<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:greekLit:tlg2200.tlg00431.opp-grc1:35-41</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:greekLit:tlg2200.tlg00431.opp-grc1:35-41</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text><body><div type="edition" n="urn:cts:greekLit:tlg2200.tlg00431.opp-grc1" xml:lang="grc"><div type="textpart" subtype="chapter" n="35"><p>εἶτα μέντοι
καὶ τὸ μὴ παραδείγμασιν ὑπὲρ ἐκείνων ἐνεῖναι χρῆ-
σθαι παρεῖχεν ὄκνον τῷ λέγοντι. τοῖς μέν γε ῥήτορ-
σιν ἡ Ζηνοβίου συναγωνίζεται γῆ, πρὸ δὲ τῶν ἄλλων <lb n="10"/>
ἑτέρους ἐκ γεωργίας τοιαύτης ὠφελημένους οὐκ ἦν
ἰδεῖν. ἐφοβήθην οὖν μὴ τοῖς ἀντιλέγειν μοι προῃρη-
μένοις ἡ κατ’ ἐκείνων λαβὴ καὶ τὸ ὑπὲρ τούτων κατὰ
βλάψῃ δίκαιον. ἂν οὖν εὕρω μεγαλοψύχους ὑμᾶς ἐπὶ
τοῦ πρώτου λόγου, θαρρήσω καὶ περὶ τοῦ δευτέρου, <lb n="15"/>
καὶ τῶν ἅλως δεομένων θεραπείας περὶ τοὺς λόγους,
πολλὰ γὰρ νοσεῖ, τεύξεται φροντίδος καὶ συμβουλῆς
ἕκαστον. ἡ γὰρ τῶν ἀκουόντων προθυμία πολλὰς
ήσει τὰς εἰσηγήσεις.</p><p>36. Καὶ τί, φησιν, ἴδει λόγου καὶ συλλόγου <lb n="20"/>
καὶ τοῦ τρίβειν ἡμέραν ἐξὸν οὑτωσὶ προσελ-
θόντα τῶν πολιτευομένων ἑκάστῳ καὶ δια-
λεχθέντα βραχέσι ῥήμασι ποιῆσαι ταὐτό;
αῦτα ἐρεῖ τις ἄνθρωπος ὅς ἐφ’ ἅπαντας μὲν ἀφίησι
σκώμματα καὶ τέρπειν οἴεται τοὺς συνόντας, ἔστι δὲ <lb n="25"/>
πλέον ἀηδής, ἢ χαρίεις εἶναι νομίζει.</p></div><div type="textpart" subtype="chapter" n="37"><p>πρῶτον μὲν
<note type="footnote">1 συμπινόντων V συνᾳδόντων Β 2 συμπονούντων Β |
τῶν αὐτῶν Ι 5 αὐτῶν AIBMO Mor ἀυτων V sed spir
supra υ eras et ’ add m2 6 οὐ inser C s 10 παρὰ coni
Sintenis 11 ὠφελημένων Par et γρ in marg Mor 13 ἡ
reposui e libris ᾖ Par edd 24 μέν om Ι 26 &lt;ὃς&gt;</note>

<pb n="142"/>
οὖν μὴ λανθανέτω ταῖς Μούσαις ἐχθρὸς ὢν ἐκεῖνος
<note type="marginal">R II 219</note> οὐχ οὕτω συμβουλεύειν ἀξιῶν. ὁ γὰρ ἀλγῶν | ὥσ-
περ τραύμασι τοῖς συγκειμένοις λόγοις καὶ τὰς τῶν
ἀκροάσεων ἡμέρας ἀπόλλυσθαι τῇ πόλει νομίζων πόρρω
<lb n="5"/> δήπου Μουσικῶν ὀργίων. ἔπειτ’ οὐκ οἶδεν, ὡς οὗτος
τῶν παραινέσεων ὁ τρόπος διπλῇ νυνὶ κοσμεῖ τὴν
πόλιν, ὅταν ὅ τε λέγειν δυνάμενος πολίτης ὑμέτερος
ᾖ τοῖς τε εἰργασμένοις λόγοις ὑμεῖς ἥδεσθαι δοκῆτε.
