<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:latinLit:stoa0022.stoa029.opp-lat1:25-28</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:latinLit:stoa0022.stoa029.opp-lat1:25-28</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:latinLit:stoa0022.stoa029.opp-lat1"><div n="25" subtype="section" type="textpart"><p rend="script"><milestone n="5" unit="altchapter"/>  Fugiamus ergo hinc, ubi nihil est, ubi inane est omne <note type="margin"> c </note> <lb/>
            quod esse magnificum putatur, ubi et qui se putat aliquid <lb/>
            esse nihil est et omnino non est. uidi inquit impium superexaltatum <lb/>
            et eleuatum ultra caedros Libani et transiui, <lb/>
            et ecce non erat. et tu transi sicut Dauid, transi sicut<lb n="5"/>
            bonus seruus, ut dicatur tibi: transi, recumbe. transi sicut <lb/>
            Moyses, ut uideas deum Abraham, Isaac et Iacob et uideas <lb/>
            uisum magnum. hoc est uisum magnum. sed si uidere uis, <lb/>
            solue calciamentum pedum tuorum, solue omne uinculum <lb/>
            iniquitatis, solue uincula saeculi, relinque calciamentum, quod <lb/>
            <note type="margin"> D </note> <lb n="10"/>
            terrenum est. ideo Iesus sine calciamento, auro et argento, <lb/>
            pecunia apostolos destinauit, ne secum terrena portarent. qui <lb/>
            enim bonum quaerit non in calciamento, sed in pedum uelocitate <lb/>
            et decore laudatur dicente scriptura: quam speciosi <lb/>
            pedes euangelizantium pacem, euangelizantium bona! <lb n="15"/>
            solue ergo calciamentum pedum tuorum, ut speciosi sint ad <lb/>
            euangelizandum. solue dixit, non liga. solue, ut transeas et <lb/>
            illum quem mirabaris in terra impium nihil esse, nihil posse <note type="margin"> E </note> <lb/>
            repperias. transi igitur, hoc est fuge de terris, ubi malitia est, <lb/>
            ubi auaritia. ideo dicit tibi Dauid: declina a malo et fac<lb n="20"/>
            bonum. declinare fugere est utique; malum autem in terris, <lb/>
            bonum in caelo est. unde et addidit: inquire pacem et

<note type="footnote"> 3 Psalm. XXXVI 35 sq. 6 Luc. 17, 7 7 Exod. 3, 6 Matth. <lb/>
            22, 82 9 Exod. 3, 5 11 Marc. 6, 8 Matth. 10, 9 Luc. 9, 3 14 Rom. <lb/>
            10, 15 Esai. 52, 7 17 Exod. 3, 5 20 Psalm. XXXIII 15 </note>

<note rend="script" type="footnote"> 1 ubi inane ... 3 nihil est supra <hi rend="italic">in mg. m2 A, om. PCCCx</hi> 2 magnificum <lb/>
            putatur esse <hi rend="italic">W</hi> esse aliquid Vนน\' 3 uidi <hi rend="italic">m2 ex</hi> ubi <hi rend="italic">A</hi> <lb/>
            4 ultra <hi rend="italic">(s. m2 i</hi> ut) <hi rend="italic">A</hi> cedros <hi rend="italic">T</hi> cedros <hi rend="italic">cet</hi>. 7 et (s. <hi rend="italic">m2 i</hi> ut) <hi rend="italic">A</hi> <lb/>
            ut <hi rend="italic">T; fort</hi>. et uideas uisum magnum <hi rend="italic">ex dittographia ortum</hi> 8 hoc est <lb/>
            uisum magnum <hi rend="italic">exp. 9T, om. VนCxE,</hi> hoc est enim uisum magnum <hi rend="italic">in<lb/>
             mg. T</hi> 10 uinculum <hi rend="italic">VNT</hi> cingula <hi rend="italic">plCx</hi> 11 auri et argenti <hi rend="italic">PCx et</hi> (i <lb/>
            <hi rend="italic">bis m2 ex</hi> 0) <hi rend="italic">CT</hi> peccunia <hi rend="italic">A (del. m2)</hi> pecunia <hi rend="italic">P et (8. u.) T, om. <lb/>
             cet</hi>. 12 apostolos <hi rend="italic">post</hi> Iesus, <hi rend="italic">quod</hi> s. <hi rend="italic">w. additum est, transponit V, om. <lb/>
             CCx</hi> 13 <hi rend="italic">uelocitate ...p. 185,</hi> 19 deseritur <hi rend="italic">om. C, qui post</hi> pedum <lb/>
            <hi rend="italic">8. u. m2 add</hi>. nuditate destinatur 18 minabaris <hi rend="italic">A</hi> (t ra <hi rend="italic">m2 s</hi>. na) <hi rend="italic">P</hi> <lb/>
            (r s. n <hi rend="italic">m2) post</hi> nihil <hi rend="italic">pr. add</hi>. illic <hi rend="italic">A (s. u. m2) VNT</hi> 20 dauit A <lb/>
            X X <lb/>
            21 tst utique <hi rend="italic">A (&lt; m2)</hi> utique est <hi rend="italic">T</hi> </note> <lb/>
             
