nec ratione alia, cum somnus membra profudit,mens animi vigilat, nisi quod simulacra lacessunthaec eadem nostros animos quae cum vigilamus,usque adeo, certe ut videamur cernere eum quemrellicta vita iam mors et terra potitast.hoc ideo fieri cogit natura, quod omnescorporis offecti sensus per membra quiescuntnec possunt falsum veris convincere rebus. praeterea meminisse iacet languetque sopore,nec dissentit eum mortis letique potitumiam pridem, quem mens vivom se cernere credit.quod super est, non est mirum simulacra moveribracchiaque in numerum iactare et cetera membra;nam fit ut in somnis facere hoc videatur imago.quippe, ubi prima perit alioque est altera natainde statu, prior hic gestum mutasse videtur.scilicet id fieri celeri ratione putandumst:tanta est mobilitas et rerum copia tantatantaque sensibili quovis est tempore in unocopia particularum, ut possit suppeditare.Multaque in his rebus quaeruntur multaque nobisclarandumst, plane si res exponere avemus.quaeritur in primis quare, quod cuique libidovenerit, extemplo mens cogitet eius id ipsum.anne voluntatem nostram simulacra tuenturet simul ac volumus nobis occurrit imago,si mare, si terram cordist, si denique caelum?conventus hominum, pompam, convivia, pugnas,omnia sub verbone creat natura paratque?cum praesertim aliis eadem in regione locoquelonge dissimilis animus res cogitet omnis.quid porro, in numerum procedere cum simulacracernimus in somnis et mollia membra movere,mollia mobiliter cum alternis bracchia mittuntet repetunt oculis gestum pede convenienti?scilicet arte madent simulacra et docta vagantur,nocturno facere ut possint in tempore ludos.an magis illud erit verum? quia tempore in uno,cum sentimus, id est cum vox emittitur una,tempora multa latent, ratio quae comperit esse,propterea fit uti quovis in tempore quaequepraesto sint simulacra locis in quisque parata.tanta est mobilitas et rerum copia tanta.hoc ubi prima perit alioque est altera natainde statu, prior hic gestum mutasse videtur.et quia tenvia sunt, nisi quae contendit, acutecernere non potis est animus; proinde omnia quae suntpraeterea pereunt, nisi quae ex sese ipse paravit.ipse parat sese porro speratque futurumut videat quod consequitur rem quamque: fit ergo.nonne vides oculos etiam, cum tenvia quae suntpraeterea pereunt, nisi quae ex se ipse paravitcernere coeperunt, contendere se atque parare,nec sine eo fieri posse ut cernamus acute?et tamen in rebus quoque apertis noscere possis,si non advertas animum, proinde esse quasi omnitempore semotum fuerit longeque remotum.cur igitur mirumst, animus si cetera perditpraeter quam quibus est in rebus deditus ipse?deinde adopinamur de signis maxima parvisac nos in fraudem induimus frustraminis ipsi.Fit quoque ut inter dum non suppeditetur imagoeiusdem generis, sed femina quae fuit ante, in manibus vir uti factus videatur adesse,aut alia ex alia facies aetasque sequatur.quod ne miremur sopor atque oblivia curant.Illud in his rebus vitium vehementer ainesseäinesseeffugere errorem vitareque praemetuenter,lumina ne facias oculorum clara creata,prospicere ut possimus, et ut proferre queamusproceros passus, ideo fastigia possesurarum ac feminum pedibus fundata plicari,bracchia tum porro validis ex apta lacertisesse manusque datas utraque ex parte ministras,ut facere ad vitam possemus quae foret usus.cetera de genere hoc inter quae cumque pretantur,omnia perversa praepostera sunt ratione,nil ideo quoniam natumst in corpore ut utipossemus, sed quod natumst id procreat usum.nec fuit ante videre oculorum lumina nata,nec dictis orare prius quam lingua creatast,sed potius longe linguae praecessit origosermonem multoque creatae sunt prius auresquam sonus est auditus, et omnia denique membraante fuere, ut opinor, eorum quam foret usus;haud igitur potuere