ἀρχηγὸν εἶναι καὶ φέρουσι τοὔνοματὸ τοῦδε κοινὸν πάντες ὠνομασμένοι.τοιαῦτά σοι ταῦτʼ ἐστίν, ὦ ξένʼ, οὐ λόγοιςτιμώμενʼ, ἀλλὰ τῇ ξυνουσίᾳ πλέον.Οἰδίπουςἦ γάρ τινες ναίουσι τούσδε τοὺς τόπους;Ξένοςκαὶ κάρτα, τοῦδε τοῦ θεοῦ γʼ ἐπώνυμοι.Οἰδίπουςἄρχει τις αὐτῶν ἢ ʼπὶ τῷ πλήθει λόγος;Ξένοςἐκ τοῦ κατʼ ἄστυ βασιλέως τάδʼ ἄρχεται.Οἰδίπουςοὗτος δὲ τίς λόγῳ τε καὶ σθένει κρατεῖ;ΞένοςΘησεὺς καλεῖται, τοῦ πρὶν Αἰγέως τόκος.Οἰδίπουςἆρʼ ἄν τις αὐτῷ πομπὸς ἐξ ὑμῶν μόλοι;Ξένοςὡς πρὸς τί λέξων ἢ καταρτύσων μολεῖν;Οἰδίπουςὡς ἂν προσαρκῶν σμικρὰ κερδάνῃ μέγα.Ξένοςκαὶ τίς πρὸς ἀνδρὸς μὴ βλέποντος ἄρκεσις;Οἰδίπουςὅσʼ ἂν λέγωμεν πάνθʼ ὁρῶντα λέξομεν.Ξένοςοἶσθʼ, ὦ ξένʼ, ὡς νῦν μὴ σφαλῇς; ἐπείπερ εἰγενναῖος, ὡς ἰδόντι, πλὴν τοῦ δαίμονος,αὐτοῦ μένʼ οὗπερ κἀφάνης, ἕως ἐγὼτοῖς ἐνθάδʼ αὐτοῦ μὴ κατʼ ἄστυ δημόταιςλέξω τάδʼ ἐλθών· οἵδε γὰρ κρινοῦσί σοι