Dicet aliquis: quid tu tanta tritura dissertationis huius,
quid granorum exuisti? quid euentilasti? cur propemodum in
quaestionibus adhuc latent omnia? adfirma aliquid eorum,
quae multa posse intellegi disputasti. cui respondeo ad eum
b elegat S 4 scripturae
dei PRSbd 5 tractauimua (tracta m, 2) R 6 inflati (in mg,
at imbuti) b hic b 8 expolitum (s. 1. m. 2 add. ai impolitti) E
pinnis EIRl 9 uolaturarum] uolatu ranarum bd uola.tura..rum R inridentes
El errantes S erant R 10 impios (m s. I. m. 1) R 12 quaaionibus
Rl copios.e (a er.) R 13 preponentes S 14 saluberrime S
saluberrimae (lu 8. I. m. 1) P reppetunt S 15 haurire] aurire El
audiretf atingunt P1 attingant Rl a om. S 16 aborrentes E iniantes E1
-18 potestatem P1 19 accepta] sabbati accepta (sabbati s. I. m. 2) E,PRSbd
uellere (e fin. ex &) S uersare EPPRSbd manibus om. S 21 dicit EPSP*
dissertionis b 22 exuisti] exilisti b etuentilasti E deuentilasti P
quur R 23 questionibus ES eorumq; S 24 disputasse 81
hominem in respondendo secundum fidem, quod respondendum
est hominibus, qui calumniari libris nostrae salutis adfectant,
ut, quidquid ipsi de natura rerum ueracibus documentis demonstrare
potuerint, ostendamus nostris litteris non esse contrarium,
quidquid autem de quibuslibet suis uoluminibus his
nostris litteris, id est catholicae fidei contrarium protulerint,
aut aliqua etiam facultate ostendamus aut nulla dubitatione
credamus esse falsissimum, atque ita teneamus mediatorem
nostrum, in quo sunt omnes thesauri sapientiae atque
scientiae absconditi, ut neque falsae philosophiae loquacitate
seducamur neque falsae religionis superstitione terreamur.
et cum diuinos libros legimus in tanta multitudine uerorum
intellectuum, qui de paucis uerbis eruuntur et sanitate catholicae
fidei muniuntur, id potissimum deligamus, quod certum
adparuerit eum sensisse, quem legimus; si autem hoc latet,
id certe, quod circumstantia scripturae non inpedit et cum
sana fide concordat; si autem et scripturae circumstantia
pertractari ac discuti non potest, saltem id solum, quod fides
sana praescribit. aliud est enim, quid potissimum scriptor
senserit, non dinoscere, aliud autem a regula pietatis errare.
si utrumque uitetur, perfecte se habet fructus legentis; si
uero utrumque uitari non potest, etiam si uoluntas scriptoris
incerta sit, sanae fidei congruam non inutile est eruisse sententiam.
quod] quoPRbd diciP1 dedici-Ri
haerere] herere E habere PRb 2 homini d 3 calumniare 8 adfectant El
4 quid Quid (quid in mg. m. 2) S quidquid Ev 6 suis quibuslibet S
7 protulerunt E 8 aliquam E facultatem E 9 meditatorem (pr. t exp.
m. 1) S 10 tbensauriE 11 phylosophiae P philosopiae R 14 intellectum El
quae b et] ut El 15 diligamus Sb decertum S 16 adparuerit] apparuerit
E habuerit S eum om. 81 sensisse om. S 19 saltim R1S 20 prescribit\'#
praesciuit (s. I. m. 2 al. pscribit) E 22 perfectae PS 24 sane S
eruisse] tenuisse b Explicit liber primus. incipiunt capitula libri secundi
fol 15 E Explicuit liber primus (litt. mai.) fol. 16b P Explicit li ber
primns amen (litt. mai.) fol. 24b S expl. aureli augusti ni liber primus.
felicix do gratias amenjjincipit liber: II: (litt. maio color.) fol. 50* R