<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:latinLit:phi0550.phi001.perseus-lat1:2.326-2.581</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:latinLit:phi0550.phi001.perseus-lat1:2.326-2.581</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:latinLit:phi0550.phi001.perseus-lat1"><div type="textpart" subtype="book" n="2"><l n="326">aere renidescit tellus supterque virum vi</l><l n="327">excitur pedibus sonitus clamoreque montes</l><l n="328">icti reiectant voces ad sidera mundi</l><l n="329">et circum volitant equites mediosque repente</l><l n="330">tramittunt valido quatientes impete campos;</l><l n="331">et tamen est quidam locus altis montibus, <add>unde</add></l><l n="332">stare videntur et in campis consistere fulgor.</l><milestone unit="card" n="333"/><l n="333">Nunc age, iam deinceps cunctarum exordia rerum</l><l n="334">qualia sint et quam longe distantia formis,</l><l n="335">percipe, multigenis quam sint variata figuris;</l><l n="336">non quo multa parum simili sint praedita forma,</l><l n="337">sed quia non volgo paria omnibus omnia constant.</l><l n="338">nec mirum; nam cum sit eorum copia tanta,</l><l n="339">ut neque finis, uti docui, neque summa sit ulla,</l><l n="340">debent ni mirum non omnibus omnia prorsum</l><l n="341">esse pari filo similique adfecta figura.</l><l n="342">Praeterea genus humanum mutaeque natantes</l><l n="343">squamigerum pecudes et laeta armenta feraeque</l><l n="344">et variae volucres, laetantia quae loca aquarum</l><l n="345">concelebrant circum ripas fontisque lacusque,</l><l n="346">et quae pervolgant nemora avia pervolitantes,</l><l n="347">quorum unum quidvis generatim sumere perge;</l><l n="348">invenies tamen inter se differre figuris.</l><l n="349">nec ratione alia proles cognoscere matrem</l><l n="350">nec mater posset prolem; quod posse videmus</l><l n="351">nec minus atque homines inter se nota cluere.</l><l n="352">nam saepe ante deum vitulus delubra decora</l><l n="353">turicremas propter mactatus concidit aras</l><l n="354">sanguinis expirans calidum de pectore flumen;</l><l n="355">at mater viridis saltus orbata peragrans</l><l n="356">novit humi pedibus vestigia pressa bisulcis,</l><l n="357">omnia convisens oculis loca, si queat usquam</l><l n="358">conspicere amissum fetum, completque querellis</l><l n="359">frondiferum nemus adsistens et crebra revisit</l><l n="360">ad stabulum desiderio perfixa iuvenci,</l><l n="361">nec tenerae salices atque herbae rore vigentes</l><l n="362">fluminaque ulla queunt summis labentia ripis</l><l n="363">oblectare animum subitamque avertere curam,</l><l n="364">nec vitulorum aliae species per pabula laeta</l><l n="365">derivare queunt animum curaque levare;</l><l n="366">usque adeo quiddam proprium notumque requirit.</l><l n="367">praeterea teneri tremulis cum vocibus haedi</l><l n="368">cornigeras norunt matres agnique petulci</l><l n="369">balantum pecudes; ita, quod natura resposcit,</l><l n="370">ad sua quisque fere decurrunt ubera lactis.</l><l n="371">Postremo quodvis frumentum non tamen omne</l><l n="372">quidque suo genere inter se simile esse videbis,</l><l n="373">quin intercurrat quaedam distantia formis.</l><l n="374">concharumque genus parili ratione videmus</l><l n="375">pingere telluris gremium, qua mollibus undis</l><l n="376">litoris incurvi bibulam pavit aequor harenam.</l><l n="377">quare etiam atque etiam simili ratione necessest,</l><l n="378">natura quoniam constant neque facta manu sunt</l><l n="379">unius ad certam formam primordia rerum,</l><l n="380">dissimili inter se quaedam volitare figura.</l><milestone unit="card" n="381"/><l n="381">Perfacile est animi ratione exsolvere nobis</l><l n="382">quare fulmineus multo penetralior ignis</l><l n="383">quam noster fluat e taedis terrestribus ortus;</l><l n="384">dicere enim possis caelestem fulminis ignem</l><l n="385">subtilem magis e parvis constare figuris</l><l n="386">atque ideo transire foramina quae nequit ignis</l><l n="387">noster hic e lignis ortus taedaque creatus.