atque ideo mundi naturam stare sine ullisictibus externis neque quoquam posse resolvisumma atque ima, quod in medium sint omnia nixa,ipsum si quicquam posse in se sistere credis,et quae pondera sunt sub terris omnia sursumnitier in terraque retro requiescere posta,ut per aquas quae nunc rerum simulacra videmus;et simili ratione animalia suppa vagaricontendunt neque posse e terris in loca caelireccidere inferiora magis quam corpora nostrasponte sua possint in caeli templa volare;illi cum videant solem, nos sidera noctiscernere et alternis nobiscum tempora caelidividere et noctes parilis agitare diebus.sed vanus stolidis haec * * *amplexi quod habent perv * * *nam medium nihil esse potest * * *infinita; neque omnino, si iam medium sit,possit ibi quicquam consistere * * *quam quavis alia longe ratione * * *omnis enim locus ac spatium, quod inane vocamus,per medium, per non medium, concedere debetaeque ponderibus, motus qua cumque feruntur.nec quisquam locus est, quo corpora cum venerunt,ponderis amissa vi possint stare in inani;nec quod inane autem est ulli subsistere debet,quin, sua quod natura petit, concedere pergat.haud igitur possunt tali ratione tenerires in concilium medii cuppedine victae.Praeterea quoniam non omnia corpora finguntin medium niti, sed terrarum atque liquorisumorem ponti magnasque e montibus undas,et quasi terreno quae corpore contineantur,at contra tenuis exponunt aeris auraset calidos simul a medio differrier ignis,atque ideo totum circum tremere aethera signiset solis flammam per caeli caerula pasci,quod calor a medio fugiens se ibi conligat omnis,nec prorsum arboribus summos frondescere ramosposse, nisi a terris paulatim cuique cibatumne volucri ritu flammarum moenia mundidiffugiant subito magnum per inane solutaet ne cetera consimili ratione sequanturneve ruant caeli tonitralia templa superneterraque se pedibus raptim subducat et omnisinter permixtas rerum caelique ruinascorpora solventes abeat per inane profundum,temporis ut puncto nihil extet reliquiarumdesertum praeter spatium et primordia caeca.nam qua cumque prius de parti corpora desseconstitues, haec rebus erit pars ianua leti,hac se turba foras dabit omnis materiai.Haec sic pernosces parva perductus opella;namque alid ex alio clarescet nec tibi caeca