</p></div><div type="textpart" subtype="chapter" n="38"><p>χωρὶς δὲ τούτων καὶ τὰ σφόδρα δίκαια τῶν πραγ-
<lb n="10"/> μάτων οὐκ ἂν ὁμοίως ἰσχύσαι ῥᾳθύμως τε ῥηθέντα
καὶ μετὰ σπουδῆς δηλωθέντα, ἀλλ’ ὁ μὲν ὡς ἔτυχε
μνησθεὶς οὐδὲν εἰς τὸ πεῖσαι τοῦ σιγήσαντος διήνεγκεν,
ὁ δὲ ἐσκεμμένως αὶ τῆς ὑποθέσεως ἀξίως εἰπὼν
ἅπαντα εἰσήνεγκεν.</p></div><div type="textpart" subtype="chapter" n="39"><p>ἔτι τοίνυν αὐτὸ τὸ πλῆθος
<lb n="15"/> τῶν ἀθροισθησομένων καὶ τὸ παντοδαπὸν ὅμιλον ἐπὶ
τὴν ἀκρόασιν ἥξειν ἤλπιζον ὑμᾶς συμπαρακαλέσειν οὐχ
ἦττον αὐτοῦ τοῦ λέγοντος. ὡς αἱ μὶν ἀμάρτυροι φι-
λοτιμίαι λυποῦσι τοὺς δώσοντας, καὶ ἃ προεῖτ’ ἄν τις
πολλῶν συνειδότων, οὐκ ἔχων τοὺς εἰσομένους κρεῖτ-
<lb n="20"/> τὸν ἡγήσατο μὴ δοῦναι· ἃ δ’ ἂν ἐν πολλῷ τις θεάτρῳ
παρὰ τῶν συμβούλων ἀκούῃ, λογιζόμενος ὡς ἀπειθή-
σας μὲν μὲν μυρίους ἔξει τοὺς κατηγόρους, εἴξας δὲ
πεισθεὶς τοσούτους τοὺς ἐπαινέτας, τὸ μὲν φοβού-
<note type="footnote">4 ἀπόλλυσθαι Ρ sed accent. supra υ eras et ολλ in ras m3
ἀπολλύσθαι AI 5 ἴπειτα edd 6 διπλῆι A διπλῆ reli-
qui libri edd cf. t. II 179, 6 7 ἡμέτερος Ι 8 δοκεῖτε ΙΒ
Par Mor 110 μὶν] δμὼς Β 13 ὁ δὲ — 14 εἰσήνεγκεν
in marg add C f 15 ἀθροισθησομένων Ι sed σθη inser m3
17 αἱ — 148, 2 βελτίων citat Macar fol. 90 18 προεῖτ’ scripsi
πρόειτ’ BVPar πρόοιτ’ CPI sed o (2) in ε corr P2I3, Μο
Macar edd πρόοῖτ’ Α cf. t. I 107, 9 | τις in marg add Par2 τι
Macar 23 τὸ] τὸν Macar</note>

<pb n="143"/>
μένος, τοῦ δὲ ἐπιθυμῶν ψηφίζεται δι’ ὧν εἶναι δόξει
βελτίων.</p></div><div type="textpart" subtype="chapter" n="40"><p>πόσους οἴεσθε νῦν τοὺς μὲν ἐκ Φοινί-
κης, τοὺς δὲ ἐκ Παλαιστίνης, Αἰγυπτίους, Κυπρίους,
Ἀραβίους, Κίλικας, Καππαδόκας, ὅθεν ἂν εἴπῃς, | <lb n="4"/>
ἀκούειν καὶ τηρεῖν, τί μὲν ἐγὼ λέγω, πῶς δὲ <note type="marginal">R II 220</note>
ὑμεῖς ἕξετε; δότε δὴ τούτοις τὴν ἀμείνω περὶ ὑμῶν
οἴκαδε φήμην φέρειν, ὅτι ἡ πόλις ἡ Ἀντιόχου τῆς
λαχούσης αὐτὴν Μούσης ἄξια καὶ φρονεῖ καὶ ψηφίζεται
καὶ πᾶν ὑπὲρ λόγων ἀνάλωμα κοῦφον ἡγεῖται καὶ
οὔτε ψιλῆς οὔτε πεφυτευμένης χώρας οὔτ’ ἄλλου τῶν <lb n="10"/>
πάντων οὐδενὸς φείδεται, δι’ ὅτου φυλάξειν οἴεται
παρ’ αὑτῇ τὸ χρῆμα τῆς παιδείας.</p></div><div type="textpart" subtype="chapter" n="41"><p>ἀλλ’ ὁ λαμπρὸς
ἱπποτρόφος, Ἥλιε, καὶ ὁ τοὺς ἀθλητὰς ἐξ ἅπαντος
ἀγείρων μυχοῦ καὶ ὁ θηρίων πλῆθος ὠνούμενος καὶ
τοὺς πρὸς ταῦτα μαχουμένους ἰχνεύων, ὧν ἕκαστον <lb n="15"/>
διασείειν πέφυκε τῶν λειτουργούντων τὰς οὐσίας, νῦν
φιλάργυρος, νῦν γλίσχρος, νῦν φιλοχρήματος, ἐν ᾧ
τὸ μὲν κινδυνευόμενον λόγοι, τὸ δὲ σῶσαι τούτους
δυνάμενον πλέθρα γῆς; μηδαμῶς. ἀλλὰ κἀκεῖνα ὥσπερ
νῦν πραττέσθω καὶ ταῦτα ἐκείνοις προσέστω.</p></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>