</l><l n="388">praeterea lumen per cornum transit, at imber</l><l n="389">respuitur. quare, nisi luminis illa minora</l><l n="390">corpora sunt quam de quibus est liquor almus aquarum?</l><l n="391">et quamvis subito per colum vina videmus</l><l n="392">perfluere, at contra tardum cunctatur olivom,</l><l n="393">aut quia ni mirum maioribus est elementis</l><l n="394">aut magis hamatis inter se perque plicatis,</l><l n="395">atque ideo fit uti non tam diducta repente</l><l n="396">inter se possint primordia singula quaeque</l><l n="397">singula per cuiusque foramina permanare.</l><milestone unit="card" n="398"/><l n="398">Huc accedit uti mellis lactisque liquores</l><l n="399">iucundo sensu linguae tractentur in ore;</l><l n="400">at contra taetra absinthi natura ferique</l><l n="401">centauri foedo pertorquent ora sapore;</l><l n="402">ut facile agnoscas e levibus atque rutundis</l><l n="403">esse ea quae sensus iucunde tangere possunt,</l><l n="404">at contra quae amara atque aspera cumque videntur,</l><l n="405">haec magis hamatis inter se nexa teneri</l><l n="406">proptereaque solere vias rescindere nostris</l><l n="407">sensibus introituque suo perrumpere corpus.</l><l n="408">omnia postremo bona sensibus et mala tactu</l><l n="409">dissimili inter se pugnant perfecta figura;</l><l n="410">ne tu forte putes serrae stridentis acerbum</l><l n="411">horrorem constare elementis levibus aeque</l><l n="412">ac musaea mele, per chordas organici quae</l><l n="413">mobilibus digitis expergefacta figurant;</l><l n="414">neu simili penetrare putes primordia forma</l><l n="415">in nares hominum, cum taetra cadavera torrent,</l><l n="416">et cum scena croco Cilici perfusa recens est</l><l n="417">araque Panchaeos exhalat propter odores;</l><l n="418">neve bonos rerum simili constare colores</l><l n="419">semine constituas, oculos qui pascere possunt,</l><l n="420">et qui conpungunt aciem lacrimareque cogunt</l><l n="421">aut foeda specie foedi turpesque videntur.</l><l n="422">omnis enim, sensus quae mulcet cumque, <add>tibi res</add></l><l n="423">haut sine principiali aliquo levore creatast;</l><l n="424">at contra quae cumque molesta atque aspera constat,</l><l n="425">non aliquo sine materiae squalore repertast.</l><l n="426">Sunt etiam quae iam nec levia iure putantur</l><l n="427">esse neque omnino flexis mucronibus unca,</l><l n="428">sed magis angellis paulum prostantibus, <add>ut quae</add></l><l n="429">titillare magis sensus quam laedere possint,</l><l n="430">fecula iam quo de genere est inulaeque sapores.</l><l n="431">Denique iam calidos ignis gelidamque pruinam</l><l n="432">dissimili dentata modo conpungere sensus</l><l n="433">corporis, indicio nobis est tactus uterque.</l><l n="434">tactus enim, tactus, pro divum numina sancta,</l><l n="435">corporis est sensus, vel cum res extera sese</l><l n="436">insinuat, vel cum laedit quae in corpore natast</l><l n="437">aut iuvat egrediens genitalis per Veneris res,</l><l n="438">aut ex offensu cum turbant corpore in ipso,</l><l n="439">semina confundunt inter se concita sensum;</l><l n="440">ut si forte manu quamvis iam corporis ipse</l><l n="441">tute tibi partem ferias atque experiare.</l><l n="442">qua propter longe formas distare necessest</l><l n="443">principiis, varios quae possint edere sensus.</l><l n="444">Denique quae nobis durata ac spissa videntur,</l><l n="445">haec magis hamatis inter sese esse necessest</l><l n="446">et quasi ramosis alte compacta teneri.</l><l n="447">in quo iam genere in primis adamantina saxa</l><l n="448">prima acie constant ictus contemnere sueta</l><l n="449">et validi silices ac duri robora ferri</l><l n="450">aeraque quae claustris restantia vociferantur.