Huc accedit uti, solidissima materiaicorpora cum constant, possint tamen omnia reddi,mollia quae fiunt, aer aqua terra vapores,quo pacto fiant et qua vi quaeque gerantur,admixtum quoniam semel est in rebus inane.at contra si mollia sint primordia rerum,unde queant validi silices ferrumque creari,non poterit ratio reddi; nam funditus omnisprincipio fundamenti natura carebit.sunt igitur solida pollentia simplicitate,quorum condenso magis omnia conciliatuartari possunt validasque ostendere viris.porro si nullast frangendis reddita finiscorporibus, tamen ex aeterno tempore quaequenunc etiam superare necessest corpora rebus,quae non dum clueant ullo temptata periclo.at quoniam fragili natura praedita constant,discrepat aeternum tempus potuisse manereinnumerabilibus plagis vexata per aevom.Denique iam quoniam generatim reddita finiscrescendi rebus constat vitamque tenendi,et quid quaeque queant per foedera naturai,quid porro nequeant, sancitum quando quidem extat,nec commutatur quicquam, quin omnia constantusque adeo, variae volucres ut in ordine cunctaeostendant maculas generalis corpore inesse,inmutabilis materiae quoque corpus haberedebent ni mirum; nam si primordia rerumcommutari aliqua possent ratione revicta,incertum quoque iam constet quid possit oriri,quid nequeat, finita potestas denique cuiquequa nam sit ratione atque alte terminus haerens,nec totiens possent generatim saecla referrenaturam mores victum motusque parentum.Tum porro quoniam est extremum quodque cacumencorporis illius, quod nostri cernere sensusiam nequeunt, id ni mirum sine partibus extatet minima constat natura nec fuit umquamper se secretum neque post hac esse valebit,alterius quoniamst ipsum pars primaque et una,inde aliae atque aliae similes ex ordine partesagmine condenso naturam corporis explent;quae quoniam per se nequeunt constare, necessesthaerere unde queant nulla ratione revelli.sunt igitur solida primordia simplicitate,quae minimis stipata cohaerent partibus arte.non ex illorum conventu conciliata,sed magis aeterna pollentia simplicitate,unde neque avelli quicquam neque deminui iamconcedit natura reservans semina rebus.Praeterea nisi erit minimum, parvissima quaequecorpora constabunt ex partibus infinitis,quippe ubi dimidiae partis pars semper habebitdimidiam partem nec res praefiniet ulla.ergo rerum inter summam minimamque quod escit,nil erit ut distet; nam quamvis funditus omnissumma sit infinita, tamen, parvissima quae sunt,ex infinitis constabunt partibus aeque.quod quoniam ratio reclamat vera negatquecredere posse animum, victus fateare necessestesse ea quae nullis iam praedita partibus extentet minima constent natura. quae quoniam sunt,illa quoque esse tibi solida atque aeterna fatendum.Denique si minimas in partis cuncta resolvicogere consuesset rerum natura creatrix,iam nihil ex illis eadem reparare valeretpropterea quia, quae nullis sunt partibus aucta,non possunt ea quae debet genitalis haberemateries, varios conexus pondera plagasconcursus motus, per quas res quaeque geruntur.Quapropter qui materiem rerum esse putarunt