<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:latinLit:stoa0034.stoa001.opp-lat1:2.19-2.20</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:latinLit:stoa0034.stoa001.opp-lat1:2.19-2.20</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:latinLit:stoa0034.stoa001.opp-lat1"><div n="2" subtype="book" type="textpart"><div n="19" subtype="section" type="textpart"><p>quodsi homines penitus aut  <lb/>
            ipsos se nossent aut intellectum dei suspicionis alicuius acciperent <lb/>
            aura, numquam sibi adsciscerent diuinam immortalemque <lb/>
            naturam nec existimarent quiddam magnificum se esse, quia <lb/>
            sibi craticulas trulleos creterrasque fecerunt, quia subuculas <lb n="5"/>
            suppara laenas lacernulas trabeas cultros loricas et gladios, <lb/>
            quia rastra securiculas uomerem. numquam, inquam, crederent <lb/>
            typho et adrogantia subleuati, prima esse se numina et aequalia <lb/>
            principis summitati, quia grammaticam musicam oratoriam <lb/>
             pepererunt et geometricas formulas: in quibus artificiis quidnam <lb n="10"/>
            insit admirabile non uidemus, ut ex eorum inuentione <lb/>
            credatur esse animas potiores et sole et sideribus cunctis, hunc <lb/>
            totum, cuius membra sunt <milestone n="37" unit="altpage"/> haec, mundum et dignitate et  <lb/>
            substantia praeterire. quid enim aliud se spondent uel insinuare <lb/>
            posse uel tradere, quam ut regulas nominum differentiasque <lb n="15"/>
            noscamus, ut interualla in uocum sonis, ut loquamur <lb/>
            suadenter in litibus, ut terrarum continentias metiamur? quae <lb/>
            si secum animae diuinis ex regionibus adtulissent, ea esset <lb/>
            necessarium scire omnis, ea iamdudum in omni orbe tractarent <lb/>
            neque ullum hominum reperiretur genus, quod non esset his <lb n="20"/>
            omnibus aequaliter atque uniformiter eruditum. nunc uero in <lb/>
            mundo quotusquisque est musicus dialecticus et geometres, <lb/>
            quotus orator poeta grammaticus ? ex quo apparet, ut saepius <lb/>
            dictum est, inuenta haec esse locorum necessitate ac temporum <lb/>
            neque diuinas et eruditas aduolauisse huc animas, quod neque

<note type="footnote">1 coemendataa <hi rend="italic">scripsi:</hi> coemendata P commendatas <hi rend="italic">Sab</hi> commentata <lb/>
            <hi rend="italic">Urs</hi> paenitus P 3 aura <hi rend="italic">Sab:</hi> auras P 4 esse] noese <lb/>
            <hi rend="italic">Sdb</hi> 5 craticnlas <hi rend="italic">Sab:</hi> graticulas P trullas <hi rend="italic">800</hi> creterrasque <lb/>
            <hi rend="italic">Hildebrandiua:</hi> ceteraque P craterasque <hi rend="italic">Ura</hi> 6 lenas P <lb/>
            lo*ricas P 7 qui <hi rend="italic">800</hi> saecuriculas <hi rend="italic">P</hi> 8 tyfo <hi rend="italic">P</hi> typo <lb/>
            <hi rend="italic">Sab</hi> 9 <hi rend="italic">principi Liuvneiits</hi> quia <hi rend="italic">Urs: qui P</hi> 10 pepererunt <lb/>
            <hi rend="italic">scripsi :</hi> pepererant P repererunt <hi rend="italic">Urs</hi> 12 et hunc <hi rend="italic">Urs</hi> 13 *moodum <lb/>
            P dignitatem P <hi rend="italic">corr</hi> 14 insinuare P 16 * &lt; * * noscamus <lb/>
            P sonis <hi rend="italic">Gel:</hi> sonos P 17 metiamnr <hi rend="italic">Sab:</hi> mentiamot <lb/>
            P 18 regionibus <hi rend="italic">Sab in err, r:</hi> religionibus P ea <hi rend="italic">scripsi:</hi> <lb/>
            et P aut <hi rend="italic">Urs</hi> 19 scire, omnes <hi rend="italic">uulgo</hi> omnes c\' 20 repperiretur <lb/>
            P 21 omnibus <hi rend="italic">Gd, r:</hi> hominibus P ominibus <hi rend="italic">Sdb</hi> <lb/>
            22 geOmetres P 24 necessitatem P <hi rend="italic">corr</hi> 25 diuinitns <hi rend="italic">Gel</hi> <lb/>
            et add <hi rend="italic">Vahleum</hi> eruditus <hi rend="italic">P corr c\'</hi> aduolabisse P <hi rend="italic">corr</hi> </note> <lb n="25"/>
             
<pb n="64"/>
            omnes doctae sint neque discere omnes possint et sint in his <lb/>
            plurimae acuminis obtunsioris et bardi et ad discendi studium. <lb/>
            plagarum coercitione cogantur. quodsi ea quae discimus reminiscentias <lb/>
            esse constaret, ut antiquis opinionibus scitum est, <lb/>
            conueniebat nos omnes ab una ueritate uenientes unum nosse<lb n="5"/>
            unumque reminisci, non habere diuersas, non plurimas dissidentisque <lb/>
            sententias; nunc uero cum singuli aliud atque aliud <lb/>
            adseramus, manifestum et promptum est nihil nos adtulisse  <lb/>
            de caelo sed hic nata addiscere et suspicionibus coalita uindicare.</p></div><div n="20" subtype="section" type="textpart"><p><lb/>
            et ut uobis clarius manifestiusque monstremus, cuius sit <milestone n="37b" unit="altpage"/> pretii <lb n="10"/>
            homo, quem simillimum creditis potentiae superioris existere, <lb/>
            concipite animis hanc imaginem uestris et, quod fieri si adgrediamur <lb/>
            potest, tamquam si simus adgressi, similitudinis <lb/>
            adsumptione teneamus. sit igitur nobis tellure in effossa locus <lb/>
            habitabilis formam cubilis efficiens, tecto et parietibus clausus,<lb n="15"/>
            non algidus in frigore, non feruoris nimii in calore, sed ita <lb/>
            temperatus et medius, ut nec frigoris sensum nec ardorem <lb/>
            ualidum perpetiamur aestatis. in hunc sonus omnino nullius <lb/>
            incidat uocis, non auis, non bestiae, non tempestatis, non <lb/>
            hominis, non denique fragoris alicuius aut concrepantis terribiliter<lb n="20"/>
            caeli. excogitemus deinde quemadmodum lumen accipiat: <lb/>
            non ex inlato igni neque ex sole conspecto sed nothum aliquid <lb/>
            fiat, quod imaginem luminis caligine interposita. mentiatur; <lb/>
            ianua non una sit nec sit introitus rectus, adeatur inflexibus <lb/>
            flexuosis nec recludatur aliquando, nisi cum necessaria ratio  <lb n="25"/>
            postularit.</p></div></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>