multi depugnant gemitusque doloribus eduntet quasi pantherae morsu saevive leonismandantur, magnis clamoribus omnia complent.multi de magnis per somnum rebus loquunturindicioque sui facti persaepe fuere.multi mortem obeunt. multi, de montibus altisut quasi praecipitent ad terram corpore toto,exterruntur et ex somno quasi mentibus captivix ad se redeunt permoti corporis aestu.flumen item sitiens aut fontem propter amoenumadsidet et totum prope faucibus occupat amnem.puri saepe lacum propter si ac dolia curtasomno devincti credunt se extollere vestem,totius umorem saccatum corporis fundunt,cum Babylonica magnifico splendore rigantur.tum quibus aetatis freta primitus insinuatursemen, ubi ipsa dies membris matura creavit,conveniunt simulacra foris e corpore quoque,nuntia praeclari voltus pulchrique coloris,qui ciet inritans loca turgida semine multo,ut quasi transactis saepe omnibus rebus profundantfluminis ingentis fluctus vestemque cruentent.Sollicitatur id in nobis, quod diximus ante,semen, adulta aetas cum primum roborat artus.namque alias aliud res commovet atque lacessit; ex homine humanum semen ciet una hominis vis.quod simul atque suis eiectum sedibus exit,per membra atque artus decedit corpore toto,in loca conveniens nervorum certa cietquecontinuo partis genitalis corporis ipsas.inritata tument loca semine fitque voluntaseicere id quo se contendit dira lubido,incitat inritans loca turgida semine multoidque petit corpus, mens unde est saucia amore;namque omnes plerumque cadunt in vulnus et illamemicat in partem sanguis, unde icimur ictu,et si comminus est, hostem ruber occupat umor.sic igitur Veneris qui telis accipit ictus,sive puer membris muliebribus hunc iaculaturseu mulier toto iactans e corpore amorem,unde feritur, eo tendit gestitque coireet iacere umorem in corpus de corpore ductum;namque voluptatem praesagit muta cupido.Haec Venus est nobis; hinc autemst nomen Amoris,hinc illaec primum Veneris dulcedinis in corstillavit gutta et successit frigida cura;nam si abest quod ames, praesto simulacra tamen suntillius et nomen dulce obversatur ad auris.sed fugitare decet simulacra et pabula amorisabsterrere sibi atque alio convertere mentemet iacere umorem coniectum in corpora quaequenec retinere semel conversum unius amoreet servare sibi curam certumque dolorem;ulcus enim vivescit et inveterascit alendoinque dies gliscit furor atque aerumna gravescit,si non prima novis conturbes volnera plagisvolgivagaque vagus Venere ante recentia curesaut alio possis animi traducere motus.Nec Veneris fructu caret is qui vitat amorem,sed potius quae sunt sine poena commoda sumit;nam certe purast sanis magis inde voluptasquam miseris; etenim potiundi tempore in ipsofluctuat incertis erroribus ardor amantumnec constat quid primum oculis manibusque fruantur.quod petiere, premunt arte faciuntque doloremcorporis et dentes inlidunt saepe labellisosculaque adfigunt, quia non est pura voluptaset stimuli subsunt, qui instigant laedere id ipsum,quod cumque est, rabies unde illaec germina surgunt.sed leviter poenas frangit Venus inter amoremblandaque refrenat morsus admixta voluptas.namque in eo spes est, unde est ardoris origo,restingui quoque posse ab eodem corpore flammam.quod fieri contra totum natura repugnat;unaque res haec est, cuius quam plurima habemus,tam magis ardescit dira cuppedine pectus.nam cibus atque umor membris adsumitur intus;quae quoniam certas possunt obsidere partis,hoc facile expletur laticum frugumque cupido.ex hominis vero facie pulchroque colore nil datur in corpus praeter simulacra fruendumtenvia; quae vento spes raptast saepe misella.ut bibere in somnis sitiens quom quaerit et umornon datur, ardorem qui membris stinguere possit,sed laticum simulacra petit frustraque laboratin medioque sitit torrenti flumine potans,sic in amore Venus