<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:latinLit:stoa0034.stoa001.opp-lat1:7.12-7.15</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:latinLit:stoa0034.stoa001.opp-lat1:7.12-7.15</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:latinLit:stoa0034.stoa001.opp-lat1"><div n="7" subtype="book" type="textpart"><div n="12" subtype="section" type="textpart"><p>aut ingrati esse dicendi sunt caelites, <lb/>
            si, cum habeant iura prohibendi, patiuntur infelix genus <lb/>
            tot poenis et calamitatibus implicari. set fortasse aliquid <lb n="10"/>
            dicant magnum nec quod auribus debeat frustratoriis, leuibus <lb/>
            et contemnentibus sumi. quas tamen nos partes, quia res <lb/>
            nimium longi est multique sermonis, inexplicatas transcurrimus <lb/>
            atque intactas, solum illud posuisse contenti, inhonestas uos <lb/>
            famas adiungere diis uestris, si eos aliter negatis praestare <lb n="15"/>
            quae bona sunt atque inimica transuertere, nisi prius empti <lb/>
            capellarum fuerint atque ouium sanguine et ceteris quae admouentur <lb/>
            altaribus. indignum enim primum est, ut illa uis <lb/>
            numinum subliinitasque caelestium beneficia credatur sua habere <lb/>
            uenalla, prius sumere atque ita praestare; tum quod foedius <lb n="20"/>
            multo est, nisi acceperint, prodesse nulli perpetique miserrimos <lb/>
            discriminum subire fortunas, cum prohibere possint ac subuenire. <lb/>
            si ex duobus facientibus res sacras nocens unus set <lb/>
            locuples, alter angusto lare sed innocentia fuerit et probitate  <lb/>
            laudabilis, centum ille <milestone n="140" unit="altchapter"/> caedat boues totidemque cum agniculis<lb n="25"/>
            suis matres, thus pauper exiguum et odoris alicuius unam <lb/>
            concremet glebulam: nonne erit consequens, ut debeat credi, <lb/>
            si modo nihil numina nisi praemiis antecedentibus praestant, <lb/>
            ut fauorem suum commodent locupleti, auertant a pauperculo

<note type="footnote"> 6 eluctabili <hi rend="italic">P corr c</hi> 7 confiunt <hi rend="italic">Canterus:</hi> conficiunt P praescriptus <lb/>
            <hi rend="italic">Gel:</hi> perscriptus P 8 perficitur <hi rend="italic">scripsi:</hi> perficit P <lb/>
            celites <hi rend="italic">P corr r</hi> . 10 implicari. sfed <hi rend="italic">r, Salm:</hi> implicarfS et <hi rend="italic">P</hi> implicari. <lb/>
            et <hi rend="italic">800</hi> 11 nec <hi rend="italic">Sab:</hi> ne P 15 iungere <hi rend="italic">P corr c</hi> <lb/>
            16 tranuertere P empi <hi rend="italic">P corr c</hi> 19 sublimitasqude <hi rend="italic">P corr</hi> <lb/>
            20 uenali <hi rend="italic">P corr c</hi> 21 miserrimus <hi rend="italic">P corr</hi> \' 22 fortunas <hi rend="italic">S\'ab, r:</hi> <lb/>
            fortuna (f <hi rend="italic">ex</hi> p)\' P \' \' 28 <hi rend="italic">nocens Hauptius:</hi> hoc est P <hi rend="italic">honestus Sab</hi> <lb/>
            scelestus <hi rend="italic">Oehlertls</hi> sed <hi rend="italic">Oehlerus\':1 et</hi> P \'. \'25 cedat P <lb/>
            29 faborem <hi rend="italic">P corr m s XV</hi> suum et auxilium <hi rend="italic">Shb 1</hi> \' </note> <lb/>
             
