Docet te etiam lex fugiendum saeculum, deum sequendum. B quid enim aliud docet, cum dicit: disponetis uobis ciuitates ad refugium, et erunt uobis refugia, quo refugiat homicida, omnis qui percusserit animam inuitus et infra et infra: sex ciuitates ad refugia erunt uobis. tres ciuitates dabitis trans Iordanen et tres ciuitates dabitis in C 1 Sir. 7, 2 (3) 4 Psalm. XXXVIIII 5 8 Psalm. CXVIII 37 10 Psalm. XXXII 17 11 Eccl. 1, 2 16 loh. 14, 81 19 Num. 35, 11 22 Num. 35, 13 sq. 1 est om. UC, s. u. 81\' enim om. UxE gaudii] conuiuii Cx conuiui E 3 qui om. APCCxCx hominis A (s. m2 I es) PCC\'CII homines cet. 4 ipsos aspectus A (s. m2 i ipso aspectu) P%CC\'Cx ipso? aspectu V ipso aspectu 81\' (ex ipsos aspectus) cet. cuius A m2 T 6 in pr. APCT, om. cet. insanias falsas C\' in om. 81xE si semper N\' 8 uanitates C\' 9 uanitas est 81x uana A (a pro s. u. m2) 11 bominis (h 8. b) P inquit del. m2 81\', om. P\'CxDT dixit om. UxE 12 isto A («. m2 i hoc) PCCC hoc cet. 13 dum st 16 ad add. ed. Rom. apostoloa A ml PYN\' apJa 31, om. t apoi stolis A m2 cet. 19 qupd A 23 iordanem VUP\'T et (-en corr.) E terra Chanaan? aperte quidem confugientibus hoc crimen homicidii refugia proposita sunt, sed consideremus *altius. quattuor sunt quae admonent profundius esse spectanda lectionis arcana istius. unum, qua ratione ex his ciuitatibus. quae Leuitis in portionem sorte obuenerunt, sex ciuitates ad refugium datae sunt homicidii crimine laborantibus, cur non etiam aliarum tribuum ciuitates ad hoc munus deputatae. secundum, qua ratione sex numero; non enim otiose numerus D hic praescriptus uidetur neque plurium neque pauciorum ciuitatium. tertium, cur tres ultra Iordanen ciuitates et tres in regione Chananaea dispositae sint, quae refugio peccantibus forent. quartum, cur denumeratio et definitio temporis conprehensa, intra quod habitet homicida in ciuitate refugii, quoad moriatur sacerdos magnus et post mortem sacerdotis magni reuertatur homicida in ciuitatem habitationis suae. de singulis ergo oportet dicere atque eo ordine quo proposuimus quaesita E absoluere.

Conpetenter itaque Leuitarum ciuitates datas ad refugium primo explicandum est. congrue autem prouisum liquet, quia 2 Philo de profugis 17 (I 559, 1 M.) 5 Num. 35, 6 13 Num. 35, 25 18 Num. 35, 6 Philo 1. c. 17 (559, 12) 1 canaan P21\' chanaam 91 confugientibus 31\' (con eras.) fugientibus rc 2 sed ei A (si 8. u. m. ant.) NplT si (om. sed) YCC\' 4 lecti- c c onis b arcana a istius A (a b c m2) lectionis arcana istius PCCx istius arcana lectionis VT istius lectionis arcana 91D arcana lectionis istius N\' lectionis huius arcana Cx 5 in portionem sorte A (s. m2 i inter portionum sortem) inter portionum sortem 91 inţęr portionem sorteqi T in portione sorte X\' 6 sunt A (s. m2 l sint) P sint T (u s. i) sint C et C\' (ex sunt) cet. crimine P (e ex a) 7 post aliarum extra ti. add. tn. ant. non sunt A (it. mg. 1112 ali\' Cur etiam aliarum tribuum ad hoc munus) deputatae sint C (sint ex sunt s. u.) 9 paucorum P et (a 8. 0 m2) Y panciorum E (i del. m2) paucarum Cx 10 ciuitatium AVW et (i tert. del. m3) U ciuitatum cet. iordanen APVUU\'C iordanem cet. 11 refugio A (v s. 0 rn2) refugium 91T 12 denumeratio P (i a. e pr., Y (i s. e pr. m2) dinumeratio CCx conprehen ta sit 91\' (sit s. u. m. ant.) WE 13 quoad usque PC ct (usque s. u.) T 16 quae A (s. m2 1\' quo) P quaesita A (a alt. m2 in ras.) Leuitae fugitantes sunt mundi huius, ut plactant deo, relinquant patriam parentes filios omnem cognationem, ut adhaereant uni deo. denique et Abrahae dictum est: exi de terra tua et de cognatione tua et de domo patris tui. sed forte dicas: Leuita non erat. sed habebat in lumbis suis Leui, ut legimus ad Hebraeos scriptum. et dominus Leuitis dicit, cum discipulis suis, hoc est apostolis dicit: si quis uult 420 A post me uenire, abneget se ipsum et tollat crucem suam et sequatur me, quamquam ad omnes iam dictum sit: uos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus in adoptionem. uenit plenitudo, reliquiae cessarunt. Christus enim omnes uocauit, omnibus profectio patet, ut omnes sequantur, omnibus regnum propositum et uita aeterna.

