et ideo nobis dicitur: uos
autem cum ieiunatis, unguite caput uestrum et
faciem uestram lauate, ne pareatis hominibus
quia ieiunatis, sed patri uestro, qui est in abscondito.
et pater uester, qui uidet in abscondito,
reddet uobis. quid est unguite caput uestrum? sed
et luxuriosi dicunt: \'uino et unguentis nos repleamus). unguento
enim se ungunt qui corporei odoris gratiam quaerunt: sed
Bas. 165 A (2 C) B micat HDP\' et m2 P migat P m1 G miscet B micet H\'
reuertendus G reuerendo H oculis (v s. i) uerecondior (v s. 0 pr.) P
3 turbatiori BH\' turbatior H turbatior est (est s. u. m3) G proditor
G et (-ur m2) H 4 quidem H et] est BH\' 5 interpres (pres ex
pretes) G ptexat (p ex co m2) H *risu. H 6 superfluum hoc GH
7 coinmotionis (mo ex mu) P comminationis G (corr. m3) H continentiae
DP\' autem om. B 8 tristes (e ex i m2) P 9 quos ideo H\'
dixi DP\' simulationem PDP\' alienae personae DP\' 10 inducant
B in om. GH scena libri et del. Costerius 12 enim
om. B 13 ab hominibus H 14 et om. GH 15 ungite BDP4
capita uestra GH 16 pereatis (corr. m3) G 17 quia] qui G 18 et
pater ... abscondito om. BH\' uidet] est DP\' abscondito (0 pr. ex
u) P 19 ungite BH\'DP\' 21 ungent G imguent H corpori GH
sed] sed ct G II
est sobrietatis unguentum, de quo dicit ecclesia ad sponsum:
unguentum exinanitum nomen tuum, aliud oleum,
quo artus animae et quaedam membra pinguescunt. unde et
Dauid ait: inpinguasti in oleo caput meum; hoc est
oleum laetitiae, quo unctus est Iesus Christus a patre deo,
ut prae omnibus suis emineret consortibus. hoc iubet ungi
caput nostrum, ut oleo laetitiae obducatur omnis simulata
tristitia, ne uidearis ieiunium tuum uendere hominibus. ne
uidearis contristari in animae salute; nemo enim tristis
nemo maestus triumphat. unge ergo caput tuum, ubi
sensus sapientis sunt; oculi enim sapientis in capite
eius. ad mysteria uocaris et nescis; disces. cum ueneris. at
reminiscere illud: sicut unguentum in capite, quod
descendit in barbam: tunc cognosces quid sit ungere
caput uestrum, quomodo placueris deo, ut tibi sua patefaceret
sacramenta, daret gratiam spiritalem.
est et aliud caput
mysticum. quod illud? audi: caput mulieris uir, caput
CXXXII 2 18 I Cor. 11, 3 PP\' (corr. ml) BD inlecebras (s postea add.) G 2 ungentum
PP\' (corr. ml) BD sponsum suum GH 3 aliud est DP\'
4 pinguescunt (e ex i m2) P 5 dauid om. G \' aitl dicit GH et
hoc GH 6 oleo H\' _laetitiae oleum DP\' ihs xps P (xps ex spsi
DP\' xps GH dns ihs spu B ihs spu H\' 7 ungi PDP\' et (ex unguerij
H ungueri G nngere B unguere H\' 8 oleolep P obdulcatur DP\'
10 contristare B animae tuae GH, fort. recte salute G (e ex è)
salutem H 11 triumphat (h s. «. m2) P ungue GH tua («. tl .
ras.) P 12 sapienti B 13 misteria PBH\' disces cum ueneris
scripsi dicis (discis H m2) cum ueneris GH discussum uenenis P (ne s.
u. m2, eras.) eet. at scripsi et GH aut cet. 14 unguentum1 (u alt.
in ras.) P unguntum G ungentum D unguentum (u alt. s. u.) P1 15 descendit
(e alt. ex i m2) P cognosces GH cognoscis cet. ungere PBDP\'
unguere H\' unguite GH 16 uestrum PGH tuum DP\', om. BH\'. ac
sane uestrum ex p. 432 u. 15 huc transferri potuit. ante quomodo quaedam
excidisse uidentur 17 sacramenta (c ex g) P daret (et det
m3) G dare H et daret H\' 18 mysticum (y ex i m2) P misticum BH\'
illud P est illud G II illud est cet.
caput eius unguentum; caput eius deus est. illa mulier
ecclesiae typum gerens, quae in caput eius misit unguentum,
confessa est eius diuinitatem, et quae in pedes misit confessa
est eius passionem. utraque laudatur: et tu fac quo lauderis.
quo remissionem accipias peccatorum. laua faciem tuam,
emunda animam tuam peccatricem, laua conscientiam tuam.
