merito E eleuatur qui festinat ad Christum. fides praecedit deuotionem. prius so eleuauit, postea immolauit: ille enim bene immolat qui cognitionem diuinitatis inuestigauerit.

dixit autem deus ad Istrahel in uisu nocte dicens: Iacob, Iacob. qui dixit: quid est? dicens: ego sum deus patrum tuorum: noli timere, descende in Aegyptum; in 2 Gen. 41, 56 4 Act. 5, 18 6 Gen. 45, 26 9 Geu. 45, 28 11 Ioh. 11, 25 15 Gen. 46, 1 19 Gen. 46, 2--4 1 quomodo P (quo 8. u. mS) 2 orrea B 4 et IIFDO sed N tradebant NVpl 6 credebat eis m2 ex credebatis P 8 resumsit B 9 est mihi P\' ioseph uiuit N uiuit ioseph uiyit B uiuit ioseph uiuet P (uiuet eras.) uiuit ioseph cet. 10 eum ND 11 maximae BP\'Px et (corr. ml) P 12 requiret BPPx et (corr. m2) P 13 accedit Pm2 VOD adcedit T accedet BP m1 P\'Px accepit 31\' m1 accipit %\' m2 3lxE uenerabitur Px 15 istrahel B israhel V isrf cet. poteum B (v s. 0) 16 et om. N isaac B (a alt. s. u.) 18 eleuauit P (e pr. s. 1t.) 19 dns V 20 istrahel B israhel P isrt cet. nocte P (is s. ę) noctis P\'D 21 dicens BPVT, exp. m. ant. et supra scr. et dns ait U\', eras. P, om. Px (qui post sum add. inquit), et dns ait WE et dns 0 deus s. u. m2 P 22 uestrorum BPD descende P (e pr. ex i) gentem enim magnam te faciam ibi. ego descendam tecum in Aegyptum et ego deducam te in perpetuum. quemadmodum quae ipsi legunt non intellegunt et Moysen quem laudant abnegant, cum eius scriptis nolunt credere! quid euidentius quam quod hoc loco inuitantur, ut ad ecclesiam dei transeant et qui ante intra Iudaeae terminos coartabantur angustos ad populum dei migrent, qui ex toto orbe, 51OA ex omnibus nationibus et populis congregatus in magnam factus est gentem ? denique in omnem terram exiuit sonus eorum. uocatur ergo a filiis suis Iacob, id est a Petro Iohanne Paulo populus Iudaeorum inuitatur ad gratiam.

ipse quoque deus noster proprio eum hortatur oraculo, spondet ei profectum fidei muneris sui fructum dicens ei: Ioseph mittet manum super oculos tuos. non utique sanctus patriarcha. sollicitus erat a quo ei oculi clauderentur, licet B etiam intellectu simplici moralis exprimatur adfectus. nam si eos quos diligimus cupimus frequenter amplecti, quanto magis recessuri ex hoc corpore ipso carorum pignorum tactu delectamur extremo et hoc mulcemur uiatico. tamen mystice licet nobis intellegere quod postea cogniturus deum sit populus Iudaeorum. hoc est enim mysterium, quod uerus Ioseph immittet manus super oculos eius, ut qui non uidebat ante iam uideat. ueni ad euangelium, lege quemadmodum caecus C ille sanatus sit, cui lesus manum inposuit et eius abstulit caecitatem. non enim morituris manum Christus inponit, sed uicturis, aut si morituris, recte, quia prius morimur, ut reuiuiscamus; non enim possumus deo uiuere, nisi peccato ante moriamur. 9 Psalm. XVIII 5 Rom. 10, 18 13 Gen. 46, 4 23 Ioh. 9, 6 sq. 27 Eom. 6, 2 - 1 faciam te W descendam B (e pro ex i) descendo V 4 credere nolunt UxE 5 ad ecam ecclesiam P1 8 et populis om. WE, popu- Iub (Otn. et) V 10 id eat BNVPPI quid ęşt P quia D 11 et paulo Px po∗∗∗ P (o m2 in ras., populus in mg. m2) 14 immittit V manus N 16 quod B (d eras.) 16 sinplici B 18 ipsp P (o s. t) 22 antea PD 23 qugemadmodum B quaeadmodum P (ae ex ae m2) \'26 qui BPx quia (a 8. u.) P

Descendunt igitur in Aegyptum septuaginta quinque animae, sicut scriptum est, et hoc mystice numero remissionis, quia post tantam duritiam, post tanta peccata haberentur indigni, D nisi donaretur his remissio peccatorum. occurrit illi ludas, hoc est confessio erroris. hunc sui uenturus Iudaeorum populus praenuntium mittit. ideo et Ioseph uerus, id est arbiter et interpres diuinitatis, occurrit, quia praecedit iam confessio quos ante perfidia possidebat. interpres est enim diuinitatis Christus, quia deum nemo uidit umquam, nisi unigenitus filius, qui est in sinu patris, ipse enarrauit. hic senilis iam aetatis et fessum suscipiet ultimis temporibus populum E Iudaeorum, non secundum illius merita, sed secundum electionem suae gratiae et inponet manum super oculos eius, ut caecitatem auferat. cuius ideo distulit sanitatem, ut postremus crederet, qui ante non putauit esse credendum, et praerogatiuam superioris electionis amitteret. unde et apostolus ait: quia caecitas ex parte Istrahel contigit, donec plenitudo gentium intraret et sic omnis Istrahel saluus fieret.

gesta igitur patriarcharum futurorum mysteria sunt. denique ipse Iacob sic ait ad filios suos: congregamini, ut adnuntiem uobis quae occursura sunt uobis in nouissimis diebus. congregamini et audite Istrahel patrem uestrum. 1 Gen. 46, 26 5 Philo Legg. alleg. I 26 (I 59, 43) et saepius 6 Philo de Iosepho 6 (II 46, 7) 9 Ioh. 1, 18 17 Rom. 11, 25 sq. 20 Gen. 49, 1 sq. 1 descendunt B (e pr. ex i) 2 raysticae BPxE 4 iis ex his P 5 confessio P\' (ex confusio) confessor NV 6 praenuutiQ P (11 ex us) et pr. om. P1 7 confessio E (es m2 in ras.) 8 antea UxE interpraes B enim diuinitatis est NV 13 inponept B (g cras.) imponit N\'V ut ex et B 14 sanitatem in mg. m2 P 17. 18. 22 istrahel B isricet. 17 contigit in isrf Ux E 20 sic om. UxE EXP. LIB. PRIMUS DK IOSEPH BP O et (om. primus) D EXPLICIT LIB SCI AMBROSII DFMOSEPH P et (om. LIB) V EXPLICIT LIB. I. BEATI AMBROSII EPI DE PATRIARCHIS Px FINIT DE SCO IOSEPH PATRIARCHA U\' FINIT LIB. VII. DE SCO IOSEPH PATRIARCHA EXPLICIT DE SANCTO IOSEPH T EXPLICIT E