ergo cui deus portio est nihil debet curare nisi deum, ne alterius impediatur necessitatis munere. quod enim ad alia officia confertur, hoc religionis cultui atque B huic nostro officio decerpitur. haec enim uera est sacerdotis fuga, abdicatio domesticorum et quaedam alienatio carissimorum, ut suis se abneget qui seruire deo gestit. recte ergo fugaces fugacibus commendauit aeternae legis sanctio, ut qui hunc mundum obliti sunt eos recipiant qui peccata sua condemnantes atque opera obliuionem uitae superioris expetant et saecularia quae gesserint abolere desiderent. fugitans igitur C est suorum sacri altaris eius minister. unde dominus quasi 2 Luc. 18, 29 3 Gen. 12, 1 5 Hebr. 7, 10 7 Luc. 9, 23 10 I Petro 2, 9 11 Galat. 4, 4 Rom. 11, 5 17 Philo 1. c. 17 (559, 21) 24 Matth. 12, 48, cf. Philo 1. c. 17 (559, 17) 1 fort. <qui> ut 3 et PC om. cet. 5 leui PCx r leui. U\'C leuim VUx leuin cet. 8 se A ml PVCSH semet Am2 (met 8. u.) cet. 10 sit A (s. u. m2 i est) est (8. ait) T sit in ras. 91x 11 adoptione APVWCx adoptio U adoptionis (om. in) T 13 profectio pi et (i eras.) E profecto 91x perfectio cet. propositum est V et (est s. fl.) C 15 ne? AP 16 cultu C 19 se seruire A (se del. m2) C (se eras.) P 20 in (del. m2) hunc A 21 conderapnantes PC 22 expetant 31 expet.nt C (a eras., u 8. raN.) expetunt T (ex expectant) expectent 91\' (m2 ex expectant) expetent E exoptent 21x expectant cet. et A (s. m2 l ac) ac T princeps sacerdotum formam Leuitis in euangelio dans suo dixit: quae est mater mea aut qui sunt fratres mei? hoc est: non agnosco matrem, non recognosco fratres, ignoro proximos. mater mea et fratres mei hi sunt qui audiunt uerbum dei et faciunt. solum ergo uerbum dei nouit minister, cum eos nouit in quibus operatur dei uerbum. et ideo exul est mundi: fugitans corporis, fugitans passionum abdicat se omnibus, ut solus remaneat, sicut Helias D dixit: et ego relictus sum solus. sed non erat solus, cum quo erat Christus. et ipse dominus relictus est solus, sed non sum inquit solus, quoniam pater mecum est. est etiam illa causa quia Leuitae ministri sunt dei.

et ideo ipsorum ciuitates fugientibus homicidis per legem deputantur, quia ipsis ius est diuina mandata exsequi circa eos qui crimen mortale admiserint. nescit ecclesia publicare leges suas: nouit, E ut dominico sacerdos oboediat imperatu. audi Leuitam dicentem tradidi huiusmodi Satanae in interitum carnis, ut spiritus saluus sit in die domini nostri Iesu Christi. percussus igitur Leuitico gladio moriatur sensus carnis in nobis, ut uiuat anima nostra. nisi enim sensus carnis occiderit, nullus esse potest uitae fructus aeternae.