proinde quod in quoquest his visum tempore, verumst.Et si non poterit ratio dissolvere causam,cur ea quae fuerint iuxtim quadrata, procul sintvisa rutunda, tamen praestat rationis egentemreddere mendose causas utriusque figurae,quam manibus manifesta suis emittere quoquamet violare fidem primam et convellere totafundamenta quibus nixatur vita salusque.non modo enim ratio ruat omnis, vita quoque ipsaconcidat extemplo, nisi credere sensibus ausispraecipitisque locos vitare et cetera quae sintin genere hoc fugienda, sequi contraria quae sint.illa tibi est igitur verborum copia cassaomnis, quae contra sensus instructa paratast.Denique ut in fabrica, si pravast regula prima,normaque si fallax rectis regionibus exit,et libella aliqua si ex parti claudicat hilum,omnia mendose fieri atque obstipa necessu estprava cubantia prona supina atque absona tecta,iam ruere ut quaedam videantur velle, ruantqueprodita iudiciis fallacibus omnia primis,sic igitur ratio tibi rerum prava necessestfalsaque sit, falsis quae cumque ab sensibus ortast.Nunc alii sensus quo pacto quisque suam remsentiat, haud quaquam ratio scruposa relicta est.Principio auditur sonus et vox omnis, in aurisinsinuata suo pepulere ubi corpore sensum.corpoream quoque enim vocem constare fatendumstet sonitum, quoniam possunt inpellere sensus.Praeterea radit vox fauces saepe facitqueasperiora foras gradiens arteria clamor,quippe per angustum turba maiore coortaire foras ubi coeperunt primordia vocum.scilicet expletis quoque ianua raditur oris.haud igitur dubiumst quin voces verbaque constentcorporeis e principiis, ut laedere possint.nec te fallit item quid corporis auferat et quiddetrahat ex hominum nervis ac viribus ipsisperpetuus sermo nigrai noctis ad umbramaurorae perductus ab exoriente nitore,praesertim si cum summost clamore profusus.ergo corpoream vocem constare necessest,multa loquens quoniam amittit de corpore partem.Asperitas autem vocis fit ab asperitateprincipiorum et item levor levore creatur;nec simili penetrant auris primordia forma, cum tuba depresso graviter sub murmure mugitet reboat raucum retro cita barbita bombum,et iam Dauliades natae hortis ex Heliconiscum liquidam tollunt lugubri voce querellam.Hasce igitur penitus voces cum corpore nostroexprimimus rectoque foras emittimus ore,mobilis articulat nervorum daedala lingua,formaturaque labrorum pro parte figurat.hoc ubi non longum spatiumst unde illa profectaperveniat vox quaeque, necessest verba quoque ipsaplane exaudiri discernique articulatim;servat enim formaturam servatque figuram.at si inter positum spatium sit longius aequo,aeraaëra per multum confundi verba necessestet conturbari vocem, dum transvolat auras.ergo fit, sonitum ut possis sentire neque illaminternoscere, verborum sententia quae sit;usque adeo confusa venit vox inque pedita.Praeterea verbum saepe unum perciet aurisomnibus in populo missum praeconis ab ore.in multas igitur voces vox una repentediffugit, in privas quoniam se dividit aurisobsignans formam verbis clarumque sonorem.at quae pars vocum non auris incidit ipsas,praeter lata perit frustra diffusa per auras.pars solidis adlisa locis reiecta sonoremreddit et inter dum frustratur imagine verbi.Quae bene cum videas, rationem reddere possistute tibi atque aliis, quo pacto per loca solasaxa paris formas verborum ex ordine reddant.palantis comites com montis inter opacosquaerimus et magna dispersos voce ciemus.sex etiam aut septem loca vidi reddere vocis,unam cum iaceres: ita colles collibus ipsiverba repulsantes iterabant dicta referri.haec loca capripedes Satyros Nymphasque tenerefinitimi fingunt et Faunos esse locuntur,quorum noctivago strepitu ludoque iocantiadfirmant volgo taciturna silentia rumpichordarumque sonos fieri dulcisque querellas,tibia quas fundit digitis pulsata canentum,et genus agricolum late sentiscere, quom Panpinea semiferi capitis velamina quassansunco saepe labro calamos percurrit hiantis,fistula silvestrem ne cesset fundere musam.cetera de genere hoc monstra ac portenta loquontur,ne loca deserta ab divis quoque forte putentursola tenere. ideo iactant miracula dictisaut aliqua ratione alia ducuntur, ut omnehumanum genus est avidum nimis auricularum.Quod super est, non est mirandum qua ratione,per loca quae nequeunt oculi res cernere apertas,haec loca per voces veniant aurisque lacessant,conloquium clausis foribus quoque saepe videmus;ni mirum quia vox per flexa foramina rerum incolumis transire potest, simulacra renutant;perscinduntur enim, nisi recta foramina tranant,qualia sunt vitrei, species qua travolat omnis.praeterea partis in cunctas dividitur vox,ex aliis aliae quoniam gignuntur, ubi unadissuluit semel in multas exorta, quasi ignissaepe solet scintilla suos se spargere in ignis.ergo replentur loca vocibus abdita retro,omnia quae circum fervunt sonituque cientur.at simulacra viis derectis omnia tendunt,ut sunt missa semel; qua propter cernere nemosaepe supra potis est, at voces accipere extra.et tamen ipsa quoque haec, dum transit clausa domorumvox optunditur atque auris confusa penetratet sonitum potius quam verba audire videmur.Hoc, qui sentimus sucum, lingua atque palatumplusculum habent in se rationis, plus operai.principio sucum sentimus in ore, cibum cummandendo exprimimus, ceu plenam spongiam aquaisiquis forte manu premere ac siccare coepitcoëpit.inde quod exprimimus per caulas omne palatididitur et rarae per flexa foramina linguae,hoc ubi levia sunt manantis corpora suci,suaviter attingunt et suaviter omnia tractantumida linguai circum sudantia templa;at contra pungunt sensum lacerantque coorta,quanto quaeque magis sunt asperitate repleta.deinde voluptas est e suco fine palati;cum vero deorsum per fauces praecipitavit,nulla voluptas est, dum diditur omnis in artus;nec refert quicquam quo victu corpus alatur,dum modo quod capias concoctum didere possisartubus et stomachi tumidum servare tenorem.Nunc aliis alius qui sit cibus ut videamus,expediam, quareve, aliis quod triste et amarumst,hoc tamen esse aliis possit perdulce videri,tantaque in his rebus distantia differitasque est,ut quod aliis cibus est aliis fuat acre venenum;est itaque ut serpens, hominis quae tacta salivisdisperit ac sese mandendo conficit ipsa.praeterea nobis veratrum est acre venenum,at capris adipes et cocturnicibus auget.id quibus ut fiat rebus cognoscere possis,principio meminisse decet quae diximus ante,semina multimodis in rebus mixta teneri.porro omnes quae cumque cibum capiunt animantes,ut sunt dissimiles extrinsecus et generatimextima membrorum circumcaesura coercetcoërcet,proinde et seminibus constant variantque figura.semina cum porro distent, differre necessestintervalla viasque, foramina quae perhibemus,omnibus in membris et in ore ipsoque palato.esse minora igitur quaedam maioraque debent,esse triquetra aliis, aliis quadrata necessest,multa rutunda, modis multis multangula quaedam. namque figurarum ratio ut motusque reposcunt,proinde foraminibus debent differe figuraeet variare viae proinde ac textura coercetcoërcet.hoc ubi quod suave est aliis aliis fit amarum,illi, cui suave est, levissima corpora debentcontractabiliter caulas intrare palati,at contra quibus est eadem res intus acerba,aspera ni mirum penetrant hamataque fauces.nunc facile est ex his rebus cognoscere quaeque.quippe ubi cui febris bili superante coorta estaut alia ratione aliquast vis excita morbi,perturbatur ibi iam totum corpus et omnescommutantur ibi positurae principiorum;fit prius ad sensum ut quae corpora conveniebantnunc non conveniant, et cetera sint magis apta,quae penetrata queunt sensum progignere acerbum;utraque enim sunt in mellis commixta sapore;id quod iam supera tibi saepe ostendimus ante.Nunc age, quo pacto naris adiectus odoristangat agam. primum res multas esse necessestunde fluens volvat varius se fluctus odorum,et fluere et mitti volgo spargique putandumst;verum aliis alius magis est animantibus aptus,dissimilis propter formas. ideoque per aurasmellis apes quamvis longe ducuntur odore,volturiique cadaveribus; tum fissa ferarumungula quo tulerit gressum promissa canum visducit, et humanum longe praesentit odoremRomulidarum arcis servator, candidus anser.sic aliis alius nidor datus ad sua quemquepabula ducit et a taetro resilire venenocogit, eoque modo servantur saecla ferarum.Hic odor ipse igitur, naris qui cumque lacessit,est alio ut possit permitti longius alter;sed tamen haud quisquam tam longe fertur eorumquam sonitus, quam vox, mitto iam dicere quam resquae feriunt oculorum acies visumque lacessunt.errabundus enim tarde venit ac perit antepaulatim facilis distractus in aerisaëris auras;ex alto primum quia vix emittitur ex re;nam penitus fluere atque recedere rebus odoressignificat quod fracta magis redolere videnturomnia, quod contrita, quod igni conlabefacta.deinde videre licet maioribus esse creatumprincipiis quam vox, quoniam per saxea saeptanon penetrat, qua vox volgo sonitusque feruntur.quare etiam quod olet non tam facile esse videbisinvestigare in qua sit regione locatum;refrigescit enim cunctando plaga per aurasnec calida ad sensum decurrunt nuntia rerum.errant saepe canes itaque et vestigia quaerunt.Nec tamen hoc solis in odoribus atque saporumin generest, sed item species rerum atque coloresnon ita conveniunt ad sensus omnibus omnes,ut non sint aliis quaedam magis acria visu. quin etiam gallum noctem explaudentibus alisauroram clara consuetum voce vocare,noenu queunt rapidi contra constare leonesinque tueri: ita continuo meminere fugai.ni mirum quia sunt gallorum in corpore quaedamsemina, quae cum sunt oculis inmissa leonum,pupillas interfodiunt acremque dolorempraebent, ut nequeant contra durare feroces,cum tamen haec nostras acies nil laedere possint,aut quia non penetrant aut quod penetrantibus illisexitus ex oculis liber datur, in remorandolaedere ne possint ex ulla lumina parte.Nunc age, quae moveant animum res accipe, et undequae veniunt veniant in mentem percipe paucis.principio hoc dico, rerum simulacra vagarimulta modis multis in cunctas undique partistenvia, quae facile inter se iunguntur in auris,obvia cum veniunt, ut aranea bratteaque auri.quippe etenim multo magis haec sunt tenvia textuquam quae percipiunt oculos visumque lacessunt,corporis haec quoniam penetrant per rara cientquetenvem animi naturam intus sensumque lacessunt.Centauros itaque et Scyllarum membra videmusCerbereasque canum facies simulacraque eorumquorum morte obita tellus amplectitur ossa;omnigenus quoniam passim simulacra feruntur,partim sponte sua quae fiunt aereaëre in ipso,partim quae variis ab rebus cumque receduntet quae confiunt ex horum facta figuris.nam certe ex vivo Centauri non fit imago,nulla fuit quoniam talis natura animata;verum ubi equi atque hominis casu convenit imago,haerescit facile extemplo, quod diximus ante,propter subtilem naturam et tenvia texta.cetera de genere hoc eadem ratione creantur.quae cum mobiliter summa levitate feruntur,ut prius ostendi, facile uno commovet ictuquae libet una animum nobis subtilis imago;tenvis enim mens est et mire mobilis ipsa.haec fieri ut memoro, facile hinc cognoscere possis.quatinus hoc simile est illi, quod mente videmusatque oculis, simili fieri ratione necessest.Nunc igitur docui quoniam me forte leonumcernere per simulacra, oculos quae cumque lacessunt,scire licet mentem simili ratione moveriper simulacra leonum et cetera quae videt aequenec minus atque oculi, nisi quod mage tenvia cernit.