simulacris ludit amantis,nec satiare queunt spectando corpora coramnec manibus quicquam teneris abradere membrispossunt errantes incerti corpore toto.denique cum membris conlatis flore fruunturaetatis, iam cum praesagit gaudia corpusatque in eost Venus ut muliebria conserat arva,adfigunt avide corpus iunguntque salivasoris et inspirant pressantes dentibus ora,ne quiquam, quoniam nihil inde abradere possuntnec penetrare et abire in corpus corpore toto;nam facere inter dum velle et certare videntur.usque adeo cupide in Veneris compagibus haerent,membra voluptatis dum vi labefacta liquescunt.tandem ubi se erupit nervis coniecta cupido,parva fit ardoris violenti pausa parumper.inde redit rabies eadem et furor ille revisit,cum sibi quod cupiant ipsi contingere quaerunt,nec reperire malum id possunt quae machina vincat.usque adeo incerti tabescunt volnere caeco.Adde quod absumunt viris pereuntque labore,adde quod alterius sub nutu degitur aetas,languent officia atque aegrotat fama vacillans.labitur interea res et Babylonia fiuntunguenta et pulchra in pedibus Sicyonia rident,scilicet et grandes viridi cum luce zmaragdiauro includuntur teriturque thalassina vestisadsidue et Veneris sudorem exercita potat.et bene parta patrum fiunt anademata, mitrae,inter dum in pallam atque Alidensia Ciaque vertunt.eximia veste et victu convivia, ludi,pocula crebra, unguenta, coronae, serta parantur,ne quiquam, quoniam medio de fonte leporumsurgit amari aliquid, quod in ipsis floribus angat,aut cum conscius ipse animus se forte remordetdesidiose agere aetatem lustrisque perire,aut quod in ambiguo verbum iaculata reliquit,quod cupido adfixum cordi vivescit ut ignis,aut nimium iactare oculos aliumve tueriquod putat in voltuque videt vestigia risus.Atque in amore mala haec proprio summeque secundoinveniuntur; in adverso vero atque inopi sunt,prendere quae possis oculorum lumine operto.innumerabilia; ut melius vigilare sit ante,qua docui ratione, cavereque, ne inliciaris.nam vitare, plagas in amoris ne iaciamur,non ita difficile est quam captum retibus ipsisexire et validos Veneris perrumpere nodos.et tamen implicitus quoque possis inque peditus effugere infestum, nisi tute tibi obvius obsteset praetermittas animi vitia omnia primumaut quae corporis sunt eius, quam praepetis ac vis.nam faciunt homines plerumque cupidine caeciet tribuunt ea quae non sunt his commoda vere.multimodis igitur pravas turpisque videmusesse in deliciis summoque in honore vigere.atque alios alii inrident Veneremque suadentut placent, quoniam foedo adflictentur amore,nec sua respiciunt miseri mala maxima saepe.nigra melichrus est, inmunda et fetida acosmos,caesia Palladium, nervosa et lignea dorcas,parvula, pumilio, chariton mia, tota merum sal,magna atque inmanis cataplexis plenaque honoris.balba loqui non quit, traulizi, muta pudens est;at flagrans, odiosa, loquacula Lampadium fit.ischnon eromenion tum fit, cum vivere non quitprae macie; rhadine verost iam mortua tussi.at nimia et mammosa Ceres est ipsa ab Iaccho,simula Silena ac Saturast, labeosa philema.cetera de genere hoc longum est si dicere coner.sed tamen esto iam quantovis oris honore,cui Veneris membris vis omnibus exoriatur;nempe aliae quoque sunt; nempe hac sine viximus ante;nempe eadem facit et scimus facere omnia turpiet miseram taetris se suffit odoribus ipsa,quam famulae longe fugitant furtimque cachinnant.at lacrimans exclusus amator limina saepefloribus et sertis operit postisque superbosunguit amaracino et foribus miser oscula figit;quem si iam ammissum venientem offenderit aurauna modo, causas abeundi quaerat honestaset meditata diu cadat alte sumpta querellastultitiaque ibi se damnet, tribuisse quod illiplus videat quam mortali concedere par est.nec Veneres nostras hoc fallit; quo magis ipsaeomnia summo opere hos vitae poscaenia