<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:greekLit:tlg2042.tlg017.opp-grc1:31-33</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:greekLit:tlg2042.tlg017.opp-grc1:31-33</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text><body><div type="edition" n="urn:cts:greekLit:tlg2042.tlg017.opp-grc1" xml:lang="grc"><div type="textpart" subtype="book" n="maintext"><div type="textpart" subtype="fragment" n="31"><head>10, 1 &gt;μετὰ δὲ ταῦτα ἀνύδειξεν ὁ κύριος ἑτέρους
                            ἐβδομήκοντα&lt;</head><p>Ἀλλ᾿ ὁ μὲν Λουκᾶς ταῦτα περὶ τῶν ἑβδομήκοντά φησιν, ὁ δὲ Μᾶρκος λέγει,
                            ὅτι &gt;προσκαλεσάμενος τοὺς δώδεκα ἀπέστειλεν ἀνὰ δύο δύο, δοὺς αὐτοῖς
                            εξουσίαν πνευμάτων ἀκθάρτων&lt;. Τοῦτο δὲ τὸ &gt;ἀνὰ δύο&lt; <lb n="5"/>
                            ὑπηρετεῖσθαι τῷ λόγῳ βουλήματι θεοῦ ἔοικεν εἶναι ἀρχαῖον ἀπὸ Μωϋσέως καὶ
                            Ἀαρὼν ἐν τῷ &gt;ἐξελθεῖν&lt; τὸν λαὸν &gt;ἐκ γῆς Αἰγύπτου&lt;· τὸν
                            Ἰσραὴλ ὁ θεὸς &gt;ἐν χειρὶ Μωϋσέως καὶ Ἀαρων&lt;. Καὶ &gt;Ἰησοῦς δὲ ὁ
                            τοῦ Ναυὴ καὶ Χαλὲβ ὁ τοῦ Ἰεφονή&lt;, οἱ ἀμφότεροι ὁμονοήσαντες,
                            κατέστειλαν τὸν λαὸν παροξυνόμενον ὑπὸ τῶν δέκα· καὶ Ἐλδὰδ καὶ Μωδὰδ
                            ἀμφότεροι <lb n="10"/> προεφήτευον ἐν τῇ σκηνῇ ὁμονοήσαντες. Ἀλλὰ
                            ὕστερον Παῦλον καὶ Βαρνάβαν ἐξαπέστειλεν εἰς τὰ ἔθνη, καὶ παράδειγμά γε
                            οἱ τοιοῦτοι <note type="footnote">dk*CW Τίτ. Βόστρ., aus Orig. u. Kyr.
                                zusammengesetzt) δ — 3f. Mark 6, 7 5ff.Num.33, 1 7f. Num. 14, 6 9f.
                                vgl. Num. 11, 26 lOf. vgl. Akt. 11, 22ff. 2 Ἀλλ᾿ —4 ἀκαθάρτων &gt;
                                dCW ἑβδομ.] εὐδοκιμωτέρων Κ8ε 4 — 6 Ἀαρὼν] Ἀπέστειλεν αὐτοὺς ἀνὰ δύο
                                W) Ἀρχαῖον δέ δὲ &gt; W) καὶ τοὺς γὰρ βουλῆ θεοῦ ὑπηρετοῦντας ἀνὰ
                                δύο εἶναι δεῖ· οὕτω καὶ C) Μψϋσῆς κοὶ Ἀαρὼν dCW δεῖ] θεοῦ δ 4 τὸ
                                &gt; ε βούλημά τι konj. Kr. 6 ἐν 7 Ἀαρών &gt; dCW γῆς] τῆς ε 7 Μωϋσῆ
                                Κ4 7 Καὶ — 8 Ἰεφονή] Ἰηοοῦς καὶ Χαλὲβ dCW 8 οἱ — 10 ὁμονοήσ. &gt;
                                dCW 9 Μελδὰδ ε 10 Ἀλλὰ — 11 ἔθνη] κοὶ εἰς τὰ ἔθνη δὲ δὲ &gt; W)
