<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:latinLit:phi0550.phi001.perseus-lat1:4.826-4.890</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:latinLit:phi0550.phi001.perseus-lat1:4.826-4.890</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:latinLit:phi0550.phi001.perseus-lat1"><div type="textpart" subtype="book" n="4"><l n="826">prospicere ut possimus, et ut proferre queamus</l><l n="827">proceros passus, ideo fastigia posse</l><l n="828">surarum ac feminum pedibus fundata plicari,</l><l n="829">bracchia tum porro validis ex apta lacertis</l><l n="830">esse manusque datas utraque <del>ex</del> parte ministras,</l><l n="831">ut facere ad vitam possemus quae foret usus.</l><l n="832">cetera de genere hoc inter quae cumque pretantur,</l><l n="833">omnia perversa praepostera sunt ratione,</l><l n="834">nil ideo quoniam natumst in corpore ut uti</l><l n="835">possemus, sed quod natumst id procreat usum.</l><l n="836">nec fuit ante videre oculorum lumina nata,</l><l n="837">nec dictis orare prius quam lingua creatast,</l><l n="838">sed potius longe linguae praecessit origo</l><l n="839">sermonem multoque creatae sunt prius aures</l><l n="840">quam sonus est auditus, et omnia denique membra</l><l n="841">ante fuere, ut opinor, eorum quam foret usus;</l><l n="842">haud igitur potuere utendi crescere causa.</l><l n="843">at contra conferre manu certamina pugnae</l><l n="844">et lacerare artus foedareque membra cruore</l><l n="845">ante fuit multo quam lucida tela volarent,</l><l n="846">et volnus vitare prius natura <choice><reg>coegit</reg><orig>coëgit</orig></choice></l><l n="847">quam daret obiectum parmai laeva per artem.</l><l n="848">scilicet et fessum corpus mandare quieti</l><l n="849">multo antiquius est quam lecti mollia strata,</l><l n="850">et sedare sitim prius est quam pocula natum.</l><l n="851">haec igitur possunt utendi cognita causa</l><l n="852">credier, ex usu quae sunt vitaque reperta.</l><l n="853">illa quidem seorsum sunt omnia, quae prius ipsa</l><l n="854">nata dedere suae post notitiam utilitatis.</l><l n="855">quo genere in primis sensus et membra videmus;</l><l n="856">quare etiam atque etiam procul est ut credere possis</l><l n="857">utilitatis ob officium potuisse creari.</l><milestone unit="card" n="858"/><l n="858">Illud item non est mirandum, corporis ipsa</l><l n="859">quod natura cibum quaerit cuiusque animantis.</l><l n="860">quippe etenim fluere atque recedere corpora rebus</l><l n="861">multa modis multis docui, sed plurima debent</l><l n="862">ex animalibus; <del>quae</del> quia sunt exercita motu,</l><l n="863">multa per os exhalantur, cum languida anhelant,</l><l n="864">multaque per sudorem ex alto pressa feruntur.</l><l n="865">his igitur rebus rarescit corpus et omnis</l><l n="866">subruitur natura, dolor quam consequitur rem.</l><l n="867">propterea capitur cibus, ut suffulciat artus</l><l n="868">et recreet vires inter datus, atque patentem</l><l n="869">per membra ac venas ut amorem opturet edendi.</l><l n="870">umor item discedit in omnia quae loca cumque</l><l n="871">poscunt umorem; glomerataque multa vaporis</l><l n="872">corpora, quae stomacho praebent incendia nostro,</l><l n="873">dissupat adveniens liquor ac restinguit ut ignem,</l><l n="874">urere ne possit calor amplius aridus artus.</l><l n="875"> sic igitur tibi anhela sitis de corpore nostro</l><l n="876">abluitur, sic expletur ieiuna cupido.</l><milestone unit="card" n="877"/><l n="877">Nunc qui fiat uti passus proferre queamus,</l><l n="878">cum volumus, quareque datum sit membra movere</l><l n="879">et quae res tantum hoc oneris protrudere nostri</l><l n="880">corporis insuerit, dicam: tu percipe dicta.</l><l n="881">dico animo nostro primum simulacra meandi</l><l n="882">accidere atque animum pulsare, ut diximus ante.</l><l n="883">inde voluntas fit; neque enim facere incipit ullam</l><l n="884">rem quisquam, <del>quam</del> mens providit quid velit ante.</l><l n="885">id quod providet, illius rei constat imago,</l><l n="886">ergo animus cum sese ita commovet ut velit ire</l><l n="887">inque gredi, ferit extemplo quae in corpore toto</l><l n="888">per membra atque artus animai dissita vis est;</l><l n="889">et facilest factu, quoniam coniuncta tenetur.</l><l n="890">inde ea proporro corpus ferit, atque ita tota</l></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>