Ἄλλοι γὰρ ἄλλων μᾶλλον ἔξαρθροι πεφύκασιν, ἄλλα τὰ
αὐτὰ τοῦ κάμνοντος, ἢν ἀνόμοιον ἔῃ τὸ ὑγιὲς τῷ
κάμνοντι.
ἄρθρα κέκληκεν ἐξάρθρους ἐν αὐτῷ τῷ κατὰ φύσιν ἔχειν.
Καὶ τοῦτο εἰρήσεται μὲν ὀρθῶς, παραξύνεσιν δὲ ἔχει πάνυ
πολλήν. διὰ τὰ τοιαῦτα καὶ οὐκ ἀρκέει μοῦνον λόγῳ εἰδέναι
τὴν τέχνην ταύτην, ἀλλὰ καὶ ὁμιλίῃ ὁμιλέειν.
Οὐχ ἁπλῶς ἅπασαν ἄγνοιαν ὀνομάζει παρασύνεσιν,
ἀλλὰ τὴν παρακειμένην τε καὶ τὴν
πλησιάζουσαν τῇ γνώσει.
διδάξει δ’ αὐτὸς διὰ τῶν ἐφεξῆς, ὅπως ἐξαπατᾶσθαι
συμβαίνει
τοῖς ἐνίοτε παραβάλλουσι τὸ ἐφεξῆς τὸ ὑγιὲς τῷ
πεπονθότι.
Πολλοὶ γὰρ ὑπὸ ὀδύνης ἢ ὑπ’ ἀλλοίης προφάσιος οὐκ ἐξεστεώτων
αὐτέοισι τῶν ἄρθρων. ὅμως οὐ δύνανται ἐς τὰ
ὅμοια σχήματα καθιστάναι, ἐς οἶά περ τὸ ὑγιαῖνον σῶμα
σχηματίζεται. προξυνιέναι δὲ δεῖ οὖν καὶ ἐννοεῖν καὶ τὸ
τοιόνδε σχῆμα χρὴ, ἀτὰρ καὶ ἐν τῇ μασχάλῃ ἡ κεφαλὴ
τοῦ βραχίονος φαίνεται ἐγκειμένη, πολλῷ μᾶλλον τοῦ
ἐκπεπτωκότος ἢ τοῦ ὑγιέος. τοῦτο δὲ ἄνωθεν κατὰ τὴν
ἐπωμίδα κοῖλον φαίνεται τὸ χωρίον καὶ τὸ τοῦ ἀκρωμίου
ὀστέου ἐξέχον φαίνεται, ἅτε ὑποδεδυκότος τοῦ ἄρθρου ἐς
τὸ κάτω τοῦ χωρίου.
Μίαν μὲν τήνδε παρασύνεσιν, ὧς αὐτὸς ὠνόμασεν, ἐδίδαξεν
ἐν τῷ νῦν λόγῳ περὶ τὰ
σχήματα γιγνομένην,
ἐνίοτε γὰρ οὐ δύνανταί τινα σχήματα περιτιθέναι τοῖς πεπονθόσι
κώλοις. οἱ
κάμνοντες δὲ οὐ δι’ ἔκπτωσιν ἄρθρου
τοῦτο πάσχουσι, ἀλλὰ δι’ ὀδύνην ἢ σύστασιν
μυός. ἐφεξῆς
δὲ ἑτέραν ἄγνοιαν διδάσκει.
Παραξύνεσιν μὲν καὶ ἐν τούτῳ ἔχει τινὰ, ἀλλ’ ὕστερον περὶ
αὐτοῦ γεγράψεται, ἄξιον γὰρ γραφῆς ἐστι.
Τὸ κατὰ τὴν ἐπωμίδα κοῖλον φαίνεσθαι τὸ χωρίον,
ἔχειν τινὰ διαμαρτίαν φησὶν, ἣν
ὕστερον ἐρεῖν ἐπαγγέλλεται.
γίγνεται γὰρ ἐνίοτε τοῦτο διασπασθείσης τῆς κλειδὸς
ἀπὸ
τῆς ὠμοπλάτης.