<pb n="247"/>
            lumina, quem restrictum non animus sed familiaris rei necessitas <lb/>
            fecit? ubi enim uenalis et mercennarius dator est, ibi <lb/>
            necesse est gratiam pro magnitudine muneris tribui et eo inclinare <lb/>
            suffragium, unde ad eum qui praestat mercedis plus <lb/>
            multo et indecorae corruptionis adfluxerit. quid? si populi rursus <lb n="5"/>
            duo hostilibus dissidentes annis sacrificiis paribus superorum <lb/>
            locupletauerint aras alterque in alterum postulent uires. sibi <lb/>
            atque auxilium commodari: nonne iterum. necesse est credi, si <lb/>
            praemiis sollicitantur ut prosint, eos partes inter utrasqtie <lb/>
            debere haesitare, defigi nec reperire quid faciant, cum suas <lb n="10"/>
            intellegant gratias sacrorum acceptionibus obligatas ? aut enim . <lb/>
            auxilia hinc et inde praestabunt, id quod fieri non potest ;  <lb/>
            pugnabunt enim contra ipsos se ipsi, contra suas gratiae. uoluntatesque <lb/>
            nitentur: aut ambobus populis opem subministrare <lb/>
            cessabunt; id quod sceleris magni est post inpensam acceptamque  <lb n="15"/>
            mercedem. itaque ergo ab diis longe infamia est ista tota <lb/>
            pellenda neque est omnino dicendum praemiis eos ac mercedibus <lb/>
            allici, bonas ut res conferant dimoneantque contrarias, si. <lb/>
            modo dii ueri sunt atque in nominis huius exceptione ponendi. <lb/>
            <milestone n="140b" unit="altpage"/> aut enim fato fiunt quaecumque fiunt, et ambitionis et  <lb n="20"/>
            gratiae \'nullus locus in diis est: aut si excluditur et eicitur <lb/>
            fatum, non est superae dignitatis boni operis fauores et conlatas <lb/>
            munificentias uenditare.</p></div><div n="13" subtype="section" type="textpart"><p>satis ut opinor ostendimus  <lb/>
            frustra diis immortalibus hostias rebus cum consequentibus <lb/>
            admoueri, quod neque alantur his neque ullam percipiant uoluptatem, <lb n="25"/>
            neque ut iras aut animos ponant neque ut res tribuant <lb/>
            faustas neque ut abigant auerruncentque contrarias. sequitur <lb/>
            ut illam quoque inspiciamus partem quae ab nonnullis consueta <lb/>
            est adseri et causis caerimonialibus adplicari. aiunt enim <lb/>
             sacra haec honorandis esse instituta caelestibus, et ea quod <lb n="30"/>
            faciant, honoris ergo facere et his numinum potentias auctitare.

<note type="footnote"> 5 indecorae <hi rend="italic">Sab in err:</hi> indecore P 9 utraque <hi rend="italic">P corr m al</hi> <lb/>
            15 cessebunt <hi rend="italic">P eorr</hi> 19 aeoeptione <hi rend="italic">Urs</hi> - - ) 22f fauores et <hi rend="italic">Hildebrandius: <lb/>
            </hi> fabore (b in n <hi rend="italic">corr m s XV)</hi> sed P fauorem et <hi rend="italic">Sab</hi> <lb/>
            23 nendLttare P 26 ut iras <hi rend="italic">scripsi:</hi>. iras P 27 aberruncentque <lb/>
            P 28 que P </note> <lb/>
             
<pb n="248"/>
            quid? si similiter dicant euigilare sese atque dormire, deambulare <lb/>
            subsistere, conscribere aliquid et lectitare, ut honorem <lb/>
            dis habeant et dignitatibus eos faciant ampliores? quid enim <lb/>
            cruore de pecorum, quid sacrorum confectione de cetera superadditur <lb/>
            his rei, quid adponitur atque adicitur potestatis? etenim<lb n="5"/>
            honos omnis qui haberi ab aliquo dicitur et reuerentiae potioris <lb/>
            adtribui relatiui est et ad alterum generis et constans partibus <lb/>
            duabus, ex concessione tribuentis et amplificatione sumentis. <lb/>
            ut si quispiam uiso potentissimi nominis atque auctoritatis <lb/>
            uiro uia decedat, adsurgat, caput reuelet uehiculoque desiliat, <lb n="10"/>
            tum deinde salutet adclinis, ancillatum seruuli pauibundis  <lb/>
            trepidationibus <milestone n="141" unit="altchapter"/> imitatus; uideo, quid agatur in huiusmodi <lb/>
            honorationis officio: summissione alterius datur alteri plurimum <lb/>
            efficiturque ut uideatur magnus quem suspectio minoris extulerit  <lb/>
            et suis anteposuerit rebus.</p></div><div n="14" subtype="section" type="textpart"><p>sed concessio haec omnis <lb n="15"/>
            et honoris de qua loquimur attributio solis habet in hominibus <lb/>
            sedem, quos naturalis infirmitas et amor in altioribus standi <lb/>
            docet gaudere de fastigiis et aliorum comparationibus anteponi. <lb/>
            at, quaero, in superis ubi est honoris locus, uel quas eis eminentias <lb/>
            addier sacrorum ex confectionibus inuenitur? augustiores,<lb n="20"/>
            potentiores mactatis pecudibus fiunt, additur illis ex hoc <lb/>
            quicquam, aut esse dii magis diuinitate occipiunt ampliata? <lb/>
            atqui ego contumeliae proximum, quinimmo esse plenam contumeliam <lb/>
            iudico, cum honorari ab homine deus dicitur et <lb/>
            muneris alicuius oblatione mactari. etenim si honos auget <lb n="25"/>
            eiusque adcumulat dignitatem cui fuerit attributus, sequitur <lb/>
            ut auctior deus fiat ab homine, a quo fuerit munere et honoris

<note rend="script" type="footnote"> 1 euigilare sese <hi rend="italic">Sab:</hi> euigilares ee P 3 diis <hi rend="italic">ex</hi> dis <hi rend="italic">corr P</hi> <lb/>
            dignatibus <hi rend="italic">P corr</hi> 7 est et <hi rend="italic">scripsi:</hi> est P 11 accliais <hi rend="italic">Sab</hi> <lb/>
            ancillatum <hi rend="italic">Hemsterhusius:</hi> ancillatrum (t <hi rend="italic">eras)</hi> P ancillarum <hi rend="italic">Sab</hi> ancillatrum <lb/>
            <hi rend="italic">Salm</hi> panibnndas trepidationes <hi rend="italic">Sab</hi> 18 summissioni <lb/>
            <hi rend="italic">P corr</hi> 14 snspectio <hi rend="italic">Urs:</hi> su\'ceptio P 17 stadi <hi rend="italic">P <lb/>
            corr c\'</hi> 18 fastigiis <hi rend="italic">scripsi:</hi> fastibus P 19 ad P <hi rend="italic">corr</hi> quaero] <lb/>
            nero <hi rend="italic">Urs</hi> 20 addier <hi rend="italic">Hildebrandius:</hi> addere P accedere <hi rend="italic">Urs: <lb/>
            confectionibus Meursius:</hi> coniectionibus P collationibus <hi rend="italic">Sab</hi> 22 occipinnt <lb/>
            <hi rend="italic">Hildebrandius:</hi> concipiunt P incipiunt <hi rend="italic">Gel</hi> 23 adqui (d corr <lb/>
            <hi rend="italic">in</hi> t) <hi rend="italic">P</hi> atquin <hi rend="italic">r</hi> 24 iudicio <hi rend="italic">P corr</hi> 25 oblactione <hi rend="italic">P corr r</hi> </note> <lb/>
             
<pb n="249"/>
            conlatione donatus: atque ita perducitur res eo ut inferior deus <lb/>
            sit qui honoribus mactatur humanis, homo uero sublimior qui <lb/>
            auget potentiam numinis.</p></div><div n="15" subtype="section" type="textpart"><p>quid ergo, inquiet aliquis, honorem  <lb/>
            diis dandum nullum esse omnino censetis? si deos nobis proponitis <lb/>
             tales, quales, si sunt, debent esse, quosque dicere nos <lb n="5"/>
            omnes in istius nominis praedicatione sentimus: quemadmodum <lb/>
            possumus honorem his non habere uel maximum, cum etiam <lb/>
            homines colere potentioribus <milestone n="141b" unit="altpage"/> acceperimus imperiis, cuiuscumque  <lb/>
            ordinis fuerint, cuiuscumque fortunae? quisnam iste est <lb/>
             maximus? officiosior multo quam habetur a uobis et potentiore. <lb n="10"/>
            in genere constitutus. dicite, inquitis, quae sit opinio de dis <lb/>
            digna, recta et honesta nec turpitudinis alicuius deformitate <lb/>
            culpabilis. primum ut neque illos credas quicquam hominis habere <lb/>
            consimile nec quicquam expectare quod sit ab se foris atque extrinsecus <lb/>
            ueniens, tunc quod saepius dictum est, non ardescere <lb n="15"/>
            irarum flammis, non gestire corporea uoluptate, non exambiri <lb/>
            ut prosint praemiis, non ut noceant proritari, benignitatem et <lb/>
            gratiam non habere uenalem, non gaudere honore conlato, non <lb/>
            indignari et adfici non dato, sed quod rei diuinae est proprium, <lb/>
             sua se ui nosse nec se alienis adulationibus aestimare. et <lb n="20"/>
            tamen, ut uideamus istud quod dicitur quale sit, quod est <lb/>
            istud honoris genus, ueruecem arietem taurum dei sub ore <lb/>
            conectere conspectuque in eius occidere? quod est honoris <lb/>
            genus, deum inuitare ad sanguinem, quem cum canibus <lb/>
            uideas eum sumere atque habere communem? quod est honoris <lb n="25"/>
            genus, lignorum structibus incensis caelum fumo subtexere et <lb/>
            effigies numinum nigrore offuscare ferali? quod si ea quae fiunt <lb/>
            propria ui pendere, non ante sumptis placet opinionibus aestimari, <lb/>
            arae istae quas dicitis altariaque haec pulchra infelicissimi <lb/>
             animalium generis ustrinae, rogi sunt et busticeta in

<note type="footnote"> 2 <hi rend="italic">sq</hi>. homo ... numinis <hi rend="italic">om Scib</hi> 4 damdum <hi rend="italic">P corr</hi> 8 inperiis <lb/>
            P 11 diis <hi rend="italic">Salm:</hi> his P 12 primum digna <hi rend="italic">P:</hi> primum <lb/>
            <hi rend="italic">cum Salm transposui ante</hi> ut neque (13) primum digna... <lb/>
            alicuius <hi rend="italic">om Sab</hi> 17 praemiis, non <hi rend="italic">scripsi:</hi> non praemiis <hi rend="italic">P</hi> ut] <lb/>
            ne <hi rend="italic">Canterus</hi> 22 uerbecem P <hi rend="italic">corr</hi> 23 conectere] conuertere <lb/>
            <hi rend="italic">Meursius</hi> coronis conectere ? 26 struibus <hi rend="italic">Sab</hi> struicibus <hi rend="italic">Meursius<lb/>
             </hi> 28 aestimare <hi rend="italic">Sab</hi> 30 busticeta (bus <hi rend="italic">in ras cl) P</hi> </note> <lb n="30"/>
             
<pb n="250"/>
            opus structa foedissimum atque in sedem fabricate fetorum. 
</p></div></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>