rectus autem spiritus,
qui bene dirigit, qui deducit in uiam rectam; hic est spiritus
ueritatis uel certe recta hominis conscientia nullis inflexa
peccatis uel spiritus, qui in homine est. non praetermisimus
quid alii sentiant; tamen nobis uidetur <quod>, quoniam de
mysteriis dicit lectio et futurae gratia renouationis exprimitur,
spiritus sancti infusio postulatur.
denique sequitur : n e
proicias me a facie tua et spiritum sanctum tuum
n e auferas a me. si quis nos offenderit seruulorum, auertere
ab eo uultum solemus. plerique autem diuitum amendare
consueuerunt mancipia sua et per agellulos relegare, et haec
poena grauior aestimatur. denique solent magis se offerre
uerberibus. si apud homines hoc graue ducitur, quanto magis
apud dominum deum nostrum. quasi non hinc dolor parricidalis,
reprimendus quidem, si qua eum pietas temperare
m2 ex corpus P intellegibilia (Ie ex li m2) P\' 3 ait]
dicit T (8. u.) L 4 mea 8. tf. m2 P\', om. D\' 5 ei R adinuentiones
(es ex is m2) BP 6 cogitationis BP\'D\'OT\' cogitationes cet.
7 scripsi ennome T\' ennomine C sinnome (s. 1\' ennoie) D enno-
Diae eel. 9 Dullis BBxD\'Or et (ex nullus) P\' in nullis cet. 10 praetermişsmus
P\' 11 allii B aliis B\' quod addidi 12 misteriis P\'
gratia 8. u. P\' gratiae Bx et (corr. m1) 0 13 spiritusque P (que
postea add.) D\'O postulatur BP\'D\'O pręrtolari Px et (s. m2 postulari)
T\' postulari eet. 15 sernulorum offenderit BxT\' 16 amendare
scripsi amandare Erasmus emandare A emendare cet. 17 eonsuerunt
BPD\'O consueuerunt cet. relegare L religare eet. 18 grauiora
RB\'G et (a tras.) Px solent (n 8. u.) pi solet Bx se magis PxBxT\'
segmagis (dd. m1 et 8. ser. magis) se T 19 homines (es ea: is) B .
dicitur BP\'GBxD\' et (m2 in mg. ducitur) 0
auertit, respexit autem super munera Abel. itaque tacito uultu
alterum innocentem pronuntiauit, alterum peccatorem. ergo
quasi ultimus seruus humiliat se et quasi in peccato deprehensus
et offensae reus obsecrat, ut flagelletur potius quam
proiciatur a facie domini.
quomodo proiciat deus a facie sua
audi dicentem: tollite illum in tenebras exteriores;
ibi erit fletus et stridor dentium. qui non emendatur
a facie eius in tenebris constituitur. ideo iustus, ne tenebras
patiatur, ait: uultum tuum, domine, requiram. ubi
enim Domini uultus ibi lumen est, sicut scriptum est:
faciem tuam inlumina super seruum tuum. denique
ubi primum intuitus Petrum uidit, et inluminauit.
grande
igitur supplicium proici a facie dei. proiectus est Adam de
paradiso nec inmerito; ipse enim se ante absconderat a facie
dei. exiuit et Cain a facie dei non solum post parricidale
commissum, sed etiam postquam deum putauit esse fallendum,
ut crimen negaret. peccator igitur excluditur a facie dei,
iustus autem dicit: ecce ego. denique ipse Dauid cum
uideret interire populum, semet ipsum optulit dicens: \'ecce
XXVI 8 12 Psalm. CXVIII 135 13 Luc. 22, 61 14 Gen. 3, 8
et 24 16 Gen. 4, 8 sq. et 16 19 Esai. 6, 8 20 Reg. II 24, 17 eras.) RB\' A 2 auertłt (i 8.
a) P aduertit B\' 5 obseeratu ut B\' fiagellet R 6 d3 BP\'DBxD\'OT\'
dns cet. 7 illum BP\'BxD\'O illum ligatis (ligatis om. RB\', post pedibus
transponit C) manibus et pedibus et (et om. CDLT) mittite cet.
8 qui non emendatur BP\'AD\'O et ml D qui (quis C) emendatur RBICLT
et (-tus) PxT\', quia qui proicitur Bx (qui proicitur D m2), recte puto
9 tenebras RPxTTx constituitur (i alt. a. tl.) A constitutus RB\'CPxT
constitutus est Bx 13 primus T primum est PxT\' petrum om. DB\'I
14 dni D\'T de paradiso BD\'O et ml P cum de paradiso exiret P
m2 cet., recte puto 16 eIiuit... dei in mg. m2 P dei... dei] dDi
... dni PxT\' dī . . . dni Bx dni... dt D\' parricidale (ci s. u. m2) 1x
17 dlb BPBxD\'O, om. cet. 19 iustum (s s. fit) B 20 interiore (o
eras.) P optulit BC\'DL obtulit eet. ecce sumJ ego sum AO ecce
sum ego CD
domini mitigata est et uenia donata.
Simul ostendit quia sancti permanent, criminosi proiciuntur.
ideoque seruanda est nobis gratia spiritalis, ne propter peccata
nostra aufel\'atur a nobis. non enim proicitur in quo sanctus
est spiritus, sed inoffenso muneris sui fructu studet se
domino semper offerre, sicut ille qui dicenti domino: n u mquid
et uos uultis discedere? respondit: ad quem
ibimus? uerba uitae aeternae habes, et nos
u s.