
uiscera misericordiae, benignitatem, humilitatem, lenitatem,
in pace. In epistula ad corinthios II cap. : Si quis
autem contristauit, non me contristauit usque non enim ignoramus
cogitationes eius. In epistula ad
Induite ergo uos sicut electi dei sancti.
dendo usque ita ut possetis alterutrum monere. Ad corinthios
II cap. II: Si quis autem contristauit, non me contristauit usque
non enim ignoramus cogitationes eius. Ad colosenses cap.
IIII : Induite ergo uos sicut electi dei sancti usque sicut et dominus
donauit uobis, ita et uos.
S: in spe et potentia MLC, h
ἐλπιδ́ι h δυνάμει 2 de nobis fratres MLC 3 possetis L
cohereere SMC chorinthios M 4 Becaada MC 5 sed ex
parte S: om. MLC honerem MC omnes uoa MLCv: cos
S illi] ei MLC 6 obiurgatio haec SMLC
e contra S: e contrario LCv, aecontrario M 7 consulemini S
8 huiuscemodi C 9 illo L scribsi S, add. nobis 573, 10
10 obaudientes ML, sed ef. 573,11 si cui] ricut M 11 donastis
MLCv, χαϱίζεσϑε 12 a satanan ML 18 colosenses MVC
14 tamquam S: sicut MVLCv electi dl sc(om. ut et et)
MVLC, 882, 2 (cr. uar. lect. textus gracei) 15 benignitate humilitate
mansuetudine iustitia patientia MV1LC
ipsis, si quis aduersus aliquem habet querellam: sicut et
dominus donauit uobis, sic et uos facite.
In libro sapientiae : Quoniam felix sterilis et incoinquinata
quae nescit thorum in delicto! habebit fructum in
dilectione animae. et spado qui non est operatus per manus
iniquitatem nec cogitauit aduersus dominum nequissima.
dabitur enim illi fidei donum electum et sors in templo dei
oblatior. bonorum enim laborum fructus bonae famae, et
quae non excidat radix sapientiae. Item paulus apostolus
ad corinthios I: De uirginibus autem praeceptum
domini non habeo, consilium autem do sicut misericordiam
consecutus, ut fidelis essem. existimo ergo hoc bonum esse
propter praesentem necessitatem, quia optimum est homini
LXXX. DE LAVDE VIRGINVM. In libro sapientiae cap. :
Quoniam felix sterelis et quoinquinata usque non excidat radix
sapientiae. In epistula ad corinthios I cap. : De uirginibus
praeceptum domini non habeo usque quoniam bonum est
LXXX. DE LAVDE VIRGINVM. In libro sapientiae cap. n:
Quoniam felix sterilis et incoinquinata quae nescit thorum usque
et quae non concidat radix sapientiae. Paulus ad corinthios
I cap. VIII: De uirginibus praeceptum domini non habeo usque
Cv nobismet MVLCv 2 quaerellam SV, querelam
(quaer- M) MLC 3 dominus S ν : ds in xpo MVLC
6 sterelis SM 7 nescithorum S habet MVLC fructus
S 8 dilectione MVLC: resurrectione S, respectione v,
10 ille S et MVLCv: om. S templum V oblatior S:
placidior MVLC, acceptissima v, MV
LC 12 excedat S, excidet V item paulus om. V apostolus
om. MVLC 18 prima MC dni praeceptum C 14 dô (uirg.
ras.) S, d**o (ic ras.) M misaericordiam S, misericordia MVl
15 exstimo Ml hoc om. MVLC
est: reliquum est, ut et qui habent uxores tamquam non
habentes sint, et qui flent tamquam non flentes sint, et qui
gaudent tamquam non gaudentes sint, et qui emunt tamquam
non possidentes, et qui utuntur hoc mundo tamquam non
utantur: praeterit enim habitus huius mundi. uolo uos sine
sollicitudine esse. qui sine uxore est sollicitus est quae domini
sunt, quomodo placeat deo. qui autem uxorem habet,
cogitat quae sunt huius mundi, quomodo placeat uxori.
separata est mulier et uirgo. quae non est nupta, cogitat
quae dei sunt, ut sit sancta et corpore et spiritu. quae autem
nupta est, cogitat quae sunt huius mundi, quomodo placeat
uiro. Item illic: Itaque et qui nuptum dat uirginem suam
bene facit, et qui non dat melius facit. Item in euangelio
secundum matthaeum: Dico autem uobis, quia
quicumque dimiserit uxorem suam, excepta causa adulterii,
homini sic esse. Item cap. : Hoc enim dico, fratres, tempus
breue est,
cap. : Qui matrimonio iungit uirginem suam bene facit. In
euangelio secundum matheum cap. : Dico autem uobis
bonum est homini sic esse. Item illic cap.
dico, fratres, tempus breue est, reliquum est usque quae sunt
mundi, quomodo placeat uiro. Item illic cap.
qui matrimonio iungit uirginem suam bene facit et qui non iungit
melius facit. Secundum matheum cap. XVIIII : Dico autem
om. V ubi supra MLC breaae
M 4 sint om. ML 6 habitas S: figura MLCv 7 uerba
qui sine uxore est Bollicitus est om. S 8 quomodo placeat deo om.
MLC 10 separata S: diuisa MLC (diuisus v, sed aliter distinguitur)
quae innupta est MLC (innubta M) 11 et pr. om.
MLC nubta M 18 illic] ubi supra MVO, in eug mat L
itaquae S itaque et om. MVLC dat nuptum MVLC
14 euug S om. item in eu. Y 15 mattheum S 16 adulterii
S: fornicationis MVLC, cf. v Matth. 5, 32
est cum uxore, non expedit nubere. iesus autem respondit
eis: non omnes capiunt uerbum istud, sed hi quibus concessum
est sunt enim spadones, qui ex utero matris nati sunt,
et sunt spadones, qui facti sunt ab hominibus, et sunt spadones,
qui se ipsos spadonauerunt propter regnum. qui potest
capere, capiat.