non ergo erubescamus fugere; gloriosa enim haec
fuga est fugere a facie peccati. sic fugit Iacob matre suadente;
dixit enim Rebecca: exsurgens fuge in Mesopotamiam.
sic fugit et Moyses a facie regis Pharao, ne eum aula regia
coinquinaret, ne inretiret potentia. denique pretiosius Aegypti
diuitiis aestimauit obprobrium Christi. sic fugit etiam Dauid
a facie regis Saul, a facie Abessalom. denique fugiens addebat
incrementa pietatis. qui et insidiatori pepercit et parricidae
salutem rogauit. sic fugit populus Hebraeorum, ut fides eius
et uita inter fluctus sibi aperiret uiam. fuga illa erat trames
innocentiae, uirtutis uia, pietatis adsumptio. audeo dicere
2, 15 20 Reg. I 19, 18 II 15, 14 23 Eiod. 14, 5 s. V. m2 A 3 thesauri libri 9 confugiamus VNDT
10 feneratori libri 12 supra .APCCx super cet. sex ed. Rom. quinque
libri (Y fuit in archetypo) 13 soluere legem AN\'T legem soluere cet.
14 adimplere A (ad 8. V. m2) P\'T 15 ergo] enim A (s. m2 t ergo) PCx
16 fugere (re 8. u. m2) AC fuge PC matre sua dicente N\' 17 mesopotamifi
A (ft m2 ex a) 18 farao A (e. v. m2 i nis) PVfi pharaonis
CIPT 20 aestimauit A (-ret corr. m. ant.) 21 abessalom P abessalon
AVC et eras. (8. m2 absalo) C absalon น et 9t\' (ex abessalom) cet.
23 rogauit A (s. m2 i inrogauit) irrogauit T (ir eras.) fugit et VNT
ascensione, qui usque ad Christi ascendit similitudinem,
ut fieret typus Christi. sicut enim Ionas fuit in uentre
ceti tribus diebus et tribus noctibus, sic erit inquit
et filius hominis in corde terrae tribus diebus et
tribus noctibus. nam si sic non fugisset, numquam de
uentre ceti esset auditus.
1 Sed si dubitas, doceat te Rebecca quam beata sit fuga,
quam suscepit Iacob. suasit Rebecca: fuge inquit in Mesopotamiam.
et Isaac dicit: surgens uade in Mesopotamiam
in domum Bathuel. in hymnis uel oraculis a plerisque,
ut ante nos scriptum est, Bathuel sapientia dicitur, interpretatione
autem Latina filia dei significatur. in domum ergo
sapientiae mittitur Iacob et accipere admonetur uxorem a
filiabus Laban, qui habitabat in Charris, quod significat cauernas,
in quibus species est sensuum, qui sunt tamquam in
cauernis corporis, ut uisus in oculis, auditus in auribus,
odor in naribus, in ore sapor. qui enim delectatur hoc mundo
et tripudiat in uoluptatibus corporis obnoxius est sensuum
passionibus atque in his habitat et deuersatur. unde et dicit
Rebecca habitandum paucos dies cum illo, non multo tempore,
ne corporeis coloretur uoluptatibus et saeculi capiatur
11 Philo 1. c. 9 (553, 30), cf. Origenes in Gen. XII 117 M. 15 Gen.
27, 43; 28, 2 Philo 1. c. 8 (552, 41) 20 Gen. 27, 44
1 et om. N\' 3 ionas fuit A (X m2) fuit ionas VNT 4 inquit om.
VN. 8. u. T ceti VN\' coeti C 5 et pr. om. C\'P\' 7 cęti VN\'
coeti PC 10 surgens A (8. m2 1 surge) surgens T (ns 8. u.) 11 bathuhel
A batuel PW batuhel V patuhel 51 ymnis A VC 12 batuel
P91\' batuhel V% 15 inhabitabat A (in s. u. m2) 16 est om. C,
est species 91x sensuQ (Q ex u m2) A sensuum PCCICx et (in mg.) T
eorum %xE, om. VWL\' 18 odor A (s. m2 k odoratus) PCCICx odoratus
cet. na.ribus A 19 et del. m2 A, 8. u. T 20 diuersatur P (i ex
e) C\'P decersatur 91 (de eras.) unde et A m1 PCC\'Cx unde ei A
m2 cet. 21 habitandum A (0 m2 8. um) PCOCx habitando นนxE
et (v s. 0) V habitand. iI\' habitandps (fl eO s. 95) T
inlecebris.