quid quae sunt igitur iam prima fronte parata,cum iaciuntur et emissum res nulla moratur?quone vides citius debere et longius iremultiplexque loci spatium transcurrere eodemtempore quo solis pervolgant lumina caelum?Hoc etiam in primis specimen verum esse videtur,quam celeri motu rerum simulacra ferantur,quod simul ac primum sub diu splendor aquaiponitur, extemplo caelo stellante serenasidera respondent in aqua radiantia mundi.iamne vides igitur quam puncto tempore imagoaetheris ex oris in terrarum accidat oras?quare etiam atque etiam mitti fateare necessest corpora quae feriant oculos visumque lacessant.perpetuoque fluunt certis ab rebus odores,frigus ut a fluviis, calor ab sole, aestus ab undisaequoris, exesor moerorum litora circum,nec variae cessant voces volitare per auras.denique in os salsi venit umor saepe saporis,cum mare versamur propter, dilutaque contracum tuimur misceri absinthia, tangit amaror.usque adeo omnibus ab rebus res quaeque fluenterfertur et in cunctas dimittitur undique partisnec mora nec requies interdatur ulla fluendi,perpetuo quoniam sentimus et omnia sempercernere odorari licet et sentire sonare.Praeterea quoniam manibus tractata figurain tenebris quaedam cognoscitur esse eadem quaecernitur in luce et claro candore, necessestconsimili causa tactum visumque moveri.nunc igitur si quadratum temptamus et id noscommovet in tenebris, in luci quae poterit resaccidere ad speciem quadrata, nisi eius imago?esse in imaginibus qua propter causa videturcernundi neque posse sine his res ulla videri.Nunc ea quae dico rerum simulacra ferunturundique et in cunctas iaciuntur didita partis;verum nos oculis quia solis cernere quimus,propterea fit uti, speciem quo vertimus, omnesres ibi eam contra feriant forma atque colore.et quantum quaeque ab nobis res absit, imagoefficit ut videamus et internoscere curat;nam cum mittitur, extemplo protrudit agitqueaeraaëra qui inter se cumque est oculosque locatus,isque ita per nostras acies perlabitur omniset quasi perterget pupillas atque ita transit.propterea fit uti videamus quam procul absitres quaeque. et quanto plus aerisaëris ante agitaturet nostros oculos perterget longior aura,tam procul esse magis res quaeque remota videtur.scilicet haec summe celeri ratione geruntur,quale sit ut videamus, et una quam procul absit.Illud in his rebus minime mirabile habendumst,cur, ea quae feriant oculos simulacra viderisingula cum nequeant, res ipsae perspiciantur.ventus enim quoque paulatim cum verberat et cumacre fluit frigus, non privam quamque solemusparticulam venti sentire et frigoris eius,sed magis unorsum, fierique perinde videmuscorpore tum plagas in nostro tam quam aliquae resverberet atque sui det sensum corporis extra.praeterea lapidem digito cum tundimus, ipsumtangimus extremum saxi summumque coloremnec sentimus eum tactu, verum magis ipsamduritiem penitus saxi sentimus in alto.Nunc age, cur ultra speculum videatur imagopercipe: nam certe penitus remmota videtur.quod genus illa foris quae vere transpiciuntur, ianua cum per se transpectum praebet apertum,multa facitque foris ex aedibus ut videantur;is quoque enim duplici geminoque fit aereaëre visus.primus enim citra postes tum cernitur aeraër,inde fores ipsae dextra laevaque secuntur,post extraria lux oculos perterget et aeraëralter, et illa foris quae vere transpiciuntur.sic ubi se primum speculi proiecit imago,dum venit ad nostras acies, protrudit agitqueaeraaëra qui inter se cumquest oculosque locatus,et facit, ut prius hunc omnem sentire queamusquam speculum; sed ubi in speculum quoque sensimus ipsum,continuo a nobis in eum quae fertur imagopervenit, et nostros oculos reiecta revisitatque alium prae se propellens aeraaëra volvit,et facit ut prius hunc quam se videamus, eoquedistare ab speculo tantum semota videtur.quare etiam atque etiam minime mirarier est parillis quae reddunt speculorum ex aequore visum,aeribusaëribus binis quoniam res confit utraque.Nunc ea quae nobis membrorum dextera pars est,in speculis fit ut in laeva videatur eo quodplanitiem ad speculi veniens cum offendit imago,non convertitur incolumis, sed recta retrorsumsic eliditur, ut siquis, prius arida quam sitcretea persona, adlidat pilaeve trabive,atque ea continuo rectam si fronte figuramservet et elisam retro sese exprimat ipsa.fiet ut, ante oculus fuerit qui dexter, ut idemnunc sit laevus et e laevo sit mutua dexter.Fit quoque de speculo in speculum ut tradatur imago,quinque etiam ~~aut~~ sex ut fieri simulacra suerintsuërint.nam quae cumque retro parte interiore latebunt,inde tamen, quamvis torte penitusque remota,omnia per flexos aditus educta licebitpluribus haec speculis videantur in aedibus esse.usque adeo speculo in speculum translucet imago,et cum laeva data est, fit rusum ut dextera fiat,inde retro rursum redit et convertit eodem.Quin etiam quae cumque latuscula sunt speculorumadsimili lateris flexura praedita nostri,dextera ea propter nobis simulacra remittunt,aut quia de speculo in speculum transfertur imago,inde ad nos elisa bis advolat, aut etiam quodcircum agitur, cum venit, imago propterea quodflexa figura docet speculi convertier ad nos.Indugredi porro pariter simulacra pedemqueponere nobiscum credas gestumque imitaripropterea quia, de speculi qua parte recedas,continuo nequeunt illinc simulacra reverti;omnia quandoquidem cogit natura referriac resilire ab rebus ad aequos reddita flexus.Splendida porro oculi fugitant vitantque tueri. sol etiam caecat, contra si tendere pergas,propterea quia vis magnast ipsius et alteaeraaëra per purum simulacra ferunturet feriunt oculos turbantia composituras.Praeterea splendor qui cumque est acer aduritsaepe oculos ideo quod semina possidet ignismulta, dolorem oculis quae gignunt insinuando.lurida praeterea fiunt quae cumque tuenturarquati, quia luroris de corpore eorumsemina multa fluunt simulacris obvia rerum,multaque sunt oculis in eorum denique mixta,quae contage sua palloribus omnia pingunt.E tenebris autem quae sunt in luce tuemurpropterea quia, cum propior caliginis aeraërater init oculos prior et possedit apertos,insequitur candens confestim lucidus aeraër,qui quasi purgat eos ac nigras discutit umbrasaerisaëris illius; nam multis partibus hic estmobilior multisque minutior et mage pollens.qui simul atque vias oculorum luce replevitatque pate fecit, quas ante obsederat aeraërATER, continuo rerum simulacra secuntur,quae sita sunt in luce, lacessuntque ut videamus.quod contra facere in tenebris e luce nequimuspropterea quia posterior caliginis aeraërcrassior insequitur, qui cuncta foramina completobsiditque vias oculorum, ne simulacrapossint ullarum rerum coniecta moveri.Quadratasque procul turris cum cernimus urbis,propterea fit uti videantur saepe rutundae,angulus optusus quia longe cernitur omnissive etiam potius non cernitur ac perit eiusplaga nec ad nostras acies perlabitur ictus,aeraaëra per multum quia dum simulacra feruntur,cogit hebescere eum crebris offensibus aeraër.hoc ubi suffugit sensum simul angulus omnis.fit quasi ut ad turnum saxorum structa tuantur;non tamen ut coram quae sunt vereque rutunda,sed quasi adumbratim paulum simulata videntur.Umbra videtur item nobis in sole moveriet vestigia nostra sequi gestumque imitari,aeraaëra si credis privatum lumine posseindugredi, motus hominum gestumque sequentem;nam nihil esse potest aliud nisi lumine cassusaeraër id quod nos umbram perhibere suemussuëmus.ni mirum, quia terra locis ex ordine certislumine privatur solis qua cumque meantesofficimus, repletur item quod liquimus eius,propterea fit uti videatur, quae fuit umbracorporis, e regione eadem nos usque secuta.semper enim nova se radiorum lumina funduntprimaque dispereunt, quasi in ignem lana trahatur.propterea facile et spoliatur lumine terraet repletur item nigrasque sibi abluit umbras.Nec tamen hic oculos falli concedimus hilum. nam quo cumque loco sit lux atque umbra tueriillorum est; eadem vero sint lumina necne,umbraque quae fuit hic eadem nunc transeat illuc,an potius fiat paulo quod diximus ante,hoc animi demum ratio discernere debet,nec possunt oculi naturam noscere rerum.proinde animi vitium hoc oculis adfingere noli.Qua vehimur navi, fertur, cum stare videtur;quae manet in statione, ea praeter creditur ire.et fugere ad puppim colles campique videntur,quos agimus praeter navem velisque volamus.Sidera cessare aetheriis adfixa caverniscuncta videntur, et adsiduo sunt omnia motu,quandoquidem longos obitus exorta revisunt,cum permensa suo sunt caelum corpore claro.solque pari ratione manere et luna videturin statione, ea quae ferri res indicat ipsa.Exstantisque procul medio de gurgite montisclassibus inter quos liber patet exitus ingens,insula coniunctis tamen ex his una videtur.atria versari et circum cursare columnaeusque adeo fit uti pueris videantur, ubi ipsidesierunt verti, vix ut iam credere possint