et aperti sunt inquit oculi eorum, et cognouerunt quod nudi essent. et ante quidem nudi erant, sed non sine uirtutum integimentis. nudi erant propter morum simplicitatem et quod amictum fraudis natura nesciret; nunc autem multis simulationum inuolucris mens humana uelatur. ergo 2 Esai. 6, 9 4 Gen. 3, 5 9 Psalm. LXXXI 6 11 Gen. 3. H 16 Geu. 3, 6 20 Gen. 3, 7 22 Philo Quaest. I 30. cf. Legg. alleg. II 15 (76, 1; I 100, 28 C.) et 16 (77, 49; I 102, 33 C.) 1 omnibus (s ex n) A 2 nidebunt te et SBP\' 6 hominęm (v a. e) J. 7 non ... dii om. jRF\' 8 dii (i alt. a. M.) A homines esse B 12 gratum... auctor OMt. RV\' 14 quod (d s. M.) A lopertraectaęuerimus P (sp ex a m2) pei\'trectauerimas FjB quod iat. probauerimua om. B 17 maducauit A 18 et] ei (s. enim) P 19 uxorio est JL (o postea add.) JtffD uxoris est P (s pr. 8. M. m. ffc.) P (spf. a. M. m1) S (s pt\'. s. t*. m2) C est uxoris RBV\', bene...uxono eat om. Cx 22 integumentis SC\' tegumentis C tegimentis D 23 natur; A nescirent APII 24 ergo (r s. M.) J. posteaquam spoliatos se illa sinceritate et simplicitate uiderunt integrae incorruptaeque naturae, quaerere mundana et manu facta coeperunt, quibus nuda suae mentis operirent, 175A delectationes delectationibus et mundi huius umbratiles uoluptates uelut folia foliis adsuentes, quibus obumbrarent genitale secretum. nam quomodo clausos oculos corporis habuit Adam, qui omnia animantia ita uidit, ut his et nomen inponeret? quomodo cognouerunt, id est interiore et altiore scientia non tunicam sibi, sed uirtutum deesse uelamina.

et adsuerunt inquit folia ficus et fecerunt sibi subcinctoria. B ficum hoc loco pro qua specie debeamus accipere diuinarum nos docet series lectionum, quandoquidem sanctos esse qui sub uite et ficu requiescunt scriptura memorauerit et Solomon dixerit: quis plantat ficum et de fructu eius non manducat? et dominus ad ficum uenerit, sed ideo sit offensus, quia non inuenerit fructum, sed folia tantum. docet ergo me Adam quid sint folia, qui posteaquam peccauit, de foliis ficus fecerit sibi subcinctorium, qui de fructibus magis eius gustare debuerit. iustus fructum eligit, folia c peccator. qui est fructus? fructus inquit spiritus est caritas gaudium pax patientia benignitas modestia continentia dilectio. non habebat fructum qui gaudium 9 Geo. 3, 7 12 Mich..4, 4 14 Proaerb. 27, 18 20 Galat. 5, 22 2 corruptaeque .R (cotT. m2) V\' 3 quibus (eras.) quibus A delectationes ow. 7!V 4 delectionibus A mundi... obumbrarent om. RV\' 5 foliis P (i alt. ex a) quibumbrarent (m2 que obumbrarent) P 6 clausos (a a. M.) M cluaos .BF\' 7 ita om. RV\' inponerent A 10 succinctoria RMSCDV\' 11 debeamus (a s. M.) R debemus BV\' 12 docens)eries (corr. m2) P 13 uitae APMS et ficu om. jB, in mg. m1 S fico RV\' requiescant RV\' scriptura ṛẹq̣ụι̣ẹṣc̣ụṇṭA solomon PM aulemon V\' salomon cet. 14 quis... manducat OMt. RV\' fructuj 6ca AV et (corr. graphio) P ueniens (om. scd) C\' 16 tantum (n s. M.) A eius tantum B 17 me ergo RV\' f}olia (1 exp. m2) A folia ficus B 18 folia R (o N. a m2) V\' auccinct<nium RMBCC\'V\' 19 eius magis RMBP\'V\' fractum (r s. M.) A eligit PVMC elegit c<\'<- flolia A 20 qui AP quid VCx quis cet. 22 habebat SP\'CC\' habeat B habent F\' habet cet. fructum (r s. M.) A 21* non habebat, non habebat fidem qui praeuaricatus erat mandatum dei, non habebat continentiam qui de interdicto sibi gustauerat ligno.