glutine materies taurino iungitur una,ut vitio venae tabularum saepius hiscantquam laxare queant compages taurea vincla.vitigeni latices aquai fontibus audentmisceri, cum pix nequeat gravis et leve olivom.purpureusque colos conchyli iungitur unocorpore cum lanae, dirimi qui non queat usquam,non si Neptuni fluctu renovare operam des,non mare si totum velit eluere omnibus undis.denique res auro non aurum copulat una,aerique aes plumbo fit uti iungatur ab albo?cetera iam quam multa licet reperire! quid ergo?nec tibi tam longis opus est ambagibus usquamnec me tam multam hic operam consumere par est,sed breviter paucis praestat comprendere multa.quorum ita texturae ceciderunt mutua contra,ut cava conveniant plenis haec illius illahuiusque inter se, iunctura haec optima constat.est etiam, quasi ut anellis hamisque plicatainter se quaedam possint coplata teneri; quod magis in lapide hoc fieri ferroque videtur.Nunc ratio quae sit morbis aut unde repentemortiferam possit cladem conflare coortamorbida vis hominum generi pecudumque catervis,expediam, primum multarum semina rerumesse supra docui quae sint vitalia nobis,et contra quae sint morbo mortique necessestmulta volare; ea cum casu sunt forte coortaet perturbarunt caelum, fit morbidus aeeraeër.atque ea vis omnis morborum pestilitasqueaut extrinsecus ut nubes nebulaeque superneper caelum veniunt aut ipsa saepe coortade terra surgunt, ubi putorem umida nactastintempestivis pluviisque et solibus icta.nonne vides etiam caeli novitate et aquarumtemptari procul a patria qui cumque domoqueadveniunt ideo quia longe discrepitant res?nam quid Brittannis caelum differre putamus,et quod in Aegypto est, qua mundi claudicat axis,quidve quod in Ponto est differre et Gadibus atqueusque ad nigra virum percocto saecla colore?quae cum quattuor inter se diversa videmusquattuor a ventis et caeli partibus esse,tum color et facies hominum distare videnturlargiter et morbi generatim saecla tenere.est elephas morbus qui propter flumina Niligignitur Aegypto in media neque praeterea usquam.Atthide temptantur gressus oculique in Achaeisfinibus. inde aliis alius locus est inimicuspartibus ac membris; varius concinnat id aeeraeër.proinde ubi se caelum, quod nobis forte alienum,commovet atque aeeraeër inimicus serpere coepit,ut nebula ac nubes paulatim repit et omnequa graditur conturbat et immutare coactat,fit quoque ut, in nostrum cum venit denique caelum,corrumpat reddatque sui simile atque alienum.haec igitur subito clades nova pestilitasqueaut in aquas cadit aut fruges persidit in ipsasaut alios hominum pastus pecudumque cibatus,aut etiam suspensa manet vis aeereaeëre in ipsoet, cum spirantes mixtas hinc ducimus auras,illa quoque in corpus pariter sorbere necessest.consimili ratione venit bubus quoque saepepestilitas et iam pigris balantibus aegror.nec refert utrum nos in loca deveniamusnobis adversa et caeli mutemus amictum,an caelum nobis ultro natura corumptumdeferat aut aliquid quo non consuevimus uti,quod nos adventu possit temptare recenti.Haec ratio quondam morborum et mortifer aestusfinibus in Cecropis funestos reddidit agrosvastavitque vias, exhausit civibus urbem.nam penitus veniens Aegypti finibus ortus,aeeraaeëra permensus multum camposque natantis,incubuit tandem populo Pandionis omni. inde catervatim morbo mortique dabantur.principio caput incensum fervore gerebantet duplicis oculos suffusa luce rubentes.sudabant etiam fauces intrinsecus atraesanguine et ulceribus vocis via saepta coibatatque animi interpres manabat lingua cruoredebilitata malis, motu gravis, aspera tactu.inde ubi per fauces pectus complerat et ipsummorbida vis in cor maestum confluxerat aegris,omnia tum vero vitai claustra lababant.spiritus ore foras taetrum volvebat odorem,rancida quo perolent proiecta cadavera ritu.atque animi prorsum tum vires totius, omnelanguebat corpus leti iam limine in ipso.intolerabilibusque malis erat anxius angoradsidue comes et gemitu commixta querella,singultusque frequens noctem per saepe diemquecorripere adsidue nervos et membra coactansdissoluebat eos, defessos ante, fatigans.nec nimio cuiquam posses ardore tuericorporis in summo summam fervescere partem,sed potius tepidum manibus proponere tactumet simul ulceribus quasi inustis omne ruberecorpus, ut est per membra sacer dum diditur ignis.intima pars hominum vero flagrabat ad ossa,flagrabat stomacho flamma ut fornacibus intus.nil adeo posses cuiquam leve tenveque membrisvertere in utilitatem, at ventum et frigora semper.in fluvios partim gelidos ardentia morbomembra dabant nudum iacientes corpus in undas.multi praecipites nymphis putealibus alteinciderunt ipso venientes ore patente:insedabiliter sitis arida corpora mersansaequabat multum parvis umoribus imbrem.