quod igitur grauius est hac se Adam interpretatione succinxit
eo loci, ubi fructu magis castitatis se succingere debuisset.
in lumbis enim quibus praecingimur quaedam semina
generationis esse dicuntur: et ideo male ibi succinctus est
Adam foliis inutilibus, ubi futurae generationis non fructum
futurum, sed quaedam peccata signaret, quae manserunt usque
in aduentum domini saluatoris. ceterum posteaquam dominus
aduenit, ficum inuenit incultam. rogatus ne eam iuberet excidi
ut coleretur permisit. et ideo iam non foliis, sed diuino
sermone succingimur, quia ipse dominus ait: sint lumbi
uestri praecincti et lucernae ardentes. unde etiam
pecuniam in zonis nostris portari prohibet; non enim saecularia,
sed aeterna debet zona nostra seruare.
ad uesperum. quae est ambulatio dei, qui ubique semper
est? sed puto deambulationem quandam esse dei per diuinarum
seriem scripturarum, in quibus dei quaedam uersatur praesentia,
cum audimus quia ipse aspicit omnia et oculi
domini super iustos, cum legimus quia Iesus sciebat
signaret); cf. Baeda Hex. I (II 55 D Jf.) 10 Matth. 21, 19 Luc. 13, 6
pqq. 12 Luc. 12, 35 14 Matth. 10, 9 16 Gen. 3, 8 20 Psalm.
XXXIII 16 21 Lac. 6, 8 A manducauit ACV\' et (-bit corr.) PRM 2 fructum
ferre RSBCC\'V\' et (in quibus ferre et) M-P\' forma AD forme PV
3 grauius (ni a. M.) -4 haęc A saccincxit M 4 loci P (o m2 s.
t) VCx Augustinus Baeda loco A (i N. o alt.) ce<. fructu PMP\'
fractus (magis est) D fructum cet. 5 praecingitur APVC\'D praecingimua
(r s. a m2) M semina (i postea o<M.) J. 6 sibi SBP\' est
om. Baeda 9 salutaris RV\' postquam Cx postea. cum M 10 iuberet
(t add. m. rec.) P iubere A et (tm quo excidi... Bermoue in mg.
sup. m2) F 12 sint (t s. M.) A 13 eunccincti P succincti RVSP\'V\',
cy. in ZMC. FJT 132 14 portare RSBV\' 16 domini uocem B
domini dei C 17 uesperam RBCV\' uespera S (-& m2) P\' deambulatio
C 18 deabulationem (& a. M.) A 20 audiuimus A et (m e.cp.) R
in cordibus uestris? ergo dum haec recensemus, quasi
deambulantem cognoscimus deum. fugerat ergo peccator,
non quo dei posset latere conspectum, sed intra conscientiam
suam latere cupiebat, opera sua lucere nolebat. iusti enim
faciem ad faciem uidere, quia iusti mens non solum deo praesens
est, sed etiam cum deo disputat, sicut scriptum est: iudicate
pupillo et iustificate uiduam et uenite disputemus,
dicit dominus. ergo cum legit peccator has
scripturas, audit uocem dei quasi ambulantis ad uesperum.
quid est ad uesperum nisi quia culpam suam sero cognoscit
et sero uenit quaedam erroris praeteriti uerecundia, quae
errorem praeuenire debuerat? nam dum culpa feruet in corpore
et anima exagitatur corporis passionibus, non cogitat deum
sensus errantis, hoc est non audit deum ambulantem in
scripturis diuinis, ambulantem in mentibus singulorum. dicit
enim deus: quoniam inhabitabo in illis et inter eos
ambulabo et ero illorum deus. ergo cum in animae
sensum redierit potestatis formido diuinae, tunc erubescimus,
tunc nos gestimus abscondere, tunc peccatorum nostrorum
positi cogitationibus in medio ligni paradisi, ubi peccauimus,
deprehendimur latere cupientes et arbitrantes quod deus non
requirat occulta. sed scrutator animorum et cogitationum
7 Esai. 1, 17 sq. 17 Leuit. 26, 12 23 Sap. 1, 6 M 4 latere ... suam ow. A (add. in mg, t?t/* w.f otH. latere)
latere] efFugere D conspectum ... opera on!. R, add. in mg. m1 S
5 nolebat (e ex i) A enim APVD est enim -A\'\'C\' enim est Cx Uindob.
779 Monac. 2549 6 faciem pr. ARVMV\' facie P (e ex 6) cct. nou
(n alt. 8. M. m2) A 8 et uenite et disputemus R 9 has om. B
10 scripturas diuinas N audiuit APC uesperam NC 11 uesperum
Cx uespera (om. ad) V\' uesperam ce<. quia. <. M. A 12 erroris (r
pro a. M.) A uerecundia (e pr. ex &) A 14 anima (a alt. &. M.) A
ds ante deum eras. A 15 dum M 17 in illis] inter illos RMV\'
in eis B 18 illorum A (o ex u) 19 senstl ex sensus A 21 ligni suspectem
22 cupientibus A 23 animarum M