</l><l n="451">illa quidem debent e levibus atque rutundis</l><l n="452">esse magis, fluvido quae corpore liquida constant.</l><l n="453">namque papaveris haustus itemst facilis quod aquarum;</l><l n="454">nec retinentur enim inter se glomeramina quaeque</l><l n="455">et perculsus item proclive volubilis exstat.</l><l n="456">omnia postremo quae puncto tempore cernis</l><l n="457">diffugere ut fumum nebulas flammasque, necessest,</l><l n="458">si minus omnia sunt e levibus atque rotundis,</l><l n="459">at non esse tamen perplexis indupedita,</l><l n="460">pungere uti possint corpus penetrareque saxa,</l><l n="461">nec tamen haerere inter se; quod cumque videmus</l><l n="462">sensibus dentatum, facile ut cognoscere possis</l><l n="463">non e perplexis, sed acutis esse elementis.</l><l n="464">sed quod amara vides eadem quae fluvida constant,</l><l n="465">sudor uti maris est, minime mirabile debet</l><l n="465a">* * *</l><l n="466">nam quod fluvidus est, e levibus atque rotundis</l><l n="467">est, sed levibus <add>sunt hamata</add> admixta doloris</l><l n="468">corpora. nec tamen haec retineri hamata necessust:</l><l n="469">scilicet esse globosa tamen, cum squalida constent,</l><l n="470">provolvi simul ut possint et laedere sensus.</l><l n="471">et quo mixta putes magis aspera levibus esse</l><l n="472">principiis, unde est Neptuni corpus acerbum,</l><l n="473">est ratio secernendi seorsumque videndi,</l><l n="474">umor dulcis ubi per terras crebrius idem</l><l n="475">percolatur, ut in foveam fluat ac mansuescat;</l><l n="476">linquit enim supera taetri primordia viri,</l><l n="477">aspera quo magis in terris haerescere possint.</l><milestone unit="card" n="478"/><l n="478">Quod quoniam docui, pergam conectere rem quae</l><l n="479">ex hoc apta fidem ducat, primordia rerum</l><l n="480">finita variare figurarum ratione.</l><l n="481">quod si non ita sit, rursum iam semina quaedam</l><l n="482">esse infinito debebunt corporis auctu.</l><l n="483">namque in eadem una cuiusvis iam brevitate</l><l n="484">corporis inter se multum variare figurae</l><l n="485">non possunt. fac enim minimis e partibus esse</l><l n="486">corpora prima tribus, vel paulo pluribus auge;</l><l n="487">nempe ubi eas partis unius corporis omnis,</l><l n="488">summa atque ima locans, transmutans dextera laevis,</l><l n="489">omnimodis expertus eris, quam quisque det ordo</l><l n="490">formai speciem totius corporis eius,</l><l n="491">quod super est, si forte voles variare figuras,</l><l n="492">addendum partis alias erit. inde sequetur,</l><l n="493">adsimili ratione alias ut postulet ordo,</l><l n="494">si tu forte voles etiam variare figuras.</l><l n="495">ergo formarum novitatem corporis augmen</l><l n="496">subsequitur. quare non est ut credere possis</l><l n="497">esse infinitis distantia semina formis,</l><l n="498">ne quaedam cogas inmani maximitate</l><l n="499">esse, supra quod iam docui non posse probari.</l><l n="500">iam tibi barbaricae vestes Meliboeaque fulgens</l><l n="501">purpura Thessalico concharum tacta colore,</l><l n="502">aurea pavonum ridenti imbuta lepore</l><l n="503">saecla novo rerum superata colore iacerent</l><l n="504">et contemptus odor smyrnae mellisque sapores,</l><l n="505">et cycnea mele Phoebeaque daedala chordis</l><l n="506">carmina consimili ratione oppressa silerent;</l><l n="507">namque aliis aliud praestantius exoreretur.</l><l n="508">cedere item retro possent in deteriores</l><l n="509">omnia sic partis, ut diximus in melioris;</l><l n="510">namque aliis aliud retro quoque taetrius esset</l><l n="511">naribus auribus atque oculis orisque sapori.</l><l n="512">quae quoniam non sunt, <add>sed</add> rebus reddita certa</l><l n="513">finis utrimque tenet summam, fateare necessest</l><l n="514">materiem quoque finitis differe figuris.</l><l n="515">denique ab ignibus ad gelidas hiemum usque pruinas</l><l n="516">finitumst retroque pari ratione remensumst.