22. Περὶ πυρικαύστου· ἑψεῖν χοὴ πρίνου ῥίζας ἁπαλὰς, ᾗ ὁ
φλοιός ἐστι
παχύτατος καὶ χλωρότατος, καταταμὼν μικρὰ, οἶνον
λευκὸν ἐπιχέας,
μαλθακῷ πυρὶ καθεψεῖν, ἕως ἂν δοκέῃ καλῶς ἔχειν
τὸ πάχος, ὡς
ὑπάλειπτον, καὶ ἐν ὕδατι τὸν αὐτὸν τρόπον.—Ἕτερον
μὴ δάκνον· ὑὸς στέαρ
μόνον παλαιὸν ὑπαλείφειν, τήξας αὐτὸ,
ἄνωθεν δὲ τῆς σκίλλης τὴν ῥίζαν
διαιρῶν καὶ προστιθεὶς καταδεῖν,
τῇ δὲ ἑξῆς ἐπαιονᾷν.—Ἄλλο· τήξας ὑὸς
στέαρ παλαιὸν, καὶ κηρὸν,
καὶ ἔλαιον συμμίξας καὶ λιβανωτὸν, καὶ λωτοῦ
ἰχθυήματα, καὶ μίλτον,
τούτῳ ὑπαλείψας, ἄρου φύλλα ἐν οἴνῳ καὶ ἐλαίῳ
ἑψήσας, προστιθεὶς
καταδεῖν.—Ἕτερον· ἐπειδὰν τῷ συείῳ στέατι ὑπαλείψῃς
τῷ παλαιῷ, καταλείφειν ἀσφοδέλου ῥίζας ἐν οἴνῳ τρίψας καὶ
λειώσας.—Ἕτερον·
τήξας στέαρ συὸς παλαιὸν, ξυμμίξας ῥητίνῃ καὶ
ἐπιδεῖν.
23. Ὅταν ἐν τῷ νώτῳ ὑπὸ πληγέων ἢ ἄλλως ἕλκος γένηται, τῇ
σκίλλῃ διέφθῳ
τρίψας καὶ ἐπ’ ὀθόνιον ἀλείψας ἐπιδεῖν, ὕστερον δὲ
στέαρ αἰγὸς, καὶ
συὸς νέον, καὶ σποδὸν, καὶ ἔλαιον, καὶ λιβανωτὸν
ἐπαλείφειν.
24. Οἰδήματα ἐν τοῖσι ποσὶ γινόμενα, αὐτόματα καὶ μὴ αὐτόματα,
οὐδὲν ὑπὸ
τῶν καταπλασμάτων καθιστάμενα, τά τε οἰδήματα,
καὶ ἡ φλεγμασίη, καὶ ἢν
σπόγγους ἐπιδέῃ τις ἢ εἴρια ἤ τι ἄλλο ἐπὶ
τὸ ὑγιὲς, ἔπειτα ἀνοιδίσκηται
αὐτόματον καὶ ἀναφλεγμαίνῃ, κατὰ
φλέβας ἐπίῤῥους αἴτιόν ἐστιν αἵματος,
ᾥτινι μὴ φλάσμα αἴτιόν ἐστι,
καὶ ἤν που ἄλλοθι τοῦ σώματος τοιοῦτόν τι
γίνηται, ὁ αὐτὸς λόγος.
Ἀλλὰ τοῦ αἵματος· χρὴ ἀφίεναι, μάλιστα μὲν κατὰ
φλέβας τὰς ἐπιῤῥεούσας,
ἢν καταφανέες ἔωσιν· ἢν δὲ μὴ, κατακρούειν τὰ
οἰδήματα
βαθύτερα καὶ πυκνότερα, καὶ ἄλλο πᾶν ὅ τι ἂν κατακρούῃς, οὕτω
χρὴ ποιέειν, καὶ ὡς ὀξυτάτοισι σιδηρίοισι καὶ λεπτοτάτοισι, καὶ ὅταν
ἀφαιρέῃς τὸ αἵμα, τῇ μήλῃ μὴ κάρτα πιέζειν, ὡς μὴ φλάσις προσγίνηται·
ὄξει δὲ κατανίζειν, καὶ θρόμβον αἵματος ἐν τοῖσι σχάσμασι
μὴ ἐᾷν
ἐγκαταλείπεσθαι, καταχρίσας τῷ ἐναίμῳ φαρμάκῳ, εἴρια
οἰσυποῦντα
κατεξασμένα μαλθακὰ ἐπιδῆσαι, ῥήνας οἴνῳ καὶ ἐλαίῳ,
καὶ ἐχέτω τὸ
σχασθὲν ὅκως ἀνάῤῥους εἴη τοῦ αἵματος καὶ μὴ κατάῤῥους.
Καὶ μὴ τεγγέτω
ὅλως, καὶ ὀλιγοσιτεέτω, καὶ πινέτω ὕδωρ·
τῷ ἐκ τοῦ ἀγνοῦ καὶ
λίνου καρποῦ καταπλάσματι· ἢν δὲ ἑλκωθῇ τὰ
σχάσματα καὶ ξυῤῥαγῇ, πρὸς
σχῆμα ὁρέων, ἔπειτα προσφέρων
ὅτου ἂν δέῃ, τὰ λοιπὰ ἰητρεύειν.