<pb n="185"/>
            sequere eam; pax in caelo est. denique de caelo ueniens <lb/>
            dixit: pacem do uobis, pacem meam relinquo uobis. <lb/>
            ergo quia fugienda et declinanda sunt mala, mala autem <lb/>
            in terris, in terris iniquitates. fugiamus terrena, ne nos <note type="margin"> F </note> <lb/>
            conprehendant iniquitates. quae etiam sanctum Dauid conprehenderunt, <lb n="5"/>
            sicut ipse testatur dicens: conprehenderunt me <lb/>
            iniquitates meae, et non potui ut uiderem, eo quod <lb/>
            fumo iniquitatis oculus animae caecatur, ne uideat quae sunt <lb/>
            lucida. sic ergo et Laban bona Iacob uidere non potuit et <lb/>
            princeps mundi gloriam Christi. <lb n="10"/>
            
</p></div><div n="26" subtype="section" type="textpart"><p rend="script"> Sed forte dicas: cur igitur Iacob ad Laban missus est, si <lb/>
            Laban reprehensibilis ? si nomen consideremus, candidus dicitur <lb/>
            latine. ergo ad splendidiora lacob iubetur egredi. sed quia <lb/>
            carnalis erat, melius intellegimus splendidiora uitae huius. <note type="margin"> 429 A </note> <lb/>
            quasi nondum perfectus primo ad eum uadit, apud quem ad <lb n="15"/>
            horam exultaret in luce eius. filios autem deteriores habebat, <lb/>
            id est tolerabilius nomen quam opera. et ideo et matris <lb/>
            consilio et diuino oraculo et ipsius Iacob amatoris disciplinae <lb/>
            uoluntate deseritur ac derelinquitur. 
</p></div><div n="27" subtype="section" type="textpart"><p> abscondit autem simulacra <lb/>
            sancta Rachel, id est ecclesia uel prudentia, quia ecclesia <lb n="20"/>
            inanes ideas et uanas nescit simulacrorum figuras, sed ueram <note type="margin"> B </note> <lb/>
            nouit trinitatis substantiam. denique umbram aboleuit, splendorem <lb/>
            gloriae manifestauit. relinquamus ergo umbram, qui <lb/>
            solem quaerimus, deseramus fumum, qui lumen sequimur. <lb/>
            fumus iniquitas est, quia sicut fumus oculis, sic iniquitas

<note type="footnote"> 2 Ioh. 14, 27 6 Psalm. XXXVIIII 13 9 Gen. 31, 33 10 Ioh. <lb/>
            .12, 31 12 Philo 1. c. 8 (552, 31) 16 Gen. 31, 1 19 Gen. 31, 34 <lb/>
            25 Prouerb. 10, 26 </note>

<note rend="script" type="footnote"><hi rend="italic">1 persequere C\'T de caelis AD 2 dicit WE</hi> pacem meam do <lb/>
            <hi rend="italic">AVนน"CxET</hi> meam <hi rend="italic">om. C\'N\'</hi> 4 <hi rend="italic">alt</hi>. in terris <hi rend="italic">8. u. A, om. Cx et<lb/>
             (in quo et iniq.) Cx iniquitates A (J tas m2 s. tates) iniquitatis P</hi> <lb/>
            6 cdphenderunt dauit 51x 10 huius mundi น"P\' 13 iubetur egredi <lb/>
            iacob <hi rend="italic">W,xE</hi> 16 horam <hi rend="italic">A</hi> (h <hi rend="italic">8. u.)</hi> oram Vน 18 consilio <hi rend="italic">A</hi> (l ci 8. <lb/>
            si <hi rend="italic">m2)</hi> 19 uoluntate <hi rend="italic">A</hi> (1 rie <hi rend="italic">m2 8</hi>. te) uoluntarie <hi rend="italic">T</hi> cito deseritur <lb/>
            <hi rend="italic">A</hi> (cito <hi rend="italic">8. M. m2) T</hi> (cito <hi rend="italic">8. u.) VN</hi> relinquitur Cx 20 <hi rend="italic">rachahel A <lb/>
            et</hi> (ha <hi rend="italic">del. m3)</hi> ?t 25 sic iniquitates F </note> <lb n="25"/>
             