</l><l n="517">omnis enim calor ac frigus mediique tepores</l><l n="518">interutrasque iacent explentes ordine summam.</l><l n="519">ergo finita distant ratione creata,</l><l n="520">ancipiti quoniam mucroni utrimque notantur,</l><l n="521">hinc flammis illinc rigidis infesta pruinis.</l><milestone unit="card" n="522"/><l n="522">Quod quoniam docui, pergam conectere rem quae</l><l n="523">ex hoc apta fidem ducat, primordia rerum,</l><l n="524">inter se simili quae sunt perfecta figura,</l><l n="525">infinita cluere. etenim distantia cum sit</l><l n="526">formarum finita, necesse est quae similes sint</l><l n="527">esse infinitas aut summam materiai</l><l n="528">finitam constare, id quod non esse probavi.</l><l n="528a">* * *</l><l n="529">versibus ostendam corpuscula materiai</l><l n="530">ex infinito summam rerum usque tenere</l><l n="531">undique protelo plagarum continuato.</l><l n="532">nam quod rara vides magis esse animalia quaedam</l><l n="533">fecundamque magis naturam cernis in illis,</l><l n="534">at regione locoque alio terrisque remotis</l><l n="535">multa licet genere esse in eo numerumque repleri;</l><l n="536">sicut quadripedum cum primis esse videmus</l><l n="537">in genere anguimanus elephantos, India quorum</l><l n="538">milibus e multis vallo munitur eburno,</l><l n="539">ut penitus nequeat penetrari: tanta ferarum</l><l n="540">vis est, quarum nos perpauca exempla videmus.</l><l n="541">sed tamen id quoque uti concedam, quam lubet esto</l><l n="542">unica res quaedem nativo corpore sola,</l><l n="543">cui similis toto terrarum non sit, in orbi;</l><l n="544">infinita tamen nisi erit vis materiai,</l><l n="545">unde ea progigni possit concepta, creari</l><l n="546">non poterit neque, quod super est, procrescere alique.</l><l n="547">quippe etenim sumant alii finita per omne</l><l n="548">corpora iactari unius genitalia rei,</l><l n="549">unde ubi qua vi et quo pacto congressa coibunt</l><l n="550">materiae tanto in pelago turbaque aliena?</l><l n="551">non, ut opinor, habent rationem conciliandi:</l><l n="552">sed quasi naufragiis magnis multisque coortis</l><l n="553">disiactare solet magnum mare transtra cavernas</l><l n="554">antemnas prorem malos tonsasque natantis,</l><l n="555">per terrarum omnis oras fluitantia aplustra</l><l n="556">ut videantur et indicium mortalibus edant,</l><l n="557">infidi maris insidias virisque dolumque</l><l n="558">ut vitare velint, neve ullo tempore credant,</l><l n="559">subdola cum ridet placidi pellacia ponti,</l><l n="560">sic tibi si finita semel primordia quaedam</l><l n="561">constitues, aevom debebunt sparsa per omnem</l><l n="562">disiectare aestus diversi materiai,</l><l n="563">numquam in concilium ut possint compulsa coire</l><l n="564">nec remorari in concilio nec crescere adaucta;</l><l n="565">quorum utrumque palam fieri manifesta docet res,</l><l n="566">et res progigni et genitas procrescere posse.</l><l n="567">esse igitur genere in quovis primordia rerum</l><l n="568">infinita palam est, unde omnia suppeditantur.</l><l n="569">Nec superare queunt motus itaque exitiales</l><l n="570">perpetuo neque in aeternum sepelire salutem,</l><l n="571">nec porro rerum genitales auctificique</l><l n="572">motus perpetuo possunt servare creata.</l><l n="573">sic aequo geritur certamine principiorum</l><l n="574">ex infinito contractum tempore bellum.</l><l n="575">nunc hic nunc illic superant vitalia rerum</l><l n="576">et superantur item. miscetur funere vagor,</l><l n="577">quem pueri tollunt visentis luminis oras;</l><l n="578">nec nox ulla diem neque noctem aurora secutast,</l><l n="579">quae non audierit mixtos vagitibus aegris</l><l n="580">ploratus, mortis comites et funeris atri.</l><milestone unit="card" n="581"/><l n="581">Illud in his obsignatum quoque rebus habere</l></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>