<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:latinLit:phi0550.phi001.perseus-lat1:2.422-2.475</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:latinLit:phi0550.phi001.perseus-lat1:2.422-2.475</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:latinLit:phi0550.phi001.perseus-lat1"><div type="textpart" subtype="book" n="2"><l n="422">omnis enim, sensus quae mulcet cumque, <add>tibi res</add></l><l n="423">haut sine principiali aliquo levore creatast;</l><l n="424">at contra quae cumque molesta atque aspera constat,</l><l n="425">non aliquo sine materiae squalore repertast.</l><l n="426">Sunt etiam quae iam nec levia iure putantur</l><l n="427">esse neque omnino flexis mucronibus unca,</l><l n="428">sed magis angellis paulum prostantibus, <add>ut quae</add></l><l n="429">titillare magis sensus quam laedere possint,</l><l n="430">fecula iam quo de genere est inulaeque sapores.</l><l n="431">Denique iam calidos ignis gelidamque pruinam</l><l n="432">dissimili dentata modo conpungere sensus</l><l n="433">corporis, indicio nobis est tactus uterque.</l><l n="434">tactus enim, tactus, pro divum numina sancta,</l><l n="435">corporis est sensus, vel cum res extera sese</l><l n="436">insinuat, vel cum laedit quae in corpore natast</l><l n="437">aut iuvat egrediens genitalis per Veneris res,</l><l n="438">aut ex offensu cum turbant corpore in ipso,</l><l n="439">semina confundunt inter se concita sensum;</l><l n="440">ut si forte manu quamvis iam corporis ipse</l><l n="441">tute tibi partem ferias atque experiare.</l><l n="442">qua propter longe formas distare necessest</l><l n="443">principiis, varios quae possint edere sensus.</l><l n="444">Denique quae nobis durata ac spissa videntur,</l><l n="445">haec magis hamatis inter sese esse necessest</l><l n="446">et quasi ramosis alte compacta teneri.</l><l n="447">in quo iam genere in primis adamantina saxa</l><l n="448">prima acie constant ictus contemnere sueta</l><l n="449">et validi silices ac duri robora ferri</l><l n="450">aeraque quae claustris restantia vociferantur.</l><l n="451">illa quidem debent e levibus atque rutundis</l><l n="452">esse magis, fluvido quae corpore liquida constant.</l><l n="453">namque papaveris haustus itemst facilis quod aquarum;</l><l n="454">nec retinentur enim inter se glomeramina quaeque</l><l n="455">et perculsus item proclive volubilis exstat.</l><l n="456">omnia postremo quae puncto tempore cernis</l><l n="457">diffugere ut fumum nebulas flammasque, necessest,</l><l n="458">si minus omnia sunt e levibus atque rotundis,</l><l n="459">at non esse tamen perplexis indupedita,</l><l n="460">pungere uti possint corpus penetrareque saxa,</l><l n="461">nec tamen haerere inter se; quod cumque videmus</l><l n="462">sensibus dentatum, facile ut cognoscere possis</l><l n="463">non e perplexis, sed acutis esse elementis.</l><l n="464">sed quod amara vides eadem quae fluvida constant,</l><l n="465">sudor uti maris est, minime mirabile debet</l><l n="465a">* * *</l><l n="466">nam quod fluvidus est, e levibus atque rotundis</l><l n="467">est, sed levibus <add>sunt hamata</add> admixta doloris</l><l n="468">corpora. nec tamen haec retineri hamata necessust:</l><l n="469">scilicet esse globosa tamen, cum squalida constent,</l><l n="470">provolvi simul ut possint et laedere sensus.</l><l n="471">et quo mixta putes magis aspera levibus esse</l><l n="472">principiis, unde est Neptuni corpus acerbum,</l><l n="473">est ratio secernendi seorsumque videndi,</l><l n="474">umor dulcis ubi per terras crebrius idem</l><l n="475">percolatur, ut in foveam fluat ac mansuescat;</l></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>