<pb n="186"/>
            utentibus ea. umbra uita est; umbra enim est nostra haec <lb/>
            uita in terra, sicut Iob dixit. quid autem hic nisi temptationes <lb/>
            ? omne tempus in sollicitudine, omnis uita in molestiis. <lb/>
            in medio laqueorum inquit ambulabis. et alius in uia qua <note type="margin"> C </note> <lb/>
            ambulabat extentos sibi, sed absconditos laqueos querebatur. <lb n="5"/>
            ne deprehensus caderet, uolebat fugere sicut passer, sed adhuc <lb/>
            laqueus contritus non erat. periit inquit fuga a me. grauatas <lb/>
            habebat pennas per illam tenebrosam aquam in nubibus aeris <lb/>
            et fortasse uolare non poterat. denique pennas illas quaerebat <lb/>
            accipere, ut euolaret et requiesceret, sicut scriptum est: quis<lb n="10"/>
            dabit mihi pennas sicut columbae, et uolabo et <note type="margin"> D </note> requiescam? <lb/>
            ubi enim uolatus, ibi requies. denique alibi dicit: <lb/>
            si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae <lb/>
            deargentatae. 
</p></div><div n="28" subtype="section" type="textpart"><p rend="script"> Sed fortasse dicas: quomodo ergo hic dicit fugam a se<lb n="15"/>
            perisse qui supra dixerat: si sumpsero pennas meas ante <lb/>
            lucem? numquid contrarium est? absit. multa enim iustorum <lb/>
            certamina. numquid semel athleta luctatur? quotiens post <lb/>
            coronas multas uincitur in alio certamine! quotiens qui saepe <lb/>
            uicerit interdum fluctuat et incerto haeret! et saepe ut, ut<note type="margin"> E </note> <lb n="20"/>
            fortibus fortis congrediatur maioraque oriantur certamina, <lb/>
            ubi maiora uirium documenta. ergo Dauid, ubi fugam quaerebat,

<note type="footnote"> 1 lob 8, 9 4 Sir. 9, 13 (20) 5 Psalm. CXXXXI 4 6 Psalm. <lb/>
            CXXIII 7 7 Psalm. CXXXXI 5 10 Paalm. LIII! 7 13 Psalm. <lb/>
            LXVII 14 16 Psalm. CXXXVIII 9 </note>

<note rend="script" type="footnote"> 1 haec nostra <hi rend="italic">CC</hi> 2 post dixit <hi rend="italic">add. C s. u. m2</hi> effugit uelut umbra <lb/>
            4 inquit laqueorum <hi rend="italic">WET</hi> ambulabis 9t (b <hi rend="italic">alt. ex</hi> u) ambnlas <hi rend="italic">ex</hi> <lb/>
            ambulabis N\' ambulamua <hi rend="italic">CนxE</hi> 6 deprehensus <hi rend="italic">PCC\'Cx</hi> deprehensos <lb/>
            <hi rend="italic">A VN et</hi> (1x sua s. aos) <hi rend="italic">T</hi> caderet <hi rend="italic">PCC\'Cx</hi> caueret 91\' (et <hi rend="italic">m2 . <lb/>
             ex</hi> ent) <hi rend="italic">T</hi> (s. f caderet) <hi rend="italic">cet</hi>. 7 periit <hi rend="italic">ACCT et</hi> m3 91 <hi rend="italic">m2 น\'Cx</hi> <lb/>
            perit <hi rend="italic">ml นน\'C"\' cet</hi>. grauatas <hi rend="italic">A (s. m2</hi> x gratas) <hi rend="italic">T</hi> (ua 8. fl.) 9 euolaTe <lb/>
            <hi rend="italic">A</hi> (e <hi rend="italic">pro s. u. m2) VNT, fort. recte</hi> illas pennas <hi rend="italic">W\'E</hi> 11 euolabo <lb/>
            <hi rend="italic">A</hi> (e s. u. m21 <hi rend="italic">T</hi> 15 fortasse ergo <hi rend="italic">A</hi> (ergo s. <hi rend="italic">u. m2) D</hi> ergo <lb/>
            <hi rend="italic">8. 11. m2 F, om. CxE</hi> dicit fugam A (/. <hi rend="italic">m2)</hi> fugam dicit <hi rend="italic">T</hi> 16 pinnas <lb/>
            2L (e s. i <hi rend="italic">m3)</hi> 18 <hi rend="italic">sq</hi>. quotiens 4 (i a m2 s. ns) 20 uicerat <hi rend="italic">N\'C</hi> <lb/>
            in incerto 91x (in <hi rend="italic">s. u. m. ant.) %"PI, fort. recte</hi> 22 maiora sunt <lb/>
            (sunt 8. <hi rend="italic">u. m2) C</hi> </note> <lb/>
             
<pb n="187"/>
            ut euaderet aduersarium, et non inueniebat pennas suas. <lb/>
            ancipiti fluctuabat certamine, siquidem, ubi in potestate habet <lb/>
            pennas suas, titulus psalmi in finem est, id est ad perfectionem <lb/>
            et consummationem uictoriae. denique quasi uictor <lb/>
            dicit: domine, probasti me et cognouisti me. tu cognouisti <lb n="5"/>
            sessionem meam et resurrectionem meam. merito <note type="margin"> F </note> <lb/>
            habebat facultatem uolandi qui pennas resurrectionis acceperat, <lb/>
            hic autem adhuc in spelunca est, id est in carne, in antro <lb/>
            quodam istius corporis, cum rege Saul filio duritiae et intellegibilis <lb/>
            illius principis potestate decernens, qui non uidetur, <lb n="10"/>
            sed intellegitur. unde et psalmi titulus intellectus est, <lb/>
            quem tamen Dauid positus in carne conclusit, sed ut concluderet <lb/>
            rogando meruit. denique a uoce precationis coepit.</p></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>