ad eam scripsit historiam. et cum priorum gestorum suorum
historiam subiecerit, ut de proditione Doec Syri, cuius est
titulus in psalmo quinquagensimo primo, et Ziphaeorum, quae
conprehendi titulo uidetur psalmi LIII, istam quae posterior
est praemisit historiam, cum Doec ante prodiderit uel Ziphaei
quam regnum Dauid propheta susciperet, quandoquidem regem
Saul fugiens adhuc per diuersa secreta exul errabat, Bersabee
autem iam cum regnaret accepit.
cur ergo secundum
PBxT\' transtulit D\' traxit C 2 texit (t pr. s. u.) P
a caritate RB\' 3 et om. BPDiLO et (t pr. in texit in ras.) T,
atque operuit et texit om. T\' est om. B\' 5 inprobitatis (is ex e
m2) P 6 misterii P 7 lauachrum RB\' direxit P multnni
mB (alt. del.) 8 tegeret P et (t alt. s. u. m2) A tegere Bx
(e ult. in ras.) quemuia B (quemuis del. m1) quamuis P1 (exp.) B\'
quauis (a ex ft) A quguis ex quaeuis uel quauis P\' 9 iam se ipse T ipse
iam T (iam se m3) Px quinquagensimum BRB\' quinquagesimum
cet. 10 suorum om. PD1 11 historiam om. B\' subiecerit Px (e
s. i alt.) T (ex subiceret) subieceret BB\' subiceret ACDT4 11 doee
BPBB\'D\' dohec P (qui desinit in hoc uerbo; cetera excidertmt) T dohaec
A doech cet. 12 quinquagensimo primo B LI R L. I. A licet
(om. deinde et) B\' Lmo primo Px quinquagesimo primo cet. zyfeorum
BPBL zvpheoruin 0 zifeorum B\'PxT zafeorum Bx zipheorum D (i ex
y ut uidetur) eel. 14 doec BPD1 doaec A dohec T doech eet. ziphaei
B" et (zi ex ze) Px zyfei BP\'0 zyephaei RB\' zyphei D\' zyphaei T\' ziphei
AD zifei CT zifaei L 15 susciperet (i ex e) B susceperit 0 16 bersabe
B bersabeo P\'RB\'C bersabee 0 betsabee AT bethsabeae piT
bethsabee D (beth m2 tn ras.) cet. 17 cum iam BIiD\'L
quia non tam ordinem ordini quam mysterium gestis uoluit
conuenire ideoque numerum remissionis aptare huic uoluit
historiae. quinquagensimus enim numerus remissionis est
numerus, sicut in euangelio dominus ipse nos docuit dicens:
duo debitores erant cuidam faeneratori. unus
debebat denarios quingentos, alius quinquaginta.
non habentibus illis unde redderent donauit utrisque.
quis ergo eum plus diligit? et in lege habes quia
iubeleus dicitur numerus quinquaginta annorum recursus
celebrabilis admodum, quo debita uacuantur, confirmantur
Hebraeorum libertates, possessionum refusiones. hunc numerum
laeti celebramus post domini passionem remisso culpae totius
debito chirographoque uacuato ab omni nexu liberi et suscipimus
aduenientem in nos gratiam spiritus sancti: die pentecostes
uacante ieiunio laus dicitur deo, alleluia cantatur.
denique et puellae pater illius, quae per uim concubitus nulli
,łĮ\'I.J
desponsata pertulerit, quinquaginta didragma argentea accipit,
ipsa autem in coniugio permanebit. hoc ergo numero etiam
uitia uertuntur in gratiam. magnus igitur psalmus, quo
docemur quemadmodum agenda paenitentia sit.
I
P\' ex gestis D\' 3 huic uoluit historiae BP D\'O
uoluit huic (uhic R, hic B\') historiae cet. 4 quinquagensimus BR В\'
quinquagesimus eet. 8 reddere RB\' utrique B 10 iubileus LT\'
11 uacuantur BP\'B \'D\'LO et (in ras.) T celebrabC caelebrantur
RB\' celebrantur T (s. m2 l uacualltur) ADPx 12 haebreorum B
13 remissi B remisso (o ex i) P1 remissio PxBxC et (i alt. eras.) T remissione
T\' 14 cirografoque B cirographoque 0 (o pr. m2 ex e) cirographorum
Bx cyrographoque eet. suscepimus RB\'OFx 15 pentecosten
BPD\' et fn alt. exp.) 0 16 uacante ieiunio BP\'D\'0 aacant a
(a 8. u.) ieiunio D uacant (uacuant T) ieiunia cet. aleluia B 17 puellam
RB\'.APx puella D propter puellam T\' fort. coucubitum
18 disponsata A (e s. i) BP\'RB\'CD didragmata Px (ta a. u.) DD\'
didragmas AC argenti A argenteas C accipit BxD\'LTT\' et
(i pr. ex e) BP\' accepit eet. accipiet a
Miserere mei inquit, domine, secundum magnam
misericordiam tuam. et secundum multitudinem
miserationum tuarum dele iniquitatem meam. in
multum laua me ab iniustitia mea et a delicto
meo munda me. quoniam iniquitatem meam ego
agnosco et delictum meum contra me est semper.
tibi soli peccaui et malum coram te feci, ut iustificeris
in sermonibus tuis et uincas, cum iudicaris.
ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in
delictis peperit me mater mea. quis nostrum etiamsi
confiteatur delictum suum, non perstringendum potius quam
repetendum putet? quis secundo repetat aut tertio? uide
quot uersibus tantus propheta peccatum suum resonet, quam
nullus uersus sine confessione delicti sit. congessit omnia
simul iniquitates suas et iniustitiam personando iungens
delicta peccatis atque ea saepe repetendo merito magnam
misericordiam poscit, nec solum magnam misericordiam, sed
etiam multitudinem miserationum. quod ergo peccatum talis
non diluat deploratio, quam culpam precatio huiusmodi non
emundet? ille pro uno peccato miserationum multitudinem
deprecatur, nos pro pluribus peccatis uix semel eius misericordiam
credimus obsecrandam. deinde legimus quia in
uirtute sua magna et bracchio suo excelso populum suum de
terra Aegypti liberauit, quando transduxit eum per mare
1 ante hunc uersum in B" haec leguntur: EXPOSITIO SCI AMBRO-
SII IN PSALMO QUINQUAGESIMO inquit mei BxD\'T\' 6 coram
P\'CD\'T\' 11 praestringendum BD\'LT perestringendum P1 12 qui
BRU\'A quis (s s. «.) P\' quam LT 13 quod BRpx et (s. quot) A
tantus om. BP\'D\'() propheta s. u. IM 14 sine 8. u. m3 P1
congessit P (n s. u., ssit in ras.) 15 iniustitiam BP\' ABxD\'O iniustitias
cet. 16 merito ... poscit om. BP\'D\'O 17 nec solum] non solum
D\'O, s. u. m 2 P, om. B 18 post multitudinem add. promeruit
P\' (s. u. m2) D\'0 19 huiusmodi BPBxDD\'LO et (huiuB ex eius) T
eiusmodi ctt. 20 peccato] delicto BB\'ACPxLTT\' 23 sua B, om. cet.
et BPB\'CBxD 0 et in eet. bracchio B brachio eet. 24 transduxit
BP\'OT\' ct (ns ems.) Bx tradnsit eet.
in figura fuit sacramentorum, quanto magis in ueritate eorum
magna misericordia est. recte quoque illic poscitur miserationum
multitudo, ubi multitudo peccantium est.
in multum
laua me ab iniustitia mea et a delicto meo munda
me. non tam saepius quam plenius lauari petit, ut conceptam
sordem possit eluere. nouerat secundum legem pleraque
<qui>dem mundandi esse subsidia, sed nullum plenum atque
perfectum. ad illud ergo perfectum tota intentione festinat,
quo iustitia omnis impletur, quod est baptismatis sacramentum,
sicut ipse docet dominus Iesus. nam cum uenisset ad
Iohannem, ait Baptista: ego a te debeo baptizari, et tu
uenis ad me? respondit dominus: sine modo; sic enim
decet nos implere omnem iustitiam. sed posteaquam
baptizatus est Christus et spiritus sanctus super eum tamquam
columba descendit et pater filium signauit e caelo, iustitia
omnis impleta est. ideo propheta dicit: in multum laua
me ab iniustitia mea; grandis enim squalor et macula
I non exiguo, sed multo aufertur lauacro.
quod si quis aliter
accipere uult, potest ita suum formare intellectum. mundat
sermo diuinus, mundat nostra co-ntessio, ille dum auditur,
ista dum promitur; mundat bona cogitatio, mundat honesta
operatio, bonae quoque usus conuersationis. his mundatus
unusquisque facilius haurit et tamquam in se rapit splendorem
3, 15 14 Matth. 3, 16 17 Psalm. L 4 23 Iac. 3, 13 LT\' fuit in figura fuit D 7 pleraque quidem scripsi
plena quaedam BP\'BxD\'O et (quaedam ex quidem) T quaedam L plena
quidem cet. plura quidem a pleraque tacite Maurini 10 quo BV\'D\'LOT\'
in quo T (in eras.) cet. 12 baptiszati B 14 docet B postea
quando PD\' 16 e BP\'BxD\'0 de eef. 17 omnis (i ex e) B 20 formare
euum PD\' 22 honesta] bona D\'T\' 23 bonae) bene F\'D\' boni
RP\'APx bong (e ex i) T mundatur BP\'D\' 24 hauriet B haurit
(h et t s. u.) P\' et tamquam BP\'BxD\'L0 et (e.r etiam suum) T et
infusQ (infusQ in raa. m2j D et etiam T\' etiam suum C i in mg. m2
sensuum) cet.
pretiosus fucus inradiat, sed primum suco ignobili uellus
inficitur, deinde aliis atque aliis sucis naturalis eius species
frequenter eluitur et diuerso saepius colore mutatur ac sic
postea uelut plenioris lauacri adhibetur infectio, ut purpurae
uerior atque perfectior fulgor inrutilet. sicut igitur muricum
plurimum in purpurae infectione ita in lauacro regenerationis
miserationum est multitudo caelestium, ut iniquitas deleatur.
itaque qui in multum lauatur ab iniustitia mundatur et a
delicto et peccandi quandam inolitam studiis ac moribus
deponit habitudinem et obliuiscitur qualitatem. et bene lauatur
ab iniustitia uel iniquitate, quae maior est, emundatur a
delicto, quod minus est.