                                Παῦλος καὶ (+ ἀπεστέλλοντο C) dCW 11 ἐξαπέστειλαν Κ6 καὶ2 — 15 τάξας
                                &gt; dCW, ür + ἐὰν γὰρ δύο συμφώνως αἰτήσωνται παρὰ θεῷ τι,
                                λήνονται&lt; (vgl. Matth. 18, 19) dCW παρὰ — τι &gt; Ι θεοῦ D4 Ι ~
                                τι παρὰ θεοῦ W), + Τάχα δὲ κοὶ οἱ ἄγγελοι τῶν ἀποστόλων καὶ νῦν
                                ἀποστέλλονται ἔμπροσθεν αὐτοῦ κατασκευάαι τὴν ὁδὸν αὐτοῦ, ἐπεὶ οὐ
                                δ<add>ύνα</add> ἀνθρωπίνη φυχὴ ἀθρόως δίξασθαι υἱὸν τοῦ θεοῦ, πρότερον
                                δὲ ἐν ἀγγέλῳ ἐγγυμνασαμένη χωρήσει αὐτόν C</note>
                            <pb n="248"/> ἦσαν τῶν συμφωνούντων &gt;δύο ἐπὶ τῆς γῆς&lt;.
                            Ἐφαρμόσεις δὲ τούτοις καὶ &gt;ἀδελφὸς ὑπὸ ἀδελφοῦ βοηθούμενος, ὡς πόλις
                            ὀχυρά&lt;, καὶ τό· &gt;ἀγαθοὶ οἱ δύο ὑπέρ τὸν ἕνα&lt; Τὸ δὶ κατὰ δύο
                            τετάχθαι καὶ τοὺς δώδεκα ἐμ- <lb n="15"/>φαίνει ἐν τῷ καταλόγῳ αὐτῶν ὁ
                            Ματθαῖος, κατὰ συζυγίαν αὐτοὺς τάξας.</p><note type="footnote">12 Matth. 18, 19 13 f. Prov. 18, 19; Pred. Sal. 4, 9
                            15 f. vgl. Matth. 10, 2 ff. — 12 Ἐφαρμόσει 8</note></div><div type="textpart" subtype="fragment" n="32"><head>10, 9 &gt;λέγετε αὐτοῖς· ἤγγικεν ἐφ’ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ
                            θεοῦ&gt;</head><p>Ὥσπερ εὐεργετεῖτε σώματα, οὕτω διδάσχοντες σώσατε ψυχάς. Βασιλείαν τοῦ
                            θεοῦ ἑαυτὸν λέγει νῦν, ὡς βασιλέα καὶ θεόν· &gt;ἤγγικεν&lt;, φησίν, καὶ
                            ἤδη ἐπιδημήσει ὑμῖν· ἄξιοι γίωεσθε, ἑτοιμάζεσθε εἰς ὑποδοχήν. <lb n="5"/> Διαφορὰν δέ οἰκίας καὶ πόλεως καὶ ἐν Ψαλμοῖς οἶμαι εἰρῆσθαι, ἐν τῷ·
                            &gt;ἐὰν μὴ κύριος οἰκοδομήσῃ οἶκον καὶ ἐόν μὴ κύριος φυλάξῃ πόλιν, εἰς
                            μάτην ἠγρύπνησεν ὁ φυλάσσων&lt; ἔνθα παρατήρει, ὅτι τὸ μὲν ἔτι
                            οἰκοδομούμενον &gt;οἶκος&lt; ὠνομάσθη, τὸ δὲ ἤδη φυλακῆς καὶ φρουρᾶς
                            ἄξιον &gt;πόλις&lt;· ἐπὶ τῆς μέίζονος οἰκίας πόλεως τό· &gt;δέχονται
                            ὑμᾶς&lt; ἔταξεν.</p><note type="footnote">e*CW* — 5f. Ps. 126 (127), 1</note><note type="footnote">2 Ὥσπερ + τοίνυν e οὕτως + κοὶ e Βασιλ. — 4 ὑποδοχήν
                            &gt; 5 Διαφ. — 9 ἔταξεν &gt; W 5 ὁè &gt; C φαλμῷ e 6 οἰκοδ. — κύριος2
