οὔτε τινʼ ἔχων πρόφασινοὔτε λόγον εὐτράπελον,αὐτὸς ἄρχων μόνος;Βδελυκλέωνἔσθʼ ὅπως ἄνευ μάχης καὶ τῆς κατοξείας βοῆςἐς λόγους ἔλθοιμεν ἀλλήλοισι καὶ διαλλαγάς;Χορόςσοὐς λόγους ὦ μισόδημε καὶ μοναρχίας ἐραστά,καὶ ξυνὼν Βρασίδᾳ καὶ φορῶν κράσπεδαστεμμάτων τήν θʼ ὑπήνην ἄκουρον τρέφων;
Βδελυκλέωννὴ Δίʼ ἦ μοι κρεῖττον ἐκστῆναι τὸ παράπαν τοῦ πατρὸςμᾶλλον ἢ κακοῖς τοσούτοις ναυμαχεῖν ὁσημέραι.
Χορόςοὐδὲ μὴν οὐδʼ ἐν σελίνῳ σοὐστὶν οὐδʼ ἐν πηγάνῳ·τοῦτο γὰρ παρεμβαλοῦμεν τῶν τριχοινίκων ἐπῶν.ἀλλὰ νῦν μὲν οὐδὲν ἀλγεῖς, ἀλλʼ ὅταν ξυνήγοροςταὐτὰ ταῦτα σου καταντλῇ καὶ ξυνωμότας καλῇ.Βδελυκλέωνἆρʼ ἂν ὦ πρὸς τῶν θεῶν ὑμεῖς ἀπαλλαχθεῖτέ μου;ἢ δέδοκταί μοι δέρεσθαι καὶ δέρειν διʼ ἡμέρας;Χορόςοὐδέποτέ γʼ, οὐχ ἕως ἄν τί μου λοιπὸν ᾖ,ὅστις ἡμῶν ἐπὶ τυραννίδʼ ὧδʼ ἐστάλης.
Βδελυκλέωνὡς ἅπανθʼ ὑμῖν τυραννίς ἐστι καὶ ξυνωμόται,ἤν τε μεῖζον ἤν τʼ ἔλαττον πρᾶγμά τις κατηγορῇ,