Interrogare uos libet ipsosque ante omnia Romanos, dominos
rerum ac principes, utrumne existimetis Pietatem Concordiam
Salutem Honorem Virtutem Felicitatem ceteraque huiusmodi
nomina quibus aras uidemus a uobis cum magnificis exaedificatas
delubris uim habere diuinam caelique in regionibus
degere an ita ut adsolet dicis causa, ex eo quod optamus et
uolumus bona ista nobis contingere, superorum retuleritis in
censum? nam si uerba
substantiae nomina diuinis tamen regionibus consecratis, erit
uobis uidendum, Utrumne istud puerile sit ludicrum an uestrorum
numinum delusionem spectans, quibus coaequatis et
adiungitis inanium figmenta uerborum? sin autem ex animi
certiore sententia deos esse et haec rati templis et puluinaribus
honorastis, inscitiam nostram ut doceatis oramus: Victoria
Pax Aequitas et cetera quae in superioribus dicta sunt quanam
ratione, qua uia intellegi possunt dii esse atque ad superorum
concilium pertinere?
nos enim, nisi forte communem
tollitis nobis atque eripitis sensum, nihil horum sentimus et
cernimus habere uim numinis neque in aliqua contineri sui
generis forma, sed esse uirtutem uiri, salutem salui, honorem
honorati, uictoris uictoriam, concordis concordiam, pietatem
P corr c 3 utrumne Sab: uerumne P 5 exaedificata
P corr c\' 7 dici, ex eo Heraldus dici, causa ex ea Salm
9 cassa Sab: causa P 10 tamen Urs: tam in P tamen in Sab religionibus
Urs consecrastis Urs 11 utrumne Sab: uirumne P
12 numinum Saim: de numinum P ad numinum Sab, r delusionem Sdb,
r: delusione P 13 lex P corr c\' 15 honorastis Sab: onerastis P
offensionibus felicitatem. quod a nobis uerissime dici ex contrariis
promptum est et oppositionibus noscitare, infelicitate
discordia obliuione iniquitate impietate ignauia pectoris et
ualetudine corporis minus fausta. ut enim haec accidunt hominibus
hominumque sunt posita in actionibus, adfectibus fortuitis,
ita quod illis aduersum est et ex qualitatibus benignioribus
nominatur, in aliis necesse est haereat, ex quibus
ita formatis figuratio ista concepta est nominum.