                            &gt; — 7 φυλ. &gt; C 8 διὸ — 9 ἔταξεν &gt; e</note></div><div type="textpart" subtype="fragment" n="33"><head>10, 11 &gt;τὸν κονιορτὸν τὸν κολληθέντα ἡμῖν ἐκ τῆς πόλεως ὑμῶν εἰς
                            τοὺς πόδας ἀπομασσόμεθα ὑμῖν&lt;</head><p>Τοῦτό φησιν· &gt;εἴπατε, ὅτι τῶν ἁμαρτημάτων ὑμῶν ὁ κονιορτὸς ἄν εἰς ὑμᾶς
                            ἐπανέλθοι&lt;. Παρατήρει δέ, ὅτι αἱ μὴ παραδεχόμεναι <lb n="6"/>
                            ἀποστόλους καὶ τὴν ὑγιῆ διδασκαλίαν πόλεις ἔχουσι πλατειας ἀνάλογον τῷ·
                            &gt;πλατεῖα ἡ πύλη καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἄγουσα καὶ πολλοί εἰσιν οἱ
                            διερχόμενοι δι’ αὐτῆς&lt;. Ἰστέον δέ, ὅτι μὴ τοὺς ἀποστόλους πόλις γῆς
                            ἐπαιρομένης θολώδη καὶ πνιγώδη τὸν ἀέρα ποιούσης πληροῦται· ἡ δέ
                            δεχομένη ἤτοι οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ἔχει κονιορτὸν <lb n="10"/> ἢ ἔχουσα ἔν
                            τισιν ἁμαρτίαις ἀποτίθεται αὐτὸν καθαιρομένη ὑπ᾿ αὐτῶν.</p><note type="footnote">b*d(D*)k*CV*W* (Zw. 4 ἐπανέλθοι und Παρατήρει in k ein
                            Clirys. Scholion; Παρατήρει mit neuem Lemma Ὠριγ.) D hat bei Ζ. 7 Τίτου,
                            was aber zum folg. Schol. ört. — 5 vgl. 1 Tim. 1, 10 6 f. Matth. 7, 13 3
                            Τοῦτο — τῶν] τῶν γὰρ bkV Τοῦτο — 4 ἐπανέλθοι nach 6 ἀπώλειαν dC Τοῦτο +
                            δἐ d, + οὖν C | ὅτι &gt; d, dfiaQriwv C) ὑμῶν] ἡμῶν 4 ἐπανέ λθῃ βε
                            ἐπανέλθοι (nach 6 ἀπώλ.) + ἐχρῆν οὖν ἀνειλῆφθαι τὸν κονιορτὸν ἀπὸ τῶν
                            δυναμένων αὐτὸν ἀποπλύνασθαι, ἵνα μήτε οἱ ἀκροαταὶ ἔχωσιν αὐτὸν μήτε
                            αὐτοὶ βλαβῶαιν ὑπ᾿ αὐτοῦ C Παρατ. δὲ] παρατηρητέον d, καὶ τοῦτο δὲ
                            παρατηρητέον C δὲ &gt; bV παραδεχ.] δεχόμεναι πόλεις 5 πόλεις &gt; V 5/6
                            ἀναλόγως ε 6 τῷ] τό bD3D4 ἡ πύλη &gt; 7 κοὶ — αὐτῆς &gt; dC κοὶ — 10
                            &gt; bkV Ἰστέον δέ dC] καὶ μὲν W 7/8 ἐπιδεχομένη dC 8 τοὺς ἀποστ.]
                            ἀπόστολον dC καὶ πνιγ. &gt; d 8/9 ~ τὸν dsoa κοὶ πνιγ. C 9 ποιούσης &gt;
                            d dC, πεποίηκεν D3D4 δεχομένη + ἀὐτοὺς πόλις C 10 αὐτὸν &gt; dC</note></div></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>