<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:greekLit:tlg0732.tlg013.1st1K-grc1:TOC</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:greekLit:tlg0732.tlg013.1st1K-grc1:TOC</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text><body><div type="edition" xml:lang="grc" n="urn:cts:greekLit:tlg0732.tlg013.1st1K-grc1"><div type="textpart" subtype="chapter" n="TOC"><p>α. Ἀπορίαι πρὸς τοὺς τὸ ζῆν <add cause="omitted">οὐκ</add> ἀγαθὸν
                                εἶναι λέγοντας.</p><lb n="8"/><lb n="5"/><p>β. Ὅτι μὴ ὁμοειδεῖς αἱ ἡδοναί.</p><lb n="5"/><p>γ. Ὅτι δικαιοσύνης καὶ ἀδικίας καὶ ὅλως ἀρετῆς καὶ κακίας ἐστίτις
                                ἕξις μεταξύ.</p><p>δ. Ἀπορίας λύσις τῆς λεγούσης ὀργάνῳ μὲν μηδὲν εἶναι ἐναντίον, πλούτῳ
                                δὲ πενίαν εἶναι ἐναντίον, διὸ μὴ εἶναι τὸν πλοῦτον ὄργανον.</p><lb n="10"/><lb n="10"/><p>ε. Ἀπορία ὅτι ἡ κοινὴ ἡδονὴ ὡς γένος λαμβανομένη οὔτ’ ἀγαθόν ἐστιν
                                οὔτε κακὸν οὖτ’ ἀδιάφορον.</p><p>ς. Ὅτι τῇ ἡδονῇ ἡ λύπη ἐστὶν ἐναντίον, ἀλλ’ οὐ πόνος.</p><lb n="15"/><p>ζ. Διὰ τί, εἰ ἡ λύπη πᾶσα κακὸν τῇ ἑαυτῆς φύσει, οὐχὶ καὶ ἡ ἡδονὴ
                                πᾶσα ἀγαθὸν ἔσται τῇ ἑαυτῆς φύσει.</p><lb n="15"/><p>η. Ὅτι ἡ ἀρετὴ οὔτε γένος οὔτε ὅλον.</p><p>Θ Ὅτι μὴ πάντες οἱ μαρτάνοντες ἀγνοίᾳ τοῦ κακὰ εἶναι καὶ βλαβερὰ <lb n="20"/> ἃ πράττουσιν, ἁμαρτάνουσιν.</p><p>ι. Ὅτι ὁ ἄνθρωπος τῶν ἀρετῶν χάριν, ἀλλ’ οὐκ ἔμπαλιν.</p><p>ια. Ὅτι μὴ πολλαχῶς τὸ ἀκούσιον, ἐπεὶ καὶ βίᾳ καὶ δι’ ἄγνοιαν.</p><lb n="25"/><lb n="20"/><p>ιβ. Λέξεώς τινος ἐξήγησις ἐκ τοῦ τρίτου τῶν Νικομαχείων ἠθικῶν
                                Ἀριστοτέλους.</p><lb n="9"/><p>γ. Ὅτι οἰκεία ἡ ἡδονὴ τῇ ἐνεργείᾳ ἐφ’ ἢ γίνεται.</p><p>ιδ. Πῶς σωθήσεται τὸ εἶναί μεταξὺ ἡδονῆς καὶ λύπης.</p><p>ιε. θτι ἡ ἀφροσύνη τούτων ἔσται ἄγνοια, ὧν ἐστιν ἡ φρόνησις ἐπιστήμη·
                                    <lb n="25"/> ἔστι δὲ ἡ φρόνησις ἐπιστήμη ποιητέων τε καὶ οὐ
                                ποιητέων.</p><note type="footnote">4 οὐκ add. Vict. (οὔτ’ ἀγαθὸν οὖτε κακόν B²) 8
                                ἐναντίον ἀπλοῦν τῷ δὲ πλούτῳ a: ἐναντίον τῷ δὲ πλούτῳ Vict. Sp. 9 δὲ
                                om. a Sp. εἶναι om. tit. 10 ὡς] ἡ ὡς tit. 15 οὐ γένος tit. 17 ἃ om.
                                a 20. 21 ἡ λέξις ἐκ τοῦ τῶν Ν. tit. ικομαχιῶν V (semper) 22 περὶ
                                ἡδονῆς tit. 23 θήσεται aSp. 23 τι add. tit. 24 ἐστιν om. tit. 25
                                ἐστι— ἐπιστήμη om. tit. ποιητέον (bis) V</note><pb n="118"/><p>ις. Πῶς εἰ ἡ λύπη κακὸν πᾶσα, οὐχὶ καὶ ἡ ἡδονὴ πᾶσα ἀγαθόν.</p><lb n="10"/><p>ιζ. Ὑπὸ τί τῶν ἀγαθῶν ἡ ἡδονὴ ἂν εἴη, πότερον τῶν τιμίων ἢ τῶν
                                ἐπαινετῶν ἢ τῶν ὠφελίμων.</p><p>ιη. ἰὰ τί φορτικωτάτους εἶπεν εἶναι τοὺς ἐν ἡδονῇ τὸ τέλος τιθεμένους
                                    <lb n="15"/>
                                <lb n="5"/> ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Νικομαχείων ἠθικῶν Ἀριστοτέλης.</p><p>ιθ. Ὅτι μὴ ὁμοειδεῖς αἱ ἡδοναί.</p><p>κ. Ὅτι μὴ χρὴ ἐν πάσῃ πράξει καὶ παντὶ μαθήματι τὸ χρήσιμον
                                ἀπαιτεῖν.</p><p>κα. Περὶ αἰδοῦς.</p><lb n="10"/><p>κβ. Ὅτι ἀντακολουθοῦσιν αἱ ἀρεταί.</p><p>κγ. Πῶς εἰ ἡδονή ἐστιν κατὰ Ἀριστοτέλη ἐνέργεια τῆς κατὰ φύσιν ἕξεως
                                ἀνεμπόδιστος, οὐκ ἔσται καὶ ἡ εὐδαιμονία κατ’ αὐτὸν ἡδονή.</p><p>κδ. Πῶς αἱ ἀρεταὶ δι’ αὐτὰς αἱρεταί.</p><p>κε. ὐπιδρομὴ πόθεν ἡ τῶν ἀρετῶν εὕρεσίς τε καὶ σύστασις.</p><lb n="15"/><p>κϚ. Ὅτι οὐ τὸ καλὸν τῆς ἡδονῆς χάριν, ἀλλ’ ἡ ἡδονὴ τοῦ καλοῦ.</p><p>κζς Aιὰ τί αἱ ἠθικαὶ ἀρεταὶ μεσότητες.</p><p>κη. llερὶ τοῦ πότερον ἡ ἀρετὴ γένος ἢ ὅλον.</p><p>κθ. θτι καὶ αἱ κακίαι ταῖς ἀρεταῖς ὁμοίως ἐφ’ ἡμῖν, ὃ δείκνυται διὰ
                                    <lb n="5"/> λέξεως ἐκ τοῦ τρίτου τῶν Νικομαχείων Ἠθικῶν
                                Ἀριστοτέλους.</p><lb n="20"/><p>λ. Πῶς οὐκ ἔσται δικαιοσύνη μὲν ἐξ ἀδικίας, ἀδικία δὲ ἐκ δικαιοσύνης
                                εἰ τὰ ἐναντία ἐξ ἀλλήλων γίνεται.</p></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>