index enim facies plerumque est conscientiae et quidam
tacitus sermo mentis, cum aut peccato conpungimur aut
integritate laetamur. noli hanc exterminare faciem, laua illam
et omnem sordem conscientiae tuae dilue. exterminat faciem
suam qui aliud corde gerit, aliud foris praetendit. non nos
uelut quodam peripetasmate operiamus: quod intus est foris
luceat, quod foris est intus operetur. nemo in ieiunio culpam
includat, pure ferat innocentiam; ieiunium etenim culpae
interfectorium est.
nemo amarioribus praeoptet dulcia. dulcis
uoluptas uidetur, amarum ieiunium. hoc amaro illud dulce
tollatur. solent amara etiam ipsis plus prodesse corporibus.
sicut enim cum in intimis puerorum uisceribus uermes ex
cibi indigestione nascuntur extingui non queunt nisi cum
amarior potus infunditur aut medicamentorum uis inolescit
asperior, quorum odore moriantur, ita profundum animae uirtus
A (2 B) DP\' ungvcntum (v 8. u. m2) P ungentum D unguentum
(U alt. s. u.) P1 est et (et eras.) P 3 typum] egyptum DP\' un-
. gventum (v 8. u. m2) P ungentum BD unguentum (u alt. s. u.) P
4 quae autem (om. et) H\' inmisit (om. in pedea) B in pedes eius
misit H\' 5 utr§que laudantur H quo B quo tu H\' quod eet.
7 tuam post animam om. H 10 illam] eam DP\' 12 suam (s ex t)
quid G 13 pueripetasmate (u del.) P quadam impietate GH operamus
H quid G 14 ieiunio (0 ex um) P 15 preferat (om. pure)
GH etenim (et 8. u.) H\' enim DP 16 interfectorum B interfector
GH 17 ieiunium (u alt. 8. u.) P 19 in om. PBD oermes (es ex
is, ut llidetur) G uermis B 20 cibi (cibis m2) P cibis (s del. m2) H
extingui (u s. u.) P queunt (e 8. u.) P 21 inolescit (s s. u.
m4) P
ingressa ieiunii culpam latentem interficit.
quid Esau seruum
fratri suo fecit? nonne esca ad horam dulcis, amara in
posterum? quid Iacob dominum fratri dedit? nonne contemptus
cibi ad tempus amarior, sed salubris in reliquum?
ipsa corpora dulcibus frequenter inflantur et melle iecur tenditur,
idem tamen escae amaritudine temperatur. ideo non
mediocris, sed laudata quaestio: de manducante exiuit
esca et de forti dulce. alii habent: et de tristi dulce,
Graeci codices maxime.
sed et forte laboriosum est; exit enim
dulce de tristitia uel labore. noli ergo te iactare, cum ieiunas.
noli gloriari, ne nihil tibi prosit ieiunium; quae enim ad
ostentationem fiunt non in futurum fructum iam extendent
suum, sed praesentium mercedem consumunt. Helias in
deserto erat, ne quis ieiunantem uideret nisi soli corui, cum
pascerent. Helisaeus in deserto erat, ubi non inueniretur esca
nisi amara. Iohannes in deserto erat, ubi solas locustas aut
mel siluestre inueniret. ieiunantibus epulae pio angelorum
ministerio deferebantur. prandebat Daniel inter ieiunantes
leones. ille prandebat alienum prandium. ferae non tangebant
suum. ieiunantibus epulae uolant, prandentibus pedes uacillant:
ieiunantibus de caelo mauna descendit, epulantibus culpa
praeuaricationis ascendit.
III 17, 6 15 Reg. IIII 4, 39 16 Matth. 3, 4 18 Dan. 6, 22
20 Exod. 16, 13 21 Exod. 16, 15; 32, 6 alt. ex e) P 4 posterum (8. reliqum) D 5 iecor G
et (v 8. o m2) H 6 amaridudine P 8 forti H\' forte cet. et om. DP\'
triste GHB 11 ne I. u. G possit corr. m3 G m2 H 12 fructum
futurum H\' iam om. GHH\' extendunt 1)Px, recte puto suum
excedunt (extendunt m2) H 13 mercedem P (e alt. ex i m2) H\'DP\'
mercede cet. 14 ne quia i. uideret] ubi nullus erat H uideret (et
ex it m2) P corui (8. u.) H cor.ui G post corui add. qui GHJJP\'
cum H\' eum cet. 15 pasceret B eliseus P elisaeus B deserto
(e pr. ex i m2) P 16 et mel H 17 ieiunantibus ... (u. 20) suum om. B
ieiunantibus enim H\' 18 mysterio G defer.ebantur (r eras.) P
danihel GH \' 20 aduolant H\' prandentibus pedes uacillant om. II
21 descendit (e pr. ex i m2) P culpa (a ex A) P