utendi crescere causa.at contra conferre manu certamina pugnaeet lacerare artus foedareque membra cruoreante fuit multo quam lucida tela volarent,et volnus vitare prius natura coegitcoëgitquam daret obiectum parmai laeva per artem.scilicet et fessum corpus mandare quietimulto antiquius est quam lecti mollia strata,et sedare sitim prius est quam pocula natum.haec igitur possunt utendi cognita causacredier, ex usu quae sunt vitaque reperta.illa quidem seorsum sunt omnia, quae prius ipsanata dedere suae post notitiam utilitatis.quo genere in primis sensus et membra videmus;quare etiam atque etiam procul est ut credere possisutilitatis ob officium potuisse creari.Illud item non est mirandum, corporis ipsaquod natura cibum quaerit cuiusque animantis.quippe etenim fluere atque recedere corpora rebusmulta modis multis docui, sed plurima debentex animalibus; quae quia sunt exercita motu,multa per os exhalantur, cum languida anhelant,multaque per sudorem ex alto pressa feruntur.his igitur rebus rarescit corpus et omnissubruitur natura, dolor quam consequitur rem.propterea capitur cibus, ut suffulciat artuset recreet vires inter datus, atque patentemper membra ac venas ut amorem opturet edendi.umor item discedit in omnia quae loca cumqueposcunt umorem; glomerataque multa vaporiscorpora, quae stomacho praebent incendia nostro,dissupat adveniens liquor ac restinguit ut ignem,urere ne possit calor amplius aridus artus. sic igitur tibi anhela sitis de corpore nostroabluitur, sic expletur ieiuna cupido.Nunc qui fiat uti passus proferre queamus,cum volumus, quareque datum sit membra movereet quae res tantum hoc oneris protrudere nostricorporis insuerit, dicam: tu percipe dicta.dico animo nostro primum simulacra meandiaccidere atque animum pulsare, ut diximus ante.inde voluntas fit; neque enim facere incipit ullamrem quisquam, quam mens providit quid velit ante.id quod providet, illius rei constat imago,ergo animus cum sese ita commovet ut velit ireinque gredi, ferit extemplo quae in corpore totoper membra atque artus animai dissita vis est;et facilest factu, quoniam coniuncta tenetur.inde ea proporro corpus ferit, atque ita totapaulatim moles protruditur atque movetur.praeterea tum rarescit quoque corpus et aeraër,scilicet ut debet qui semper mobilis extat,per patefacta venit penetratque foramina largus,et dispargitur ad partis ita quasque minutascorporis. hic igitur rebus fit utrimque duabus,corpus ut ac navis velis ventoque feratur.nec tamen illud in his rebus mirabile constat,tantula quod tantum corpus corpuscula possuntcontorquere et onus totum convertere nostrum;quippe etenim ventus subtili corpore tenvistrudit agens magnam magno molimine navemet manus una regit quanto vis impete euntematque gubernaclum contorquet quo libet unum,multaque per trocleas et tympana pondere magnocommovet atque levi sustollit machina nisu.Nunc quibus ille modis somnus per membra quieteminriget atque animi curas e pectore solvat,suavidicis potius quom multis versibus edam,parvus ut est cycni melior canor, ille gruum quamclamor in aetheriis dispersus nubibus austri.tu mihi da tenuis auris animumque sagacem,ne fieri negites quae dicam posse retroquevera repulsanti discedas pectore dicta,tutemet in culpa cum sis neque cernere possis.Principio somnus fit ubi est distracta per artusvis animae partimque foras eiecta recessitet partim contrusa magis concessit in altum;dissoluuntur enim tum demum membra fluuntque.nam dubium non est, animai quin opera sitsensus hic in nobis, quem cum sopor inpedit esse,tum nobis animam perturbatam esse putandumsteiectamque foras, non omnem; namque iaceretaeterno corpus perfusum frigore leti.quippe ubi nulla latens animai pars remaneretin membris, cinere ut multa latet obrutus ignis,unde reconflari sensus per membra repentepossit, ut ex igni caeco consurgere flamma?Sed quibus haec rebus novitas confiat et unde perturbari anima et corpus languescere possit,expediam: tu fac ne ventis verba profundam.Principio externa corpus de parte necessum est,aeriisaëriis quoniam vicinum tangitur auris,tundier atque eius crebro pulsarier ictu,proptereaque fere res omnes aut corio suntaut etiam conchis aut callo aut cortice tectae.interiorem etiam partem spirantibus aeraërverberat hic idem, cum ducitur atque reflatur.quare utrimque secus cum corpus vapulet et cumperveniant plagae per parva foramina nobiscorporis ad primas partis elementaque prima,fit quasi paulatim nobis per membra ruina.conturbantur enim positurae principiorumcorporis atque animi. fit uti pars inde animaieliciatur et introrsum pars abdita cedat,pars etiam distracta per artus non queat esseconiuncta inter se neque motu mutua fungi;inter enim saepit coetus natura viasque.ergo sensus abit mutatis motibus alte.et quoniam non est quasi quod suffulciat artus,debile fit corpus languescuntque omnia membra,bracchia palpebraeque cadunt poplitesque cubantisaepe tamen summittuntur virisque resolvunt.Deinde cibum sequitur somnus, quia, quae facit aeraër,haec eadem cibus, in venas dum diditur omnis,efficit. et multo sopor ille gravissimus exstat,quem satur aut lassus capias, quia plurima tum secorpora conturbant magno contusa labore.fit ratione eadem coniectus parte animaialtior atque foras eiectus largior eius,et divisior inter se ac distractior intus.Et quo quisque fere studio devinctus adhaeretaut quibus in rebus multum sumus ante moratiatque in ea ratione fuit contenta magis mens,in somnis eadem plerumque videmur obire:causidici causas agere et componere leges,induperatores pugnare ac proelia obire,nautae contractum cum ventis degere bellum,nos agere hoc autem et naturam quaerere rerumsemper et inventam patriis exponere chartis.cetera sic studia atque artes plerumque videnturin somnis animos hominum frustrata tenere.et qui cumque dies multos ex ordine ludisadsiduas dederunt operas, plerumque videmus,cum iam destiterunt ea sensibus usurpare,relicuas tamen esse vias in mente patentis,qua possint eadem rerum simulacra venire;per multos itaque illa dies eadem obversanturante oculos, etiam vigilantes ut videanturcernere saltantis et mollia membra moventiset citharae liquidum carmen chordasque loquentisauribus accipere et consessum cernere eundemscenaique simul varios splendere decores.usque adeo magni refert studium atque voluntas, et quibus in rebus consuerint esse operatinon homines solum sed vero animalia cuncta.quippe videbis equos fortis, cum membra iacebunt,in somnis sudare tamen spirareque semperet quasi de palma summas contendere virisaut quasi carceribus patefactis edere vocesvenantumque canes in molli saepe quieteiactant crura tamen subito vocisque repentemittunt et crebro redducunt naribus auras.ut vestigia si teneant inventa ferarum,expergefactique secuntur inania saepecervorum simulacra, fugae quasi dedita cernant,donec discussis redeant erroribus ad se.at consueta domi catulorum blanda propagodiscutere et corpus de terra corripere instant,iactant crura tamen subito vocisque repentemittunt et crebro redducunt naribus aurasut vestigia si teneant inventa ferarumexpergefactique secuntur inania saepeproinde quasi ignotas facies atque ora tuantur.et quo quaeque magis sunt aspera seminiorum,tam magis in somnis eadem saevire necessust.at variae fugiunt volucres pinnisque repentesollicitant divom nocturno tempore lucos,accipitres somno in leni si proelia pugnasedere sunt persectantes visaeque volantes.porro hominum mentes, magnis quae motibus eduntmagna, itidem saepe in somnis faciuntque geruntque,reges expugnant, capiuntur, proelia miscent,tollunt clamorem, quasi si iugulentur ibidem.