quoniam satis, ut res tulit, quam inaniter fiant
simulacra monstratum est, de sacrificiis deinceps, de caedibus
atque immolationibus hostiarum, de mero, de ture deque aliis
omnibus quae in parte ista confiunt poscit ordo quam paucis
et sine ullis circumlocutionibus dicere. in hac enim consuestis
parte inuidias nobis tumultuosissimas concitare, appellare nos
atheos, et quod minime sacrificamus diis, poenas etiam capitis
beluarum crudelitatibus inrogare. quod quidem nos fatemur
non contemptu facere atque aspernatione diuina, sed quod
existimemus huius potentias nominis nihil tale deposcere neque
rerum huiusmodi cupiditatibus attineri.
P corr m al 3 nequead P corr 4 abscindi r 7 sce-
Iera sedare ? 9 cruces Bob: ceruioes P 12 etiam affiia
Sab 15 munita. sed quoniam Ball 17 thure P corr r
21 minimum Gel sacrificairftis scripsi: attribuamus P tribuamus
Gel ponas P peonas sic c\' 25 ARNOUII LIBBRJUI. KXPLICTT.
INCIPIT LIBER. UII. FELICITEK.
Quid ergo, dixerit quispiam, sacrificia censetis nulla esse omnino facienda? ut uobis non nostra, sed Varronis uestri
sententia respondeamus, nulla. quid ita? quia, inquit, dii neri
neque desiderant ea neque deposcunt, ex aere autem facti,
testa, gypso uel marmore multo minus haec curant: carent
enim sensu; neque ulla contrahitur, si ea non feceris, culpa,
neque ulla, si feceris, gratia. sententia reperiri nulla potest
integrior, uerior et quam quiuis possit, quamuis ille sit scaeuus
et difficillimus, occupare. quis est enim pectoris tam optunsi,
qui aut rebus nullum habentibus sensum hostias caedat et
uictimas aut eis existimet dandas qui sunt ab his longe natura
et beatitudine disiugati?