celant,quos retinere volunt adstrictosque esse in amore,ne quiquam, quoniam tu animo tamen omnia possisprotrahere in lucem atque omnis inquirere risuset, si bello animost et non odiosa, vicissimpraetermittere et humanis concedere rebus.Nec mulier semper ficto suspirat amore,quae conplexa viri corpus cum corpore iungitet tenet adsuctis umectans oscula labris;nam facit ex animo saepe et communia quaerensgaudia sollicitat spatium decurrere amoris.nec ratione alia volucres armenta feraequeet pecudes et equae maribus subsidere possent,si non, ipsa quod illarum subat, ardet abundansnatura et Venerem salientum laeta retractat.nonne vides etiam quos mutua saepe voluptasvinxit, ut in vinclis communibus excrucientur,in triviis cum saepe canes discedere aventisdivorsi cupide summis ex viribus tendunt, quom interea validis Veneris compagibus haerent?quod facerent numquam, nisi mutua gaudia nossent,quae iacere in fraudem possent vinctosque tenere.quare etiam atque etiam, ut dico, est communis voluptas.Et commiscendo quom semine forte virilemfemina vim vicit subita vi corripuitque,tum similes matrum materno semine fiunt,ut patribus patrio. sed quos utriusque figuraeesse vides, iuxtim miscentes vulta parentum,corpore de patrio et materno sanguine crescunt,semina cum Veneris stimulis excita per artusobvia conflixit conspirans mutuus ardor,et neque utrum superavit eorum nec superatumst.fit quoque ut inter dum similes existere avorumpossint et referant proavorum saepe figuras,propterea quia multa modis primordia multismixta suo celant in corpore saepe parentis,quae patribus patres tradunt a stirpe profecta.inde Venus varia producit sorte figuras,maiorumque refert voltus vocesque comasque;quandoquidem nihilo magis haec de semine certofiunt quam facies et corpora membraque nobis.et muliebre oritur patrio de semine saeclummaternoque mares existunt corpore creti;semper enim partus duplici de semine constat,atque utri similest magis id quod cumque creatur,eius habet plus parte aequa; quod cernere possis,sive virum suboles sivest muliebris origo.Nec divina satum genitalem numina cuiquamabsterrent, pater a gnatis ne dulcibus umquamappelletur et ut sterili Venere exigat aevom;quod plerumque putant et multo sanguine maesticonspergunt aras adolentque altaria donis,ut gravidas reddant uxores semine largo;ne quiquam divom numen sortisque fatigant;nam steriles nimium crasso sunt semine partim,et liquido praeter iustum tenuique vicissim.tenve locis quia non potis est adfigere adhaesum,liquitur extemplo et revocatum cedit abortu.crassius hinc porro quoniam concretius aequomittitur, aut non tam prolixo provolat ictuaut penetrare locos aeque nequit aut penetratumaegre admiscetur muliebri semine semen.nam multum harmoniae Veneris differre videntur.atque alias alii complent magis ex aliisquesuccipiunt aliae pondus magis inque gravescunt.et multae steriles Hymenaeis ante fueruntpluribus et nactae post sunt tamen unde puellossuscipere et partu possent ditescere dulci.et quibus ante domi fecundae saepe nequissentuxoris parere, inventast illis quoque comparnatura, ut possent gnatis munire senectam.usque adeo magni refert, ut semina possintseminibus commisceri genitaliter aptacrassaque conveniant liquidis et liquida crassis. atque in eo refert quo victu vita colatur;namque aliis rebus concrescunt semina membrisatque aliis extenvantur tabentque vicissim.et quibus ipsa modis tractetur blanda voluptas.id quoque permagni refert; nam more ferarumquadrupedumque magis ritu plerumque putanturconcipere uxores, quia sic loca sumere possuntpectoribus positis sublatis semina lumbis.nec molles opus sunt motus uxoribus hilum.nam mulier prohibet se concipere atque repugnat,clunibus ipsa viri Venerem si laeta retractatatque exossato ciet omni pectore fluctus;eicit